_________________
(١) = (٦٤٩٤)، والبخاري في الكنى من «التاريخ الكبير» (ص ٦٤/ رقم ٥٧٤) من طرق عن سفيان، به. وانظر: «سلسلة الأحاديث الصحيحة» ٢/ ٥٩٤ (٩٢٥). والحديث مشهور بحديث الرحمة المسلسل بالأولية، لا تكاد تجد مصنفًا في المسلسلات والأثبات إلا وفيه هذا الحديث. وقد أخرجه مسلسلًا بالأولية: الحافظ ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٢٩/ ١١، وابن قدامة في «إثبات صفة العلو» (١٥) - ومن طريقه ابن المستوفي في «تاريخ إربل» ١/ ٤٠٦ -، وابن رشيد الفهري في «ملء العيبة» ٥/ ١٣١ - ١٣٣، ٢٩٩ - ٣٠٠، ٣٠٥ - ٣٠٧، وابن جماعة في «مشيخته» ١/ ٨٢ - ٨٣، والذهبي في «السير» ١٧/ ٦٥٦ - ٦٥٧، وفي «معجم شيوخه» ١/ ٢١ - ٢٣، والعراقي في «الأربعين العشارية» ص ١٢٤ - ١٢٥، وابن ناصر الدين في «المجلس الأول من أماليه» ص ٢١ - ٢٢، وفي «مجالس في تفسير قوله تعالى ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ … [آل عمران: ١٦٤]﴾ (ص ٣٣ وفي مواضع أخرى)، وابن حجر في «الأربعين المتباينة» ص ١٥ - ١٦، والسخاوي في «الجواهر المكللة» (ق ٢/ أ - ب)، وفي «البلدانيات» ص: ٤٧، والسيوطي في «جياد المسلسلات» ص ٧٣ - ٧٧، والكتاني في "فهرس الفهارس" ١/ ٨٥ - ٩٣، وغيرهم كثير. وانظر: «العروس المجلية في أسانيد الحديث المسلسل بالأولية» للحافظ صفي الدين البخاري. وأنا أرويه عن جمع من مشايخي الكرام مسلسلًا بالأولية بشرطه المعتبر عند أهله، والحمد لله على منه وفضله.
[ ١٦٧ ]
إسماعِيلَ بنِ يُوسُفَ بنِ مُحَمَّدِ بن يوسف بن (^١) إبراهيم بن مُوسَى الجَونِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ بنِ المُثَنَّى بنِ الحَسَنِ المُجْتَبَى السَّبْطِ ابْنِ أَميرِ المُؤمِنينَ عَليّ بن أبي طالب له، أبو جَعْفَرٍ العَلَوِيُّ الحَسَنِيُّ الخُوَتِيُّ (^٢).
مولده بخُوَيَّ من أَدْرَبيجَانَ في صَفَر سنة ثلاث وعشرين وستمئة.
أخبرنا الإمام شرف الدين ذو الفقار ابن العلامة أبي ذي الفقار محمد ابن الأشرف العلوي الحسني الخُوَتِيُّ، قراءة عليه وأنا أسمع بدار الخلافة من بغداذ، قال: أنا أبو محمد عبد العزيز بن دُلَفَ ابن أبي طالب المقرئ (^٣)، إجازة: أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر ابن إسماعيل الزعبيُّ: أنا أبو الفتح بن شاتيل: أنا أبو القاسم الرَّبَعيُّ، وأبو عبد الله بن البشريّ البندار: أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مَخْلَد البَزّازُ، قال: نا أبو الحسين عُمر بن الحَسَنِ بن علي ابن مالك الأشناني القاضي الشيباني (^٤): نا محمد بن عيسى بن حَيَّانَ
_________________
(١) سقطت من المخطوط، فكتب أبو حيان فوق «إبراهيم» اسم «يوسف». والصواب ما أثبت.
(٢) أبو جعفر العلوي الحسني الشافعي. مدرس المستنصرية. توفي سنة (٦٨٥ هـ). ترجمته في: «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٥٤١: بشار، ٥١/ ٢١٧: تدمري)، ومنتخب المختار ٤٤ (٤٨)، وتبصير المنتبه ٤/ ١٣٥٤، وبغية الوعاة ١/ ٥٦٥.
(٣) الشيخ الإمام المقرئ المجود. توفي سنة (٦٣٧ هـ). السير ٢٣/ ٤٤.
(٤) «جزء القاضي الأشناني» (٤).
[ ١٦٨ ]
المدائني (^١)، قال: نا سفيان بن عيينة، عن منصور (^٢)، عن إبراهيم (^٣)، عن همام (^٤)، عن حذيفة، قال:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَاتٌ» (^٥).
* * *