حفظت دواوين الرجال في الجرح والتعديل طائفة كبيرة من الرواة اختلفت فيهم أقوال العديد من أئمة النقد فتارة يعدلونهم، أو يوثقونهم، وتارة يجرحونهم، أو يضعفونهم، وذلك حسبما يقفون عليه من مرويات أولئك الرواة، ودراسة أحوالهم في الأداء، والاطلاع على أصولهم للتثبت من ضبطها، تلك الأمور وغيرها تجعل الناقد مضطرًا إلى تغيير حكمه على الراوي، وقد يحكم عليه بنقيض الحكم الأول. وهذه نماذج لأقوال بعض النقاد المختلفة في الرواة أنفسهم:
أولًا: الإمام أحمد بن حنبل (ت ٢٤١هـ):
١- إسماعيل بن زكريا بن مُرَّة الخُلقاني الأسدي مولاهم أبو زياد الكوفي نزيل بغداد ولقبه شَقُوصا (ت ١٩٤هـ) وقيل قبلها (١):
- قال عنه في رواية عبد الله: "حديثه حديث مقارب" (٢) .
- وقال عنه في رواية عبد الملك الميموني (ت ٢٧٤هـ): " أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث، صالح، ولكنه ليس ينشرح الصدر له، ليس يعرف هكذا يريد بالطلب" (٣) .
- وقال عنه في رواية أحمد بن ثابت أبو يحيى: "ضعيف الحديث" (٤) .
_________________
(١) صدوق يخطئ قليلًا/ع، التقريب رقم (٤٤٥) .
(٢) العلل رقم (٣٢٧٣)، الضعفاء للعقيلي (٨٤)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢/٥٧٠، الكامل لابن عدي ١/٣١١، وتهذيب الكمال ٣/٩٣، الميزان ١/٢٢٨، بحر الدم ص٧٠.
(٣) سؤالات الميموني رقم (٤٧٥)، بحر الدم ص٧٠.
(٤) الكامل ١/٣١١، إكمال التهذيب لمغلطاي ١/١٧١، الميزان ١/٢٢٨، تهذيب التهذيب ١/٢٩٨.
[ ٧ ]
- وقال عنه في رواية أبي داود: "ما كان به بأس" (١) .
- وقال عنه في رواية أبي العباس الفضل بن زياد - ثقة من المتقدمين عند أحمد -: "ثقة" (٢) .
٢- حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي الغاضري (ت ١٨٠هـ) (٣) .
- قال عنه في رواية عبد الله، وحنبل بن إسحاق: "متروك الحديث" (٤) .
- وقال عنه في رواية عبد الله: "صالح" (٥) .
- وقال عنه في رواية حنبل بن إسحاق: "ما كان به بأس" (٦) .
ثانيًا: أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي (ت ٢٦٤هـ):
١- الحكم بن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج البصري (٧):
- سئل عنه فقال: "بصري ثقة" (٨) .
- وقال مرة أخرى: "فيه لين" (٩) .
٢- خطاب بن القاسم الحراني، قاضيها (١٠):
_________________
(١) سؤالات أبي داود ص٣٦٦ رقم (٥٧١)، تاريخ بغداد ٦/٢١٦، تهذيب الكمال ٣/٩٤، الميزان ١/٢٢٨، بحر الدم ص٧٠.
(٢) المعرفة والتاريخ ٢/١٧٠، الكامل ١/٣١٢، تاريخ بغداد ٦/٢١٧.
(٣) متروك الحديث مع إمامته في القراءة / (ت عس ق)، التقريب رقم (١٤٠٥) .
(٤) الضعفاء للعقيلي (٣٣٥)، والجرح والتعديل ٣/٧٤٤، والكامل (٥٠٥)، وتهذيب الكمال ٧/١٣٩٠، والميزان ١/٥٥٨، وتهذيب التهذيب ٢/٧٠٠.
(٥) تاريخ بغداد ٨/١٨٧.
(٦) المصدر السابق.
(٧) ثقة ربما وهم من الثالثة، (م د ت س)، التقريب رقم (١٤٤٦) .
(٨) الجرح والتعديل ٢/١٢٠، وميزان الاعتدال ١/٥٧٦، وتهذيب التهذيب ٢/٤٢٩.
(٩) الجرح والتعديل ٢/١٢٠، وميزان الاعتدال ١/٦٥٦، وتهذيب التهذيب ٢/٤٢٩.
(١٠) ثقة اختلط قبل موته من الثامنة، (د س)، التقريب رقم (١٧٢٤) .
[ ٨ ]
- سئل عنه فقال: "قاضي حران ثقة" (١) .
