عليهما الضمان عند أهل العلم، وإن كانا متعمدين؛ فالقصاص. (^٤)
_________________
(١) انظر: «المغني» (١٢/ ٩٩ - ١٠٠).
(٢) «المغني» (١٢/ ١٠٠).
(٣) «المغني» (١٢/ ١٠٠).
(٤) انظر: «المغني» (١٢/ ١٠٠ - ١٠١).
[ ٩ / ٣٤٥ ]
عليهما الضمان عند أهل العلم، وإن كانا متعمدين؛ فالقصاص. (^٤)
_________________
(١) انظر: «المغني» (١٢/ ٩٩ - ١٠٠).
(٢) «المغني» (١٢/ ١٠٠).
(٣) «المغني» (١٢/ ١٠٠).
(٤) انظر: «المغني» (١٢/ ١٠٠ - ١٠١).
[ ٩ / ٣٤٥ ]