١٤٥٩٧- الغازى فى سبيل الله والحاج إلى بيت الله والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم (الطبرانى، وابن حبان عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٢٢، رقم ١٣٥٥٦)، وابن حبان (١٠/٤٧٤، رقم ٤٦١٣) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه
(٢/٩٦٦، رقم ٢٨٩٣) قال البوصيرى (٣/١٨٣): هذا إسناد ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٧٦، رقم ٤١٠٦) وقال: تفرد به صالح بن عبد الله وليس بالقوى.
١٤٥٩٨- الغبار فى سبيل الله إسفار الوجوه يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٨٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى مسند الشاميين (١/١٨٨، رقم ٣٢٨) والديلمى
(٣/١٠٨، رقم ٤٣٠٢) .
١٤٥٩٩- الغدو والرواح إلى المساجد من الجهاد فى سبيل الله (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة وسنده ضعيف)
أخرجه الطبرانى (٨/١٧٧، رقم ٧٧٣٩) قال الهيثمى (٢/٢٩): فيه القاسم بن عبد الرحمن، وفيه اختلاف. وابن عساكر (١٤/٣٢٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٤٠، رقم ٨٧٩)، والديلمى (٣/١٠٩، رقم ٤٣٠٣) .
[ ١٤ / ٤٠٥ ]
١٤٦٠٠- الغدو والرواح فى تعليم العلم أفضل عند الله من الجهاد فى سبيل الله (أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الأصبهانى الحافظ فى معجمه، وابن النجار عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس وفيه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التميمى. الحاكم فى تاريخه عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٠٩، رقم ٤٣٠٣) .
١٤٦٠١- الغرباء فى الدنيا أربعة قرآن فى جوف ظالم ومسجد فى نادى قوم لا يصلون فيه ومصحف فى بيت لا يقرأ فيه ورجل صالح مع قوم سوء (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٣/١٠٨، رقم ٤٣٠١) قال المناوى (٤/٤٠٩): فيه عبد الله بن هارون الصورى قال الذهبى فى الذيل لا يعرف.
١٤٦٠٢- الغرفة من ياقوتة حمراء أو زبرجدة خضراء أو درة بيضاء ليس فيها فصم ولا وصم وإن أهل الجنة يتراءون الغرفة منها كما تتراءون الكوكب الدرى الشرقى أو الغربى فى أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما (الحكيم عن سهل بن سعد)
ذكره الحكيم (٣/٩٣) .
[ ١٤ / ٤٠٦ ]
ومن غريب الحديث: "الغرفة": الجنة. "فصم": كسر. "وصم": عيب.
١٤٦٠٣- الغريب إذا مرض فنظر عن يمينه وعن شماله ومن أمامه ومن خلفه فلم ير أحدًّ يعرفه يغفر الله له ما تقدم من ذنبه (الديلمى، وابن النجار، والرافعى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (٣/١١٢، رقم ٤٣١٠)، والرافعى (٤/١٧٠) قال المناوى (٤/٤١٠): قال السخاوى بعد ما أورد هذا الخبر وما أشبهه: لا يصح شىء من ذلك.
١٤٦٠٤- الغريب فى غربته كالمجاهد فى سبيل الله يرفع الله له بكل قدم درجة ويكتب له خمسين حسنة الغريب فى غربته وجبت له الجنة أكرموا الغرباء فإن لهم شفاعة يوم القيامة لعلكم تنجون بشفاعتهم (أبو نعيم عن أبى سعيد)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١١٢، رقم ٤٣١١) قال العجلونى (١/١٩٦): ضعيف كما قال ابن الغرس.
١٤٦٠٥- الغريق شهيد (أبو الشيخ عن جابر بن عتيك)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١١١، رقم ٤٣٠٧) .
[ ١٤ / ٤٠٧ ]
١٤٦٠٦- الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد ومن يقع من فوق البيت فتندق رجله أو عنقه فيموت فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيرى على زوجها كالمجاهد فى سبيل الله فلها أجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون أخيه فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد والآمر بالمعروف والناهى عن المنكر فهو شهيد (ابن عساكر عن على)
أخرجه ابن عساكر (٥٣/١٦٦) .
١٤٦٠٧- الغزو خير لوَدِيّك (الديلمى عن أبى الدرداء)
ومن غريب الحديث: "لوديك": الوَدِىّ: صغار النخل.
