١٣٨٨٧- الضاحك فى الصلاة والملتفت والمفرقع أصابعه بمنزلة واحدة (أحمد، والطبرانى، والبيهقى وضعفه عن معاذ بن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٤٣٨، رقم ١٥٦٥٩)، والطبرانى (٢٠/١٨٩ رقم ٤١٩) قال الهيثمى (٢/٧٩): فيه ابن لهيعة، وفيه كلام. والبيهقى (٢/٢٨٩، رقم ٣٣٨٩) وقال: فيه زبان بن فائد غير قوى. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/١٧٥)، والديلمى (٢/٤٣٢، رقم ٣٨٩٥) .
١٣٨٨٨- الضالة واللقطة تجدها فانشدها ولا تكتم ولا تغيب فإن وجدت ربها فأدها وإلا فإنما هو مال الله يؤتيه من يشاء (الطبرانى عن الجارود)
أخرجه الطبرانى (٢/٢٦٧، رقم ٢١٢١) .
١٣٨٨٩- الضب لست آكله ولا أحرمه (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. ابن ماجه عن خزيمة بن جزء)
[ ١٤ / ١٠٦ ]
حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٥٦، رقم ١٨٧٧)، وأحمد (٢/٩، رقم ٤٥٦٢)، والبخارى (٥/٢١٠٤، رقم ٥٢١٦)، ومسلم (٣/١٥٤٢، رقم ١٩٤٣)، والترمذى (٤/٢٥١، رقم١٧٩٠)، والنسائى (٧/١٩٧، رقم ٤٣١٤) .
حديث خزيمة بن جزء: أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٨١، رقم ٣٢٤٥) قال البوصيرى (٣/٢٤١): إسناد ضعيف.
١٣٨٩٠- الضبع صيد فكلها وفيها كبش مسن إذا أصابها المُحْرِم (البيهقى عن جابر)
أخرجه البيهقى (٥/١٨٣، رقم ٩٦٥٥) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٣٥٥، رقم ٣٨٠١)، وابن ماجه (٢/١٠٣٠، رقم ٣٠٨٥)، وابن خزيمة (٤/١٨٣، رقم ٢٦٤٨)، وابن حبان (٩/٢٧٧، رقم ٣٩٦٤)، والحاكم (١/٦٢٣، رقم ١٦٦٣) وقال: صحيح.
١٣٨٩١- الضبع صيد وفيه كبش (الدارقطنى، والبيهقى عن ابن عباس)
أخرجه الدارقطنى (٢/٢٤٥)، والبيهقى (٥/١٨٣، رقم ٩٦٥٨) .
١٣٨٩٢- الضحايا إلى هلال المحرم لمن أراد أن يستأنى ذلك (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن أبى سلمة وسليمان بن يسار بلاغًا)
[ ١٤ / ١٠٧ ]
أخرجه أبو داود فى المراسيل (١/٢٧٧، رقم ٣٧٧)، والبيهقى (٩/٢٩٧، رقم ١٩٠٣٨) .
١٣٨٩٣- الضحك فى المسجد ظلمة فى القبر (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٢/٤٣١، رقم ٣٨٩١) .
١٣٨٩٤- الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء (الدارقطنى عن جابر)
أخرجه الدارقطنى (١/١٧٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤٣١، رقم ٣٨٩٤) . قال الحافظ فى الدراية (١/٣٥): إسناده ضعيف.
١٣٨٩٥- الضرار فى الوصية من الكبائر (ابن جرير عن ابن عباس)
أخرجه ابن جرير الطبرى فى التفسير (٤/٢٨٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٩/٥، رقم ٨٩٤٧)، والديلمى (٢/٤٣٣، رقم ٣٩٠٠) .
١٣٨٩٦- الضمة فى القبر كفارة لكل مؤمن لكل ذنب بقى عليه لم يغفر له وذلك أن يحيى بن زكريا ضمه القبر ضمة فى أكلة شعير (الرافعى عن معاذ)
أخرجه الرافعى (٢/٣٥٢) .
[ ١٤ / ١٠٨ ]
١٣٨٩٧- الضيافة ثلاث ليال حق لازم فما سوى ذلك فهو صدقة (الباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وأبو نعيم، والضياء عن غالب بن حجيرة قال حدثتنى ابنة عم لى يقال لها أم عبد الله ابنة ملقام عن أبيها عن أبيه التلب بن ثعلبة العنبرى)
أخرجه ابن قانع (١/١١٢)، والطبرانى فى الكبير (٢/٦٣ رقم ١٢٩٧) وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٣/٩٧، رقم ٢٦٠٤) قال المنذرى (٣/٢٥١): إسناده فيه نظر. وقال الهيثمى (٨/١٧٦): فيه من لم أعرفه. والرويانى (٢/٤٣٨، رقم ١٤٦١) .
١٣٨٩٨- الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٣٧، رقم ١١٣٤٣)، وعبد بن حميد (ص ٢٧٥، رقم ٨٧٠)، وأبو يعلى (٢/٤٦٥، رقم ١٢٨٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٥١٩، رقم ٣٣٤٧٦)، والبيهقى (٩/١٩٧، رقم ١٨٤٧١) .
[ ١٤ / ١٠٩ ]
١٣٨٩٩- الضيافة ثلاثة أيام فما كان فوق ذلك فهو صدقة (أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٨٨، رقم٧٨٦٠)، وأبو داود (٣/٣٤٢، رقم ٣٧٤٩)، والبيهقى (٩/١٩٧، رقم ١٨٤٧٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٥١٩، رقم ٣٣٤٧٢) .
١٣٩٠٠- الضيافة ثلاثة أيام فما كان فوق ذلك فهو معروف (الطبرانى عن طارق بن أشيم الأشجعى)
أخرجه الطبرانى (٨/٣٢٠، رقم ٨١٩٩) قال الهيثمى (٨/١٧٦): فيه من لم أعرفهم.
١٣٩٠١- الضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه (البخارى عن أبى شريح العدوى)
أخرجه البخارى (٥/٢٣٧٦ رقم ٦١١١) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٣/١٣٥٢ رقم ٤٨)، والترمذى (٤/٣٤٥ رقم ١٩٦٧) وقال: حسن صحيح. وأبو داود (٣/٣٤٢ رقم ٣٧٤٨)، وابن ماجه (٢/١٢١٢ رقم ٣٦٧٥) .
١٣٩٠٢- الضيف يأتى برزقه ويرتحل بذنوب القوم يمحص عنهم ذنوبهم (ابن السنى عن أبى الدرداء. أبو عبد الرحمن السلمى عن أبى ذر)
[ ١٤ / ١١٠ ]
أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤٣٢، رقم ٣٨٩٦) عن أبى ذر وأنس. قال العجلونى (١/٨٣): أخرجه الديلمى عن أبى ذر، ورواه أيضًا عن أبى الدرداء مرفوعًا لكن بلفظ أهل البيت بدل القوم.