- وقال عنه: "منكر الحديث يقال إنه اختلط قبل موته" (٢) .
- وانظر أمثلة أخرى في (أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية) (٣) .
ثالثًا: أحمد بن شعيب النسائي (ت ٣٠٣هـ):
١- سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي أبو المغيرة (ت ١٢٣هـ) (٤) .
- قال عنه: "سماك ليس بالقوي وكان يقبل التلقين" (٥) .
- وقال عنه: " ليس ممن يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث؛ لأنه كان يقبل التلقين " (٦) .
- وقال عنه: "ليس به بأس، وفي حديثه شيء" (٧) .
٢- إسماعيل بن مسلم العبدي أبو محمد البصري القاضي (٨):
- قال عنه: "لا بأس به" (٩) .
_________________
(١) الجرح والتعديل ٢/١٢٠، وميزان الاعتدال ١/٦٥٦، وتهذيب التهذيب ٢/١٤٧.
(٢) تهذيب التهذيب ٣/١٤٦، وميزان الاعتدال ١/٦٥٦.
(٣) ٣/ص٩٦٦-٩٦٩.
(٤) صدوق، روايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأَخَرَة فكان ربما تلقن، (خت م٤)، التقريب رقم
(٥) السنن الصغرى ٨/٣١٩ رقم (٥٦٧٧) .
(٦) السنن الكبرى ٣/٣٦٨ رقم (٣٢٩٥) وفي تحفة الأشراف ٥/١٣٨: "وسماك إذا تفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيلقن"، وسير أعلام النبلاء ٥/٢٤٨، والميزان ٢/٢٣٣، وإكمال التهذيب لمغلطاي ٦/١٠٩، وتهذيب التهذيب ٦/٢٣٤.
(٧) تهذيب الكمال ١٢/١٢٠، وسير أعلام النبلاء ٥/٢٤٧، وتهذيب التهذيب ٦/٢٣٤.
(٨) ثقة من السادسة، (م ت س)، التقريب رقم (٤٨٣) .
(٩) السنن الكبرى ٤ / ٤٤ رقم (٣٦٩٤) تحفة الأشراف ٨/ ١٩٠ رقم (١٠٨٥٣) .
[ ٩ ]
- وقال أيضًا: "ثقة" (١) .
٣- عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري أبو سليمان المدني، (ت ١٧٢هـ) (٢):
- قال عنه: "ثقة" (٣) .
- وقال أيضًا: "ليس به بأس" (٤) .
- وقال أيضًا: "ليس بالقوي" (٥) .
رابعًا: علي بن المديني (ت ٢٣٤هـ):
١- عرعرة بن البِرِنْد السامي الناجي أبو عمرو البصري لقبه كُزْمان (٦):
- قال عنه فيما رواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير،
ت ٢٣٩هـ): "كان عرعرة ثقة ثبتًا" (٧) .
- وفيما رواه العقيلي (ثقة، ت ٣٢٢هـ): "ضعيف" (٨) .
٢- الأحوص بن حكيم بن عمير العَنْسي أو الهمداني الحمصي (٩):
_________________
(١) تهذيب الكمال ٣ / ١٩٧.
(٢) صدوق فيه لين، (خ م د تم ق)، التقريب رقم (٣٨٨٧) .
(٣) تهذيب الكمال ١٧/١٥٦، والميزان ٢/٥٦٨، وتهذيب التهذيب ٦/١٩٠.
(٤) تهذيب الكمال ١٧/١٥٦، وتهذيب التهذيب ٦/١٩٠.
(٥) الكامل ٤/١٥٩٤، وتاريخ بغداد ١/٢٢٦، والمصادر السابقة.
(٦) صدوق يهم، من الثامنة (س)، التقريب رقم (٤٥٥٣) .
(٧) سؤالات محمد بن عثمان ص٥١.
(٨) الضعفاء ٣/٤٣٠.
(٩) ضعيف الحفظ، من الخامسة (ق)، التقريب رقم (٢٩٠) .
[ ١٠ ]
- روى ابن عدي بسنده إلى علي بن المديني أنه قال: "سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ثور - أي ابن يزيد الكلاعي - عندي ثقة. قال علي: ثور عندي أكبر من الأحوص، والأحوص صالح" (١) .
- ثم عقب المزي على ذلك بقوله عن ابن المديني: "وقال في موضع آخر: والأحوص ثقة، وقال في رواية: لا يكتب حديثه " (٢) .
_________________
(١) الكامل ١/٤٠٥.
(٢) تهذيب الكمال ٢/٢٩٢.
[ ١١ ]