[ ١٤ / ٤٠٨ ]
١٤٦٠٨- الغزو غزوان فأما من غزا ابتغاء وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فى الأرض فإن نومه ونبهه أجر كله وأما من غزا فخرًا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد فى الأرض فإنه لن يرجع بالكفاف (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
أخرجه أحمد (٥/٢٣٤، رقم ٢٢٠٩٥)، وأبو داود (٣/١٣، رقم ٢٥١٥)، والنسائى (٦/٤٩، رقم ٣١٨٨)، والطبرانى (٢٠/٩١، رقم ١٧٦)، الحاكم (٢/٩٤، رقم ٢٤٣٥) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٠، رقم ٤٢٦٥) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٤٦٦، رقم ٩٩٨)، وعبد بن حميد (ص ٦٧، رقم ١٠٩)، والدارمى
(٢/٢٧٤، رقم ٢٤١٧)، وابن أبى عاصم فى الجهاد (١/٣٧٣، رقم ١٣٣)، والطبرانى فى الشاميين (٢/١٨٦، رقم ١١٥٩)، وأبو نعيم فى الحلية (٥/٢٢٠)، والبيهقى (٩/١٦٨، رقم ١٨٣٢٨)، والديلمى (٣/١١٠، رقم ٤٣٠٦) .
[ ١٤ / ٤٠٩ ]
١٤٦٠٩- الغسل صاع والوضوء مد (عبد الحق وضعفه، والطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٦، رقم ٣٤٦٧) قال الهيثمى (١/٢١٩): فيه حكيم بن نافع ضعفه أبو زرعة ووثقه ابن معين وقال ابن عدى أحاديه ليست بالمنكرة جدًّا. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/٢٢١، ترجمة ٤٠٥ حكيم بن نافع) .
١٤٦١٠- الغسل من أربع من الجنابة والحجامة وغسل الميت وغسل الجمعة (ابن أبى شيبة عن عائشة)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٣٣، رقم ٤٩٩٤) .
١٤٦١١- الغسل من الغسل والوضوء من الحمل (الضياء عن أبى سعيد)
ومن غريب الحديث: "الغسل من الغسل": أى من غسل ميتًا فعليه الغسل. "والوضوء من الحمل": أى من حمل الميت فعليه الوضوء، والأمر فى الحديث للاستحباب.
١٤٦١٢- الغسل واجب على كل مسلم فى سبعة أيام شعره وبشره (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٣١، رقم ١٠٩٤٧) .
[ ١٤ / ٤١٠ ]
١٤٦١٣- الغسل واجب فى هذه الأيام يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٣/١٠٧، رقم ٤٢٩٧) قال المناوى (٤/٤١٢): فيه يحيى بن عبد الحميد، قال الذهبى: قال أحمد: كان يكذب جهارًا.
١٤٦١٤- الغسل يوم الجمعة سنة (الطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (١٠/٢١٢، رقم ١٠٥٠١) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٣/٢٠٠، رقم ٥٣١٦) .
١٤٦١٥- الغسل يوم الجمعة على كل حالم من الرجال وعلى كل بالغ من النساء (ابن حبان عن ابن عمر)
أخرجه ابن حبان (٤/٢٨، رقم ١٢٢٧) .
١٤٦١٦- الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك وأن يمس من الطيب ما قدر عليه ولو من طيب المرأة إلا أن يكثر (النسائى، وابن حبان عن أبى سعيد)
أخرجه النسائى (٣/٩٢، رقم ١٣٧٥)، وابن حبان (٤/٣٤ رقم ١٢٣٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط
(٣/١٦٧، رقم ٢٨٢٠)، والبيهقى (٣/٢٤٢، رقم ٥٧٤٨) .
[ ١٤ / ٤١١ ]
١٤٦١٧- الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم (ابن جرير فى تهذيبه عن أبى سعيد وعن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: الطحاوى (١/١١٦) .
١٤٦١٨- الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستن وأن يمس طيبًا إن وجد (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة عن أبى سعيد)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٩٤، رقم ٢٢١٦)، وأحمد (٣/٦، رقم ١١٠٤١)، وابن أبى شيبة (١/٤٣٣، رقم ٤٩٨٨)، والبخارى (١/٣٠٠، رقم ٤٠)، ومسلم (٢/٥٨٠، رقم ٨٤٦)، وأبو داود (١/٩٤، رقم ٣٤١) . وأخرجه أيضًا: مالك
(١/١٠٢، رقم ٢٣٠)، والحميدى (٢/٣٢٣، رقم ٧٣٦)، وابن ماجه (١/٣٤٦، رقم ١٠٨٩)، وأبو يعلى (٢/٢٦٧، رقم ٩٧٨)، وابن الجارود (ص ٨٠، رقم ٢٨٤)، وابن حبان (٤/٢٨، رقم ١٢٢٨)، والطبرانى فى الأوسط (٣/١٦٧، رقم ٢٨٢٠) .
١٤٦١٩- الغضب من الشيطان فإذا وجده أحدكم قائمًا فليجلس وإن وجده جالسًا فليضطجع (أبو الشيخ عن أبى سعيد)
[ ١٤ / ٤١٢ ]
أخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٣٣١، رقم ٧٥٢) .
