١٤٦- (خ م س ق) أحمد بن عيسى بن حسان، المصري، أبو عبد الله العسكري
[ 55 - 56 / ٩٦ ]
المعروف بالتستري، ت ٢٤٣ هـ، قال عنه أبو زرعة: ما رأيت أهل مصر يشكون في أن أحمد ابن عيسى. وأشار بيده إلى لسانه كأنه يقول: الكذب١.
١٤٧- (م ٤) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي أبو محمد القرشي مولاهم الكوفي الأعور وهو السدي الكبير كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي ت ١٢٧ هـ. قال عنه (لين) ٢.
١٤٨- (بخ م ت س ق) أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي مولى ثقيف ويقال له: شعبة النجار، والتابوتي، والأفرق، والأثرم، صاحب التوابيت ت ١٣٦ هـ قال عنه (لين) ٣.
١٤٩ - (خ د ت ق) الحسن بن ذكوان، أبو سلمة البصري، قال البرذعي: قلت لأ بي زرعة: الحسن بن ذكوان؟ قال: (ضعيف الحديث) ٤.
١٥٠- داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني ت ١٣٥ هـ قال عنه (لين) ٥.
١٥١- (م مد ت س ق) زمعة بن صالح الجندي اليماني، سكن مكة، سئل أبو زرعة عنه فقال: (مكي، لين، واهي الحديث، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير) (٦) .
١٥٢- (خت م ٤) شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي أبو عبد الله الكوفي القاضي، ت ١٧٧ هـ، قال ابن أبي حاتم (قلت لأبي زرعة شريك يحتج بحديثه؟ قال:
_________________
(١) ١ انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (٢٨ -ب-) وقد قال الخطيب عنه (ما رأيت لمن تكلم في أحمد بن عيسى حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه) . انظر: تهذيب التهذيب ج ١/٦٤_٦٥، تاريخ بغداد ج ٤/٢٧٢_٢٧٥.
(٢) انظر: الجرح والتعديل ج ١/ق ١/١٨٥، وتهذيب التهذيب ج ١/٣١٤ وأسماء الضعفاء لابن الجوزي.
(٣) انظر: الجرح والتعديل ج ١/ق ١/٢٧٢، تهذيب التهذيب ج١/٣٥٣، وميزان الاعتدال ج ١/٢٦٤.
(٤) انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (٨-أ-)، وانظر: ترجمته في ج ١/ق ٢/١٣، وتهذيب التهذيب ج ٢/٢٧٦_٢٧٧، وميزان الاعتدال ج ١/٤٨٩، وهدي الساري ص ٣٩٧. قال الساجي: (إنما ضعف لمذهبه وفي حديثه بعض المناكير، كان قدريًا) .
(٥) انظر: الجرح والتعديل ج ١/ق ٢/٤٠٩، وأسماء الضعفاء لابن الجوزي، وتهذيب التهذيب ج ٣/١٨١، وميزان الاعتدال ج ٢/٥، وفي هدي الساري ص ٤٠١ قال ابن حجر في ترجمته (وثقة ابن معين وابن سعد والعجلي وابن إسحاق وأحمد بن صالح المصري والنسائي وقال أبو حاتم ليس بقوي لولا أن مالكًا روى عنه لترك حديثه)، وقال الجوزجاني (لا يحمدون حديثه)، وقال الساجي (منكر الحديث متهم برأي الخوارج) وقال ابن حبان (لم يكن داعية) وقال علي بن المديني (ما روى عن عكرمة فمنكر) وكذا قال أبو داود وزاد حديثه عن شيوخه مستقيم، وقال ابن عدي (هو عندي صالح الحديث)، قلت (ابن حجر) روى له البخاري حديثًا واحدًا من رواية مالك عنه عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد عن أبي هريرة في العرايا وله شواهد. ٦ انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (٣٧-أ-) . وانظر: الجرح والتعديل ج ١/ق ٢/٦٢٤، كذا في تهذيب التهذيب ج ٣/٣٣٩ دون كلمة (مكي)، وفي ميزان الاعتدال ج ٢/٨١ اكتفى بقوله (لين واهي الحديث) .
[ 55 - 56 / ٩٧ ]
كان كثير الخطأ صاحب حديث وهو يغلط أحيانًا. فقال له فضلك الصائغ أنه حدث بواسط بأحاديث بواطيل. فقال أبو زرعة لا تقل بواطيل) ١.
١٥٣- (م ٤) الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي أبو عثمان المدني، القرشي، ت ١٥٣ هـ قال عنه (ليس بقوي) ٢.
