النَّبِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيُّ - ﷺ -، إِيَاس بْنُ الْبُكَيْرِ، بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ الْقُرَشِيِّ، حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ، حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ حَلِيفٌ لِقُرَيْشٍ، أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ، حَارِثَةُ بْنُ الرُّبَيعِ الأَنْصَارِيُّ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَهْوَ حَارِثَةُ بْنُ سُرَاقَةَ كانَ فِي النَّظَّارَةِ، خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيُّ، خُنَيْسُ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ، رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ، رِفَاعَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ أَبُو لُبَابَةَ الأَنْصَارِيُّ، الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ الْقُرَشِيُّ، زيدُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو طَلْحَةَ الأَنْصَارِيُّ، أَبُو زيدٍ الأَنْصَارِيُّ، سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ الزُّهْرِيُّ، سَعْدُ بنُ خَوْلَةَ الْقُرَشِيُّ، سَعِيدُ بْنُ زيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ الْقُرَشِيُّ، سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيُّ، ظُهَيْرُ بْنُ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ وَأَخُوهُ، عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ الْقُرَشِيُّ، عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ، عُتْبةُ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ، عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ الْقُرَشِيُّ، عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ الأَنْصَارِيُّ، عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ، عُثْمَانُ بْنُ
[ ١١ / ٧٨ ]
عَفَّانَ الْقُرَشِيُّ خَلَّفَهُ النَّبِيُّ - ﷺ - عَلَى ابْنَتِهِ وَضَرَبَ لَهُ بِسَهْمِهِ، عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ، عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ، عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْعَنَزِيُّ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ، عُويْمُ بْنُ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيُّ، عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ، قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ، قتادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيُّ، مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ، مُعَوِّذُ بْنُ عَفْرَاءَ وَأَخُوهُ، مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ أَبُو أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ، مَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيُّ، مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، مِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ، هِلَالُ بْنُ أمُيَّةَ الأَنْصَارِيُّ - ﵃ -.
(باب مَن سُمِّي مِن أهل بَدْرٍ في "الجامع")
أي: في هذا الصحيح الجامع لأقوال رسول الله - ﷺ - وأفعاله وأحواله وأيامه، والقصد تَسمية مَن فيه أنه مِن أهل بدرٍ على الخُصوص، فكأنَّه فَذْلَكَةٌ وإجمالٌ لمَا تقدَّم مفصَّلًا، لا تسمية المذكورين منهم فيه مُطلَقًا؛ إذ كثيرٌ ممن لا خِلافَ أنه شَهِدَها لم يُذكر، كأبي عُبيدة بن الجرَّاح، ولا تسميةُ مَن روى منهم حديثًا؛ فإنَّ كثيرًا من المذكورين فيه لم يَروُوا حديثًا، نحو حارِثة، وغيرهم، وقد ذكرهم على ترتيبِ حُروف التَّهجِّي إلا رسولَ الله - ﷺ - والخلفاءَ الأربعة - ﵃ -، فقدَّمهم لشرَفهم، وفي بعضها بتقديم النبيِّ - ﷺ - فقط.
(محمد رسول الله - ﷺ -) أفضل الخلْق على الإطْلاق، وأما الصحابة:
[ ١١ / ٧٩ ]
فالأول: (أبو بكر) - ﵁ -.
سبق أول (المغازي): أنه - ﷺ - يوم بدرٍ قال: "اللهمَّ إني أنشدك"، فأخَذ أبو بكر بيَدِه، وقال: حَسْبُك.
٢ - (عُمر) - ﵁ -، مذكورٌ حيث قال: ما تُكلِّمُ من أجسادٍ لا أرواحَ لها.
٣ - (عُثمان) - ﵁ -، لكنْ باعتبار أنَّه لما اشتغل برُقَيَّةَ أعطاه النبيُّ - ﷺ - سهمه وأجرهُ، لكنْ على هذا كان ينبغي له أن يَذكُر عاصم بن عدي، كما فعَل ابن إسحاق؛ لمَا ذكر ابن عُقبة وغيره: أنه - ﷺ - لمَّا بلَغه عن أهل مسجِد الضِّرار شيءٌ بعثَه - ﷺ - لينظُر في ذلك، وضرَب له بسهمه مع أهل بَدْرٍ.
٤ - (عليّ) - ﵁ -، قال: كان لي شارِفٌ من المَغْنَم يوم بدرٍ.
٥ - (أياس) - ﵁ -، بفتح الهمزة، وكسرها، وخفَّة الياء، ومهملةٍ، ابن البُكَير، بضم الموحَّدة، ويُقال: ابن أبي البُكَير اللَّيثي.
سبَق قُبيل (باب: شُهود الملائكة بدرًا)، حيث قال في محمد بن أَياس: وكان أبوه شَهِد بدرًا.
٦ - (بلال) - ﵁ -، في (كتاب الوكالة): قال بلالٌ يوم بدر: لا نَجوتُ إنْ نجا أُمَيَّة بن خَلَف.