١٤٦٢٠- الغضب من الشيطان والشيطان خلق من النار والماء يطفئ النار فإذا غضب أحدكم فليغتسل (ابن عساكر، وابن النجار عن معاوية)
أخرجه ابن عساكر (٥٩/١٦٩) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٢/١٣٠) .
١٤٦٢١- الغفلة فى ثلاث الغفلة عن ذكر الله والغفلة من حين يصلى الصبح إلى طلوع الشمس وغفلة الرجل عن نفسه فى الدَّيْن حتى يركبه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/١٢٨) قال الهيثمى: فيه حديج بن صومى، وهو مستور، وبقية رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤١٣، رقم ٥٧١) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٣٨، رقم ٣٥١)، والديلمى (٣/١١٨، رقم ٤٣٢٧) .
١٤٦٢٢- الغل والحسد يأكلان الحسنات كما تأكل النار الحطب (ابن صصرى فى أماليه عن الحسن بن على. [الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق عن أنس])
[ ١٤ / ٤١٣ ]
حديث الحسن: أخرجه أيضًا: هناد فى الزهد (٢/٦٤١، رقم ١٣٩١) .
حديث أنس: أخرجه الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (١/١٤٥) .
١٤٦٢٣- الغلاء والرخص جندان من جنود الله اسم أحدهما الرغبة واسم الآخر الرهبة فإذا أراد الله أن يغليه قذف الرغبة فى صدور التجار فرغبوا فيه فحبسوه وإذا أراد أن يرخصه قذف الرهبة فى صدور التجار فأخرجوه من أيديهم (العقيلى، والخطيب، والرافعى، والديلمى عن عبد الله بن المثنى عن عمه ثمامة عن جده أنس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
أخرجه العقيلى (٣/٣٦٣، ترجمة ١٣٩٩ العباس بن بكار الضبى) وقال: هذا حديث باطل لا أصل له. والخطيب
(٨/٥٠)، والرافعى (٢/٣٤)، والديلمى (٣/١١٣، رقم ٤٣١٢) .
١٤٦٢٤- الغلام الذى قتله الخضر طبع كافرًا وألقى على أبويه محبة منه (الطيالسى عن ابن عباس عن أبى)
أخرجه الطيالسى (ص ٧٣، رقم ٥٣٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/٨٦، رقم ١٩٥) .
[ ١٤ / ٤١٤ ]
١٤٦٢٥- الغلام الذى قتله الخضر طبع يوم طبع كافرًا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانًا وكفرًا (عبد الله بن أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو عوانة، وابن حبان، وابن مردويه عن ابن عباس عن أبى بن كعب)
حديث ابن عباس عن أبى بن كعب: أخرجه أحمد (٥/١٢١، رقم ٢١١٥٩)، ومسلم (٤/٢٠٥٠، رقم ٢٦٦١)، وأبو داود (٤/٢٢٧، رقم ٤٧٠٥)، والترمذى (٥/٣١٢، رقم ٣١٥٠) وقال: حسن صحيح غريب. وابن حبان (١٤/١٠٨، رقم ٦٢٢١) . وأخرجه أيضًا: ابن جرير فى التفسير (١٦/٣)، والمحاملى فى الأمالى (١/٩٥، رقم ٥١) .
١٤٦٢٦- الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم عن سمرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٠٤، رقم ٣٦٣٠٧)، والترمذى (٤/١٠١، رقم ١٥٢٢) وقال: حسن صحيح. والحاكم
[ ١٤ / ٤١٥ ]
(٤/٢٦٤، رقم ٧٥٨٧) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٥٥، رقم ٨٢٤)، والطبرانى فى الكبير (٧/٢٠٠، رقم ٦٨٢٧)، وفى الأوسط (٤/٣٦٠، رقم ٤٤٣٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "كل غلام رهينة بعقيقته".
١٤٦٢٧- الغلة بالضمان (أحمد، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/١١٦، رقم ٢٤٨٩١)، والبيهقى (٥/٣٢٢، رقم ١٠٥٢٤) .
والحديث أصله فى السنن الأربعة بطرف: "الخراج بالضمان".
ومن غريب الحديث: "الغلة": الدخل الذى يحصل من الزرع والثمر ونحو ذلك.
١٤٦٢٨- الغناء واللهو ينبتان النفاق فى القلب كما ينبت الماء العشب والذى نفسى بيده إن القرآن والذكر لينبتان الإيمان فى القلب كما ينبت الماء العشب (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٣/١١٥، رقم ٤٣١٩) قال العجلونى (٢/١٠٣): لا يصح كما قاله النووى.
