قال الله ﷾: ﴿كلا بل لا تكرمون اليتيم * ولا تحاضّون على طعام المسكين﴾ (١).
وقال ﷾: ﴿أرأيت الّذي يكذّب بالدّين * فذلك الّذي يدعّ اليتيم * ولا يحضّ على طعام المسكين﴾ (٢).
٥٧ - قال البخاري ﵀ (ج٣ ص٢٩٩): حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء ﵂ قالت: قال لي النّبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا توكي، فيوكى عليك» حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن عبدة وقال: «لا تحصي، فيحصي الله عليك».
الحديث أخرجه مسلم (ج٢ ص٧١٣).
٥٨ - قال أبوداود ﵀ (ج٥ ص١١٦): حدثنا مسدد أخبرنا إسماعيل أنبأنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة أنّها ذكرت عدّةً من مساكين، -قال أبوداود: وقال غيره: أو عدّةً من صدقة-، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «أعطي، ولا تحصي، فيحصى عليك».
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
_________________
(١) سورة الفجر، الآية: ١٧ - ١٨.
(٢) سورة الماعون، الآية: ١ - ٣.
[ ٢٣٢ ]
الحديث أخرجه النسائي (ج٥ ص٧٣): قال ﵀: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب حدثني الليث قال: حدثنا خالد عن ابن أبي هلال عن أمية بن هند عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: كنّا يومًا في المسجد جلوسًا، ونفر من المهاجرين والأنصار، فأرسلنا رجلًا إلى عائشة ليستأذن فدخلنا عليها قالت: دخل عليّ سائل مرّةً، وعندي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فأمرت له بشيء ثمّ دعوت به، فنظرت إليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «أما تريدين أن لا يدخل بيتك شيء، ولا يخرج إلا بعلمك»؟ قلت: نعم. قال: «مهلًا يا عائشة، لا تحصي، فيحصي الله ﷿ عليك».
هذا السند فيه أمية بن هند، روى عنه اثنان كما في "تهذيب التهذيب" ولم يوثقه معتبر، فهو مستور الحال، يصلح حديثه فى الشواهد والمتابعات.
٥٩ - قال الإمام أبوعبد الله بن ماجة (ج١ ص٧٤): حدثنا عبد الوارث ابن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي عن جدي (١) عن أيوب عن محمد ابن سيرين عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النّبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فحثّ عليه، فقال رجل: عندي كذا وكذا. قال: فما بقي في المجلس رجل إلا تصدّق عليه، بما قلّ أو كثر. فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «من استنّ خيرًا فاستنّ به، كان له أجره كاملًا، ومن أجور من استنّ به، ولا ينقص من أجورهم شيئًا، ومن استنّ سنّةً سيّئةً، فاستنّ به، فعليه وزره كاملًا، ومن أوزار الّذي استنّ به، ولا ينقص من أوزارهم شيئًا».
حديث حسن على شرط مسلم.
_________________
(١) عن جدي زيادةٌ من تحفة الأشراف، وهو الصحيح.
[ ٢٣٣ ]
الحديث أخرجه الإمام أحمد ﵀ (ج٢ ص٥٢٠) فقال: ثنا عبد الصمد به. وهو بسند الإمام أحمد على شرط الشيخين.
٦٠ - قال أبوداود ﵀ (ج٩ ص١٧٣): حدثنا مسدد أخبرنا أبومعاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال: كنّا في عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم نسمّى السّماسرة، فمرّ بنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فسمّانا باسم هو أحسن منه، فقال: «يامعشر التّجّار، إنّ البيع يحضره اللّغو والحلف، فشوبوه بالصّدقة».
حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي وحامد بن يحيى وعبد الله بن محمد الزهري قالوا: أخبرنا سفيان عن جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين وعاصم عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة بمعناه قال: «يحضره الكذب والحلف». وقال عبد الله الزهري: «اللّغو والكذب».
