٥٨ - وأما ما قيل في إسناده عند ذكره الصحابي: مرفوعًا، أو يرفعه، أو يبلغ به، أو يُنْميه، أو رواية، أو نحو ذلك كما روي عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رواية: "تقاتلون قومًا صغارَ الأعين .. " (^٤) الحديث.
وبه عن أبي هريرة يبلغ به قال: "الناس تبع لقريش … " (^٥) الحديث.
_________________
(١) أخرجه البخاري (٦٠٣، ٦٠٥، ٦٠٦، ٦٠٧، ٣٤٥٧)، ومسلم (٣٧٨).
(٢) أخرجه البخاري (٤٥٢٨)، ومسلم (١٤٣٥).
(٣) ينظر تحرير هذا كتابيَّ: "الإمام مسلم ومنهجه في "الصحيح" ٢/ ٥٥٨ - ٥٦٠)، "بهجة المنتفع" (ص ٢٩٩ وما بعدها) وفيه تعقب مَنْ قَرَّر خلاف هذا.
(٤) أخرجه البخاري (٢٩٢٨، ٢٩٢٩، ٣٥٨٩، ٣٥٩٠)، ومسلم (٢٩١٢). وانظر (رواية) ولها حكم الرفع في "المستدرك" (٤/ ١٢٦)، و"السلسلة الصحيحة" (٦٢٧).
(٥) أخرجه البخاري (٣٤٩٦)، ومسلم (١٨١٨).
[ ٢٣١ ]
فكل هذا وأمثاله (^١) كناية عن رفع الصحابي الحديث إلى رسول الله - ﷺ -، وحكمه حكم المرفوع صريحًا (^٢).
٥٩ - وقال الشيخ تقي الدين: "وكذلك إذا قال الراوي: عن التابعي: يرفع الحديث، أو يبلغُ به مرفوع أيضًا، لكنه مرفوغ مرسل" (^٣).