- وَالمُسْتَخْرَجُ: عند المحدثين هو أن يأتي المُصَنِّفُ المُسْتَخْرِجُ إلى كتاب من كتب الحديث فَيُخَرِّجَ أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب، فيجتمع معه في شيخه أو مَنْ فَوْقَهُ، ولو في الصحابي، وشرطه أن لا يصل إلى شيخ أبعد حتى يفقد سَنَدًا بوصله إلى الأقرب إلا لعذر من علو أو زيادة مُهِمَّةٍ، وربما أسقط المستخرج أحاديث، لم يجد له بها سَنَدًا يرتضيه، وربما ذكرها من طريق صاحب الكتاب: ويتفق ترتيب المستخرج مع ترتيب الكتاب المُخَرَّجُ عَلَيْهِ. وهناك مستخرجات كثيرة على عدد من الكتب، لكن المستخرجات على " الصحيحين " مَعًا أو على أحدهما زادت على العشرة:
منها على " البخاري ": " مستخرج الإسماعيلي " (٣٧١ هـ) و" مستخرج الغطريفي " (٣٧٧ هـ) و" مستخرج ابن أبي ذهل " (٣٧٨ هـ).
وعلى " مسلم ": " مستخرج أبي عوانة " (٣١٠ هـ) و" مستخرج الحيري (٣١١ هـ)، و" مستخرج أبي حامد الهروي (٣٥٥ هـ).
وعلى " الصحيحين ": " مستخرج أبي نُعيم (٤٣٠ هـ) و" مستخرج ابن الأخرم " (٣٤٤ هـ) و" مستخرج أبي بكر البرقاني " (٤٢٥ هـ).
ومن المستخرجات على السنن: " مستخرج قاسم بن أصبغ على سنن أبي داود "، و" مستخرج أبي نُعيم على كتاب التوحيد لابن خزيمة ".