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وهو من الأحاديث التي ألزم الدارقطنيّ البخاريّ ومسلمًا أن يخرجاها. كما في "الإلزامات" ص (١٤٠).
الحديث رواه الترمذي (ج٤ ص٣٩٨) وقال: حديث قيس بن أبي غرزة حديث حسن صحيح، رواه منصور والأعمش وحبيب بن أبي ثابت وغير واحد عن قيس، ولا نعرف لقيس عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم غير هذا.
ورواه النسائي (ج٧ ص١٥ وص٢٤٧)، وابن ماجة (ج٢ ص٧٢٥)، وابن أبي شيبة (ج٧ ص٢١)، وأحمد (ج٤ ص٦٥).
٦١ - قال الإمام أحمد ﵀ (ج٤ ص١٧٤): ثنا وكيع ثنا إسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد الخثعمي قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ونحن أربعون وأربع مائة، نسأله الطّعام، فقال النّبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعمر: «قم فأعطهم»، قال: يا رسول الله ما عندي إلا ما يقيظني والصّبية. -قال وكيع: القيظ في
[ ٢٣٤ ]
كلام العرب: أربعة أشهر- قال: «قم فأعطهم»، قال عمر: يارسول الله سمعًا وطاعةً. قال: فقام عمر وقمنا معه، فصعد بنا إلى غرفة له، فأخرج المفتاح من حجزته، ففتح الباب، -قال دكين- فإذا في الغرفة من التّمر شبيه بالفصيل الرّابض، قال: شأنكم، قال: فأخذ كلّ رجل منّا حاجته ما شاء، قال: ثمّ التفتّ وإنّي لمن آخرهم، وكأنّا لم نرزأ منه تمرةً.
ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل عن قيس عن دكين أبي سعيد المزني قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أربعين راكبًا وأربع مائة، نسأله الطّعام، فقال لعمر: «اذهب فأعطهم»، فقال: يا رسول الله ما بقي إلا آصع من تمر، ما أرى أن يقيظني، قال: «اذهب فأعطهم»، قال: سمعًا وطاعةً، قال: فأخرج عمر المفتاح من حجزته، ففتح الباب، فإذا شبه الفصيل الرّابض من تمر، فقال: لتأخذوا، فأخذ كلّ رجل منّا ما أحبّ، ثمّ التفتّ وكنت من آخر القوم، وكأنّا لم نرزأ تمرةً.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (ج٢ ص٣٩٥) فقال ﵀: ثنا سفيان ثنا ابن أبي خالد به.
٦٢ - قال الإمام أحمد ﵀ (ج٣ ص٢٥): ثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان ثنا عياض عن أبي سعيد قال: دخل رجل المسجد يوم الجمعة والنّبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم على المنبر فدعاه فأمره أن يصلّي ركعتين، ثمّ دخل الجمعة الثّانية، ورسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على المنبر، فدعاه، فأمره، ثمّ دخل الجمعة الثّالثة، فأمره أن يصلّي ركعتين، ثمّ قال: «تصدّقوا»، ففعلوا، فأعطاه ثوبين ممّا تصدّقوا، ثمّ قال: «تصدّقوا» فألقى أحد ثوبيه، فانتهره رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وكره ما صنع، ثمّ قال: «انظروا إلى هذا، فإنّه دخل المسجد في هيئة بذّة،
[ ٢٣٥ ]
فدعوته فرجوت أن تعطوا له فتصدّقوا عليه وتكسوه، فلم تفعلوا، فقلت: تصدّقوا، فتصدّقوا، فأعطيته ثوبين ممّا تصدّقوا، ثمّ قلت: تصدّقوا، فألقى أحد ثوبيه. خذ ثوبك»، وانتهره.
هذا حديث حسن، وليس صارفًا لأمره بالصلاة ركعتين الدال على الوجوب، والله أعلم.
والحديث أخرجه الحميدي (ج٢ ص٣٢٦) فقال ﵀: ثنا سفيان قال: ثنا محمد بن عجلان به.
[ ٢٣٦ ]