١٥٤- (ع) عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري، مولاهم أبو بكر المدني، ت ١٤٧ هـ أو قبلها. قال ابن أبي حاتم (وهنه أبو زرعة) ٣.
١٥٥- (م ٤) عبد الله بن عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب العدوي المدني، أبو عبد الرحمن العمري، ت ١٧٣ هـ. ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء٤.
١٥٦- (م د ت ق) عبد الله بن لهيعة بن عقبة (وفي المجروحين لابن حبان: عبد الله بن عقبة بن لهيعة) أبو عبد الرحمن الحضرمي ويقال الغافقي قاضي مصر ت ١٧٤ هـ. لقي ابن لهيعة (٧٢) تابعيًا. صدوق، خلط بعد احتراق كتبه قال البرذعي: قال لي أبو زرعة: قال يحيى يعني بن بكير، احترق حصن لابن لهيعة فبعث إليه الليث٥ بمائة دينار٦ وأنكر يحيى٧ أن يكون احترقت كتب لابن لهيعة. قال أبو زرعة: (لم تحترق كتبه، ولكن كان رديء الحفظ) ٨.
_________________
(١) ١ انظر: الجرح والتعديل ج ٢/ق ١/٣٦٧، وتهذيب التهذيب ج ٤/٣٣٥، وميزان الاعتدال ج ٢/٢٧١. ٢ انظر: الجرح والتعديل ج ٢/ق ١/٤٦٠، وتهذيب التهذيب ج ٤/٤٤٧، وميزان الاعتدال ج ٢/٣٢٤. ٣ انظر: الجرح والتعديل ج ٢/ق ٢/٧١، وقال ابن حجر في هدي الساري ص ٤١٣ (وثقة أحمد وابن معين وأبو داود والعجلي ويعقوب بن سفيان وعلي بن المديني وآخرون)، وقال أبو حاتم (ضعيف الحديث)، وقال أبو بكر بن خلاد سألت يحيى القطان عنه فقال (كان صالحًا يعرف وينكر) . قلت (أي ابن حجر) احتج به الجماعة) وذكره ابن حبان في الثقات وقال: (يخطئ)، وانظر: أقوال الآئمة فيه في تهذيب التهذيب ج ٥/٢٣٩، وميزان الاعتدال ج ٢/٤٢٩. ٤ انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف –ع-. وانظر ترجمته في: الجرح والتعديل ج ٢/ق ٢/١٠٩_١١٠، وتهذيب التهذيب ج ٥/٣٢٦_٣٢٧، وميزان الاعتدال ج ٢/٤٦٥_٤٦٦. (ع) الليث بن سعد بن عبد الرحمن، الفهمي، أبو الحارث الإمام المصري (٩٤_١٧٥ هـ) شيخ الديار المصرية وعالمها ورئيسها، أصبهاني الأصل. انظر: ترجمته في: المعرفة والتاريخ ج ٢/٤٤١_٤٤٦، والجرح والتعديل ج ٣/ق ٢/١٨٠، تهذيب التهذيب ج ٨/٤٥٩_٤٦٥، تذكرة الحفاظ ج ١/٢٢٤_٢٢٦. ٦ قال المزي في ترجمة الليث (واحترق بيت ابن لهيعة فوصله بألف دينار) انظر: تهذيب التهذيب ج ٨/٤٦٤، تذكرة الحفاظ ج ١/٢٢٥. ٧ خ م د ت س يحيى بن حسان، حيان، التنيس، البكري، أبو زكريا البصري (١٤٤_٢٠٨ هـ) ثقة. روى عنه الشافعي، انظر: تهذيب التهذيب ج ١١/١٩٧، الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/١٣٥. ٨ قال ابن أبي حاتم (سألت أبي وأبا زرعة، عن الإفريقي وابن لهيعة أيهما أحب إليك فقالا جميعًا ضعيفان وابن لهيعة أمره مضطرب يكتب حديثه على الاعتبار (قال ابن أبي حاتم) قلت لأبي إذا كان من يروي عن ابن لهيعة مثل ابن المبارك فابن لهيعة يحتج به، قال: (لا) . قال أبو زرعة: (كان لا يضبط) وفيه أيضًا (سئل أبو زرعة عن ابن لهيعة سماع القدماء منه، فقال: (آخره وأوله سواء إلا أن ابن المبارك،
[ 55 - 56 / ٩٨ ]
١٥٧- (م ٤) عطاء بن أبي مسلم، أبو عثمان الخراساني، واسم أبيه ميسرة، وقيل عبد الله، ت ١٣٥ هـ ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء١.