قال السُّهَيْلي: وذكر البُخاري في البَدْريين: جابر بن عبد الله، وقال أبو عُمر: لا يصحُّ شهوده بدرًا، وذكر اختلاف الناس فيه.
[ ١١ / ٨٠ ]
٧ - (حمزة) - ﵁ -، في أول (المغازي): أنَّ حمزة بارَزَ يوم بدرٍ.
٨ - (حاطب) - ﵁ -، بمهملَتين، في (باب: فضل من شهد بدرًا): قال النبي - ﷺ -: "أليس مِنْ أَهل بدْرٍ".
٩ - (أبو حُذيفة) - ﵁ -، هشام، على الأكثَر، ابن عُتْبة، بمثناة في بابٍ بعد (باب: شهود الملائكة) قال: وكان ممن شهد بدرًا.
١٠ - (حارثة) - ﵁ -، بمهملةٍ، ومثلَّثةٍ، ابن الرُّبَيِّع، مُصغَّرًا، وهي أُمُّه، وأما أبوه: فسُراقَة، بضم المهملة، وتخفيف الراء، وبقاف، في (باب: فضل من شهد بدرًا) قال: أُصيب حارثةُ يومَ بدْرٍ، والنظَّارة، بتشديد الظاء.
١١ - (خُبَيْب) - ﵁ -، مُصغَّرُ: خِب، بمعجمةٍ، وموحدةٍ، ابن عَدِيٍّ، في (باب: مَن شَهِد بدرًا) قيل: كان خُبَيْب قتَل الحارِث بن عامِر يوم بدرٍ، وسبق أن الدِّمْيَاطِي وهَّمَ في ذلك، وقال: إنما هو خُبيْب بن يَسَاف.
١٢ - (خُنَيْس) - ﵁ -، بضم المعجَمة، وفتح النون، وسُكون الياء، وبمهملةٍ، ابن حُذَافة السَّهمي، في بابٍ بعد (فضْل من شَهد بدرًا) قال: قد شَهِد بدْرًا.
١٣ - (رِفَاعة) - ﵁ -، بكسر الراء، وتخفيف الفاء، وبالمهملة، ابن رافعٍ، في الباب المذكور، قال: وكان من أهل بدر.
١٤ - (رفاعة): - ﵁ -، قيل: المذكور ابن عبد الله المُنذِر، أبو
[ ١١ / ٨١ ]
لُبَابة، قال في الباب المذكور: أبو لُبَابة البَدْري.
قال الدِّمْيَاطِي: رِفاعة أخو أبي لُبَابة، وليس بأبي لُبَابة، واسم أبي لُبابة: بِشْر بن عبد المُنذِر، خرَج مع النبيِّ - ﷺ - إلى بدرٍ، ثم ردَّه، وضرَب له بسهمٍ مع أصحاب بدرٍ، وشهد أخواه رِفاعة، ومُبشِّر بدرًا، وقُتل يومئذٍ مُبشِّر.
١٥ - (الزُّبَير) - ﵁ -، في الباب، قال: لقِيتُ يوم بدرٍ.
١٦ - (زيد بن سهل) - ﵁ -، أبو طَلْحة، فيه أيضًا قال: وكان قد شَهِد بدرًا.
١٧ - (أبو زيد) - ﵁ -، قَيْس الأنصاري، فيه قال: وكان بدريًّا.
١٨ - (سعد بن أبي وقاص) - ﵁ -، بدريٌّ بالاتفاق؛ لكنْ موضع ذكره في البخاري لا يحضُرني.
١٩ - (سعد بن خولة) - ﵁ -، في (باب: الفَضل)، قال وكان ممن شهد بدرًا.
٢٠ - (سعيد بن زيد) - ﵁ -، ابن عمرو، بن نُفَيل، فيه قال: وكان بَدْريًّا.
نعَمْ، وهَّموا البخاريَّ في ذلك؛ لأنَّ سعيدًا إنما خرَج من المدينة يُريد لقاء النبيِّ - ﷺ - فوجده مُنصرِفًا من بدرٍ.
٢١ - (سهل بن حُنيف) - ﵁ -، مُصغَّر: الحنف، بمهملةٍ، ونونٍ، سبَق قريبًا، قال: شهد بدرًا.
[ ١١ / ٨٢ ]
٢٢ - (ظهير) - ﵁ -، بالتصغير، ابن رافِع، بفاءٍ، ومهملةٍ.
٢٣ - (وأخوه مظهر) - ﵁ - في الباب، قال: كانا شَهِدا بدرًا، قيل: لم يَشهدا بدرًا، وإنْ شهدا أُحدًا، ومُظهِّر قُتل بخيبر في خلافة عُمرَ، قتلَه غِلْمان له، فأجلَى عُمر أهل خيبر من أجل ذلك؛ لأنه كان بأَمرِهم.
٢٤ - (عبد الله بن مسعود) - ﵁ -.
٢٥ - (عبد الرحمن بن عوف) - ﵁ -، في (باب: الفضل)، قال: إني لَفي الصَّفِّ يوم بدرٍ.
٢٦ - (عُبيدة) - ﵁ -، بالتصغير، في أول (المغازي)، قال: برزَ عُبيدة يوم بدرٍ.
