وصفه ياقوت بأنه كتاب صغير الحجم. وقد نبه بروكلمان على كتاب «مختصر سير رسول اللّه» منه نسخة بالإسكوريال (ديرنبورج ١٦١٥) ونسختان بالقاهرة إحداهما برقم ٤٦٠ تاريخ والثانية برقم ٤٩٤ مجاميع. وعنوانها «سيرة ابن فارس اللغوى المختصرة» وقال بروكلمان: لعله الموجود ببرلين برقم ٩٥٧٠ باسم «مختصر في نسب النبي ومولده ومنشئه ومبعثه»، ولعله الموجود في الفاتيكان (فهرس بورج ص ١٤٤) باسم «ائع الدرر، ورائق الزهر، فى أخبار خير البشر (^٢)»، ولعله أيضًا كتاب «أخلاق النبى» الذي كتب فيه «كاسان» فى مجلة (إسلام) ١٩٤: ١٧.
_________________
(١) المجمع المؤسس، للمعجم المفهرس، للحافظ ابن حجر العسقلانى، منه نسخة بدار الكتب برقم ٧٥ مصطلح.
(٢) منه صورة شمسية بالمكتبة التيمورية ٣٥٤ مجاميع.
[ المقدمة / ٣٠ ]
وأقول: هذا الاحتمال الأخير ضعيف؛ فإن ياقوتًا ذكرهما كتابين، كما أن العنوانين يحملان معنيين متغايرين عند مؤلفى الإسلام، وقد اطلعتُ على كتاب السيرة، فإذا هو موضوع وضع السير لا وضع كتب الشمائل النبوية. ويقع في ثمانى صفحات، أوله: «هذا ذكر ما يحق على المرء المسلم حفظه، ويجب على ذى الدين معرفته من نسب رسول اللّه ﷺ ومولده ومنشئه ومبعثه وذكر أحواله في مغازيه، ومعرفة أسماء ولده وعمومته وأزواجه».
وأقول أيضًا: قد طبع الكتاب مرتين باسم «أوجز السير لخير البشر» إحداهما في الجزائر سنة ١٣٠١ والأخرى في بمباى سنة ١٣١١.