١٥٨- (خت م ل ت س ق) عبد الكريم بن أبي المخارق واسمه قيس ويقال طارق أبو أمية المعلم البصري نزيل مكة، ت ١٢٦ هـ. قال عنه (لين) ٢.
١٥٩- (ز م ٤) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، أبو شبل المدني، مولى الحرقة من جهينة ت ١٣٢ هـ، قال البرذعي شهدت أبا زرعة ينكر حديث العلاء بن عبد الرحمن (إذا انتصف شعبان) ٣ وزعم أنه منكر٤.
١٦٠- (بخ م ٤) علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة، زهير بن عبد الله التيمي أبو الحسن البصري ت ١٢٩ هـ قال عنه ليس بقوي) ٥.
_________________
(١) وابن وهب كانا يتتبعان أصوله فيكتبان منه وهؤلاء الباقون كانوا يأخذون من الشيخ- هكذا في الكتاب والصواب والله أعلم يأخذون من النسخ- وكان ابن لهيعة لا يضبط وليس ممن يحتج بحديثه من أجل القول فيه) ونقل ابن حجر كلامه هذا في تهذيب التهذيب ج ٥/٣٧٨_٣٧٩، وذكره ابن الجوزي في أسماء الضعفاء، وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢/٤٧٧، وابن رجب في شرح العلل ص ١٣٧ باختصار أيضًا، وانظر: ترجمته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه: كتاب المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ج ٢/١٨٤_١٨٥، ٤٣٤_٤٣٦، الجرح والتعديل ج ٢/ق ٢/١٤٥_١٤٨، المجروحين لابن حبان ج ٢/١٨_٢١، ميزان الاعتدال ج ٢/٤٧٥_٤٨٣، شرح علل الترمذي لابن رجب ص ١٣٧_١٣٩، تهذيب التهذيب ج ٥/٣٤٣/٣٩٣، وانظر: الترغيب والترهيب ج ٤/٥٧٣.
(٢) انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف –ع-. وانظر ترجمته في: تهذيب التهذيب ج ٧/٢١٢_٢١٥، الجرح والتعديل ج ٣/ق ١/٣٣٤_٣٣٥، ميزان الاعتدال ج ٣/٧٣_٧٥.
(٣) انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ق ١/٥٩، وتهذيب التهذيب ج ٦/٣٧٨.
(٤) رواه أبو داود في سننه كتاب الصيام / باب في كراهية ذلك ج ١١/١٣٣_١٣٤، والترمذي في الجامع كتاب الصوم/ باب ما جاء في كراهية الصوم في النصف الباقي من شعبان لحال رمضان ج ٣/٤٣٧_٤٣٩ وقال عنه: حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه على هذا اللفظ أي "إذا بقي نصف شعبان فلا تصوموا" وقال (ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن يكون الرجل مفطرًا فإذا بقي شيء من شعبان أخذ في الصوم لحال شهر رمضان)، وان ماجه في سننه ج ١/٥٢٨ بلفظ "فلا صوم حتى يجيء رمضان" وأحمد في مسنده ج ١٠/٢٠٥، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ج ١/٢٨٣ بلفظ "فأسمكوا عن الصوم لرمضان" ورواه أبو جعفر الطحاوي في شرح معاني الآثار ج ٢/٨٢ بلفظ "لا صوم بعد النصف من شعبان حتى رمضان" كلهم عن طريق العلاء بن عبد الرحمن. وقد اختلف في صحة هذا الحديث فصححه الترمذي وابن حبان، وابن عساكر، وابن حزم، وابن عبد البر، وضعفه الإمام أحمد فيما حكاه البيهقي عن ابن داود، قال قال أحمد، (هذا حديث منكر)، قال وكان عبد الرحمن (يعني ابن مهدي) لا يحدث به. وقال المنذري: (ويحتمل أن يكون الإمام أحمد إنما أنكره من جهة العلاء بن عبد الرحمن فإن فيه مقالا لأئمة هذا الشأن..)، انظر: مختصر سنن أبي داود للمنذري ومعالم السنن للخطابي وتهذيب ابن القيم ج ٣/٢٢٣_٢٢٥ ط القاهرة، أنصار السنة المحمدية ١٣٦٨ هـ ١٩٤٩ م، والمقاصد الحسنة ص ٣٥، وكشف الخفاء ج ١/٨٤، وانظر: الموضوعات لابن الجوزي ج ١/٣٣ حيث عده من غرائب الحديث التي يرويها الثقات العدول.