٢٧ - (عُبادة) - ﵁ -، بضم العين، وتخفيف الموحَّدة، ابن الصامت، في بابٍ بعد (شُهود الملائكة)، قال: وكان شهد بدرًا.
٢٨ - (عمرو بن عوف) - ﵁ -، بفتح المهملة، وبالفاء، حَلِيْف بني عامِر بن لُؤَيٍّ، بضم اللام، وفتح الهمزة، وتشديد الياء، فيه أيضًا، قال: وكان شهد بدرًا.
٢٩ - (عُقبة) - ﵁ -، بضم المهملة، وسكون القاف، ابن عمرو، فيه أيضًا قال: شهد بدرًا.
قال (ش) (١): لم يشهد بدرًا، وشَهِد العقَبة، ويُعرف بالبَدْري لنُزوله وموته بها.
_________________
(١) (ش) ليس في الأصل.
[ ١١ / ٨٣ ]
٣٠ - (عامر بن ربيعة) - ﵁ -، بفتح الراء، العَنْزي، بفتح المهملة، وسكون النون، وبالزاي، فيه قال: وكان أبو عبد الله عامِر شَهِد بدرًا.
٣١ - (عاصم) - ﵁ -، ابن ثابِت، في (كتاب الجهاد)، في (باب: قتْل الأسير) قال: كان قتَل رجلًا من عُظمائهم يوم بدرٍ.
٣٢ - (عُويم) - ﵁ -، تصغير العام، سبَق آنفًا، حيث قال: فلقينا رجلان صالحان شهدا بدرًا: عُويم، ومَعْن.
٣٣ - (عِتْبان) - ﵁ -، بكسر المهملة، وسُكون المثنَّاة، وبموحدة، مرَّ قريبًا، حيث قال: وكان شهد بدرًا.
٣٤ - (قُدَامة) - ﵁ -، بضم القاف، وتخفيف المهملة، ابن مَظْعُون، بفتح الميم، وسكون المعجمة، وضم المهملة، مرَّ آنفًا، قال: وكان ممن شهد بدرًا.
٣٥ - (قتادة بن النعمان) - ﵁ -، سبق قريبًا، قال: وكان بدريًّا.
٣٦ - (مُعاذ) - ﵁ -، بضم الميم، وبالمهملة، وآخره معجمةٌ، ابن عمرو بن الجَمُوح، بفتح الجيم.
مرَّ في (الجهاد)، في (سلَب أبي جَهْل): فضربَه النبيّ - ﷺ - له.
٣٧ - (مُعوِّذ) - ﵁ -، بكسر الواو المشددة، وإعجام الذال، ابن عَفْراء، بمهملةٍ ومدٍّ.
٣٨ - (وأخوه مُعاذ) - ﵁ -، وكان الأخُ الثالث عَوف أيضًا شَهِد
[ ١١ / ٨٤ ]
بدرًا، تقدَّما قريبًا، وبعيدًا.
٣٩ - (مالك بن ربيعة) - ﵁ -، بفتح الراء، أبو أُسَيد، بضم الهمزة، مصغَّر الأسد، في (باب: الفضل): قال لنا رسول الله - ﷺ - يوم بدرٍ.
٤٠ - (مِسْطح) - ﵁ -، بكسر الميم، ابن أُثاثة، بضم الهمزة، وبمثلَّثتين، سبق في (أحاديث الإفك): أتسُبِّين رجُلًا شَهِد بدرًا.
٤١ - (مُرارة) - ﵁ -، بضم الميم، وخفَّة الراء الأُولى، ابن الرَّبيع، في (باب: الفضل)، قال: ذكروا مُرارة وهِلالًا، رجلَين صالحين؛ شهدا بدرًا.
وقد سبق ما في ذلك.
٤٢ - (مَعْن) - ﵁ -، بفتح الميم، وسُكون المهملة، وبنونٍ، ابن عَدي، بفتح المهملة الأُولى، سبق أيضًا حيث قال: فلقيَنا رجلان صالحان، شهدا بدرًا: عُوَيم، ومَعْن.
٤٣ - (مِقْداد) - ﵁ -، بكسر الميم، وسكون القاف، وبمهملتين، ابن عمرو الكِنْدي، بكسر القاف، وسُكون النون، سبق قريبًا، قال: وكان ممن شَهِد بدرًا.
٤٤ - (هلال بن أُمية) - ﵁ -، بضم الهمزة، وتخفيف الميم، وتشديد الياء، حيث ذكروا مُرارة وهِلالًا، وسبق ما فيه.
وهؤلاء وغيرهم مذكورون في السِّيَر فيمَن شهد بدرًا، إلا مَن نبَّهنا عليه أنه ذكره البخاريُّ، وخالفَه غيره.
[ ١١ / ٨٥ ]
قال (ك): وفائدة ذكْرهم: معرفةُ فَضيلة السَّبْق؛ لأجل السَّبْق، وترجيحهم على غيرهم، والدُّعاء لهم بالرِّضوان على التعيين، ﵃ أجمعين.
* * *