١٤٦٢٩- الغناء ينبت النفاق فى القلب كما ينبت الماء البقل (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، والبيهقى عن ابن مسعود)
[ ١٤ / ٤١٦ ]
أخرجه البيهقى (١٠/٢٢٣، رقم ٢٠٧٩٦) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٢٨٢، رقم ٤٩٢٧)، والمروزى فى تعظيم قدر الصلاة (٢/٦٢٩، رقم ٦٨٠)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٧٨، رقم ٥٠٩٨) . قال ابن الملقن فى خلاصة البدر المنير (٢/٤٤٠): رواه البيهقى بإسناد ضعيف. وقال المناوى (٤/٤١٣): قال النووى: لا يصح. وأقره الزركشى، وقال العراقى: رفعه غير صحيح لأن فى إسناده من لم يسم. وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (١٦٤/٦٣١) .
١٤٦٣٠- الغناء ينبت النفاق فى القلب كما ينبت الماء الزرع (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٧٩، رقم ٥١٠٠) .
١٤٦٣١- الغنم أموال الأنبياء ﵈ (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٣/١١١، رقم ٤٣٠٨) قال المناوى (٤/٤١٥): فيه موسى بن مطير قال الذهبى: متروك الحديث.
١٤٦٣٢- الغنم بركة (أبو يعلى عن البراء)
[ ١٤ / ٤١٧ ]
أخرجه أبو يعلى (٣/٢٦٠، رقم ١٧٠٩) قال الهيثمى (٤/٦٧): رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن عبد الله الرازي، وهو ثقة.
وللحديث أطراف أخرى منها: "اتخذوا الغنم"، "اتخذى غنما".
١٤٦٣٣- الغنم بركة والإبل عز لأهلها والخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة وعبدك أخوك فأحسن إليه وإن وجدته مغلوبًا فأعنه (البزار عن حذيفة)
أخرجه البزار (٧/٣٤٥، رقم ٢٩٤٢) قال الهيثمى (٥/٢٥٩): فيه الحسن بن عمارة، وهو ضعيف.
وللحديث أطراف أخرى منها: "الإبل عز لأهلها"
١٤٦٣٤- الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا فى مرابضها (الخطيب عن أبى هريرة)
أخرجه الخطيب (٧/٤٣١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٩١، رقم ٥٣٤٦)، والبيهقى (٢/٤٥٠، رقم ٤١٥٥)، وقال: روى عن أبى هريرة مرفوعًا وموقوفًا والوقف أصح. وقال ابن أبى حاتم فى العلل (١/١٣٧): قال أبى: كنت أستحسن هذا الإسناد فبان لى خطؤه.
[ ١٤ / ٤١٨ ]
١٤٦٣٥- الغنى ستون ألفًا فمن لمن يملك ستين ألفًا فهو فقير (جعفر بن محمد بن جعفر فى كتاب الفردوس، والديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٣/١١٤، رقم ٤٣١٦) .
١٤٦٣٦- الغنيمة الباردة الصوم فى الشتاء (الترمذى عن عامر بن مسعود وقال: مرسل)
أخرجه الترمذى (٣/١٦٢، رقم ٧٩٧) وقال: مرسل.
١٤٦٣٧- الغيبة أشد من الزنا إن الرجل يزنى فيتوب فيتوب الله عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه (ابن النجار عن جابر. الديلمى عن أبى سعيد)
حديث أبى سعيد وجابر: أخرجه الديلمى (٣/١١٦، رقم ٤٣٢٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٤٨، رقم ٦٥٩٠) قال الهيثمى (٨/٩٢): فيه عباد بن كثير الثقفى وهو متروك.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إياكم والغيبة".
١٤٦٣٨- الغيبة أن تذكر الرجل بما فيه من خلفه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن المطلب بن عبد الله بن حنطب)
[ ١٤ / ٤١٩ ]
أخرجه أيضًا: مالك (٢/٩٨٧، رقم ١٧٨٦)، وهناد (٢/٥٦٣، رقم ١١٧٢) وابن المبارك (١/٢٤٥، رقم ٧٠٤) .
١٤٦٣٩- الغيبة تنقض الوضوء والصلاة (أبو نعيم عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١١٦، رقم ٤٣٢٢) .
١٤٦٤٠- الغيرة من الإيمان والبذاء من النفاق (الديلمى، والضياء عن أبى سعيد)
أخرجه الديلمى (٣/١١٧، رقم ٤٣٢٦) . وأخرجه أيضًا: المروزى فى تعظيم قدر الصلاة (١/٤٦٩، رقم ٤٩٠)، والقضاعى (١/١٢٣، رقم ١٥٤)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤١١، رقم ١٠٧٩٨) .
١٤٦٤١- الغيلان شحرة الجن (ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان عن عبد الله بن عبيد ابن عمير. أبو الشيخ فى العظمة عنه عن جابر)
حديث جابر: أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٥/١٦٤١، رقم ١٠٨٤٤) .