(٥) انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (٧-ب-) وقد نقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٣/ق ١/٣٥٨ عن أبي زرعة أنه قال فيه (ليس هو بأقوى ما يكون) وفي تهذيب التهذيب ج ٨/١٨٧ (ليس هو بالقوي ما يكون) وفيه قال الخليلي الحافظ: (مدني مختلف فيه لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه "إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا") . ٥ انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ق ١/١٨٧، وتهذيب التهذيب ج ٧/٣٢٣، والترغيب والترهيب ج ٤/٥٧٥، وأسماء الضعفاء لابن الجوزي، ولقد الحق كلام ابن حبان دون أن ينسبه له ومن يقرأه يحسبه كلام أبي زرعة. انظر: قول ابن حبان في تهذيب التهذيب ج ٧/٣٢٤.
[ 55 - 56 / ٩٩ ]
١٦١- (م ت ق) عمار بن محمد الثوري أبو اليقظان الكوفي ابن أخت سفيان الثوري، ت ١٨٣ هـ قال عنه (ليس بقوي، وهو أحسن حالا من عمار بن سيف) ١.
١٦٢- (خت م د ت ف) عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري، المدني، قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: عمر بن حمزة؟ قال: (ليس بذا خبر) ٢.
١٦٣- (ع) فضيل بن سليمان، النعيري، أبو سليمان، البصري، ت ١٨٣ هـ وقيل غير ذلك. قال عنه ابن أبي حاتم (سئل أبو زرعة عن فضيل بن سليمان؟ فقال: لين الحديث روى عنه علي بن المديني وكان من المتشددين) ٣.
١٦٤- (ع) فليح بن سليمان بن أبي المغيرة، واسمه رافع، ويقال نافع ن جبير الخزاعي، ويقال الأسلمي، أو يحيى المدني، وفليح لقب غلب عليه، واسمه عبد الملك ت ١٦٨ هـ. قال أبو زرعة: (فليح بن سليمان، ضعيف الحديث إلا أنه من حسن حديثه نعمة) ٤. وقيل له: فليح؟ فحرك رأسه، وقال (واهي الحديث، هو وابنه، محمد بن فليح جميعا واهيان) ٥.
١٦٥- (م ٤) قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل بن ناشرة بن عبد بن عامر أبو محمد البصري، ويقال إنه مدني الأصل ت ١٤٧ هـ، قال عنه (الأحاديث التي يرويها مناكير) ٦.
١٦٦- (خ م د ت ق) كثير بن شنظير المازني ويقال الأزدي أبو قرة البصري. قال عنه (لين) ٧.
_________________
(١) ١ انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ق ١/٣٩٣. ٢ انظر أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (٥ -ب-) وانظر: ترجمته في: الجرح والتعديل ج ٣/ق ١/١٠٤، تهذيب التهذيب ج ٧/٤٣٧، ميزان الاعتدال ج ٣/١٩٢، وضعفه بعض أئمة الجرح والتعديل. ٣ انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ق ٢/٧٣، وانظر: قوله هذا في تهذيب التهذيب ج ٨/٢٩٢، واكتفى في ميزان الاعتدال ج ٣/٣٦١ بقوله (لين)، وكذا في المغني ج ٢/٥١٥، وذكر قوله ابن حجر في هدي الساري ص ٤٣٥ كما في التهذيب. ونقل ابن الجوزي عنه في أسماء الضعفاء قوله (لين الحديث) . ٤ انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (٥-ب-) وقال ابن عدي: (لفليح أحاديث صالحة يروي عن الشيوخ من أهل المدينة أحاديث مستقيمة وغرائب وقد اعتمد، البخاري في صحيحه، وروى عنه الكثير، وهو عندي لا بأس به) .. وانظر: ترجمة وأقوال العلماء فيه في: الجرح والتعديل ج ٣/ق ٢/٨٤_٨٥، وتهذيب التهذيب ج ٨/٣٠٣_٣٠٥، وميزان الاعتدال ج ٣/٣٦٥، وهدي الساري ص ٤٣٥، وأسماء الضعفاء لابن الجوزي. ٥ انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (١٠-ب-) . ٦ انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ق ٢/١٣٢، وتهذيب التهذيب ج ٨/٣٧٣. ٧ انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ق ٢/١٥٣، وتهذيب التهذيب ج ٨/٤١٩، وأسماء الضعفاء لابن الجوزي، وميزان الاعتدال ج ٣/٤٠٦، وفي هدي الساري ص ٤٣٦ قال ابن حجر (قال النسائي، ليس بالقوي، ووثقه ابن سعد وقال الساجي صدوق فيه بعض
[ 55 - 56 / ١٠٠ ]
١٦٧- (خت م ٤) ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي مولاهم أبو بكر ويقال أبو بكر الكوفي، ت ١٤٨ أو ١٤٣ هـ، قال ابن أبي حاتم: (سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث) وقال أبو زرعة عنه أيضًا (لين الحديث لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث) ١.
١٦٨- (خ س ق) محمد بن فليح بن سليمان الأسلمي ويقال الخزاعي المدني ت ١٩٧ هـ، قال عنه أبو زرعة: (واهي الحديث) ٢.
١٦٩- (ع) محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم أبو الزبير المكي، ت ١٢٦ هـ، قال ابن أبي حاتم: (سألت أبا زرعة عن أبي الزبير فقال روى عنه الناس. قلت: (يحتج بحديثه؟ قال: إنما يحتج بحديث الثقات) ٣.
١٧٠- (خت م ٤) مطر بن طهمان الوراق أبو رجاء الخراساني السلمي مولى علي، سكن البصرة، ت ١٢٥ أو قرب ١٤٠ هـ قال عنه (روايته عن أنس مرسل لم يسمع مطر من أنس شيئًاَ) وقال ابن أبي حاتم: (سئل أبو زرعة عن مطر الوراق فقال: صالح كأنه لين أمره) ٤.
١٧١- (خ قد س ق) معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو الأزهر الكوفي. قال عنه: (شيخ واهي) ٥.
_________________
(١) الضعف وقال أبو زرعة لين. قلت (ابن حجر) احتج به الجماعة سوى النسائي وجميع ما له عندهم ثلاثة أحاديث: أحدهما عن عطاء بن جابر في السلام على المصلى رواه الشيخان من حديث عبد الوارث عنه وتابعه الليث عن أبي الزبير عن جابر عند مسلم وثانيهما حديثه بهاذ الإسناد في الأمر بتخمير الآنية وكف الصبيان عند المساء أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي من حديث حماد بن زيد عنه وتابعه ابن جريح. وثالثها انفرد ابن ماجه بإخراجه والراوي عنه ضعيف. ١ انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ق ٢/١٧٩، وتهذيب التهذيب ج ٨/٤٦٧، واكتفى ابن الجوزي في أسماء الضعفاء بقوله (لا يشتغل به هو مضطرب الحديث) . ٢ انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (١٠-ب-) . وانظر: ترجمته والجرح والتعديل ج ٤/ق ١/٩٥، تهذيب التهذيب ج ٩/٤٠٦_٤٠٧، وميزان الاعتدال ج ٤/١٠، هدي الساري ص ٤٤١_٤٤٢. ٣ انظر الجرح والتعديل ج ٤/ق ١/٧٦، وتهذيب التهذيب ج ٩/٤٤٢، واكتفى الذهبي في تذكرة الحفاظ ج ١/١٢٧، وميزان الاعتدال ج ٤/٣٨ بقوله (لا يحتج به) . قال ابن حجر في هدي الساري ص ٤٤٢ (أحد التابعين مشهور وثقه الجمهور وضعفه بعضهم لكثرة التدليس وغيره، ولم يرو له البخاري سوى حديث واحد في البيوع قرنه بعطاء عن جابر وعلق له عدة أحاديث واحتج به مسلم والباقون) وانظر: أقوال الأئمة فيه في المصادر السابقة وقال ابن الجوزي في أسماء الضعفاء (قيل لأبي زرعة يحتج حديثه؟ فقال: إنما يحتج بحديث الثقات) . ٤ انظر: الجرح والتعديل ج ٤/ق ١/٢٨٧_٢٨٨، وتهذيب التهذيب ج ١٠/١٦٨ دون عبارة (كأنه لين أمره) . ٥ انظر: الجرح والتعديل ج ٤/ق ١/٣٨١، وتهذيب التهذيب ج ١٠/٢٠٢، وميزان الاعتدال ج ٤/١٣٤، وقال ابن حجر في هدي الساري ص ٤٤٤ (وثقة أحمد والنسائي، وقال أبو حاتم لا بأس به، وقال أبو زرعة: (شيخ واه) . قلت: (ابن حجر) ما له في البخاري سوى حديث واحد في الجهاد عن عمته عائشة بنت طلحة، عن عائشة حديث جهادكن الحج، وقد تابعه عليه عنده حبيب بن أبي عمرة، وروى له النسائي وابن ماجة) .
[ 55 - 56 / ١٠١ ]
١٧٢- (خت م ٤) يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي أبو عبد الله مولاهم الكوفي ت ١٣٧ أو ١٣٦ هـ قال عنه: (لين يكتب حديثه ولا يحتج به) ١.
_________________
(١) ١ انظر: الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/٢٦٥، وتهذيب التهذيب ج ١١/٣٣٠.
[ 55 - 56 / ١٠٢ ]