وقفتُ على نسخة خطية وحيدة لهذا الجزء، في مكتبة فيض الله بتركيا، ضمن مجموع رقم (٥٠٧) تتألّف من (٥) ورقات، في كل ورقة وجهان، في كل وجهٍ ما بين (٢٦ و٢٧) سطرًا. كُتبت بخطٍّ نسخي. تشتمل على (٤٢) إسنادًا.
في طُرَّة العنوان كتب: «بقراءة محمَّد المظفري».
و«الحمد لله. سمعه على الشيخة الخيرة الكاتبة أم هانئ مريم ابنة الشيخ نور الدين علي بن القاضي تقي الدين عبد الرحمن بن عبد المؤمن الهوريني بسماعها من أبي محمَّد عبد الله بن محمَّد بن محمَّد النشاوري المكِّي بسنده بمقلوبها، للجماعة: أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن القلقشندي القرشي […] وابنه محبّ الدين محمَّد، وابن أخيه الفاضل جمال الدين إبراهيم بن الإمام العلّامة علاء الدين علي بن أحمد بن القلقشندي.
والسماع بقراءته وحفيد المُسمعة: محمَّد بن يونس بن محمَّد بن عمر بن قطلوبغا البكتمري، وشمس الدين محمَّد بن محمَّد بن محمَّد السنباطي وصحَّ يوم السبت سادس عشر من ذي الحجة الحرام سنة أربع وستين وثمان مئة، بمنزل المُسمعة المطلِّ على بركة الفيل (^١) بدرب ابن البابا من القاهرة، وأجازت.
_________________
(١) هي من أقدم برك القاهرة، بركة كبيرة ظاهر القاهرة، تمتد من بستان الحبانية، إلى بستان سيف الإسلام، إلى الجسر الأعظم الفاصل بينها وبين بركة قارون. ذكرها ابن مماتي في «قوانين الدواوين».
[ ٣١ ]
الحمد لله وحده، وصلَّ الله على محمَّد، وآله وصحبه وسلم.
و«الحمد لله. قرأتُه أجمع على الشيخ الإمام، العالم العلامة، شيخ المسلمين، جمال الدين إبراهيم ابن الإمام علاء الدين بن علي بن أحمد بن القلقشندي بسماعه قراءةً، وأجاز، وصحَّ، وثبت على المُسمِّع بحارة بهاء الدين (^١) في القاهرة يوم الثلاثاء رابع عشرة من ربيع الآخر سنة (٨٩٨) وكتب خليل بن عبد القادر بن عمر الجعبري الشافعي (^٢) لطف الله تعالى بهم، حامدًا مصلِّيًا مُسلِّمًا».
و«الحمد لله. تم قراءةً على كاتبه إبراهيم بن القلقشندي اثنا عشر من خامس ذي القعدة […] سنة إحدى وتسع مئة، الفاضل شمس الدِّين محمَّد بن أحمد القاهري […]، وأجزتُ له رواية ما يجوز لي روايته بشرطه ولله الحمد».
وفي قيد الفراغ كتب:
«على الأصل المنقول منه ما ملخصه: سمعه على الحافظ أبي طاهر السِّلَفي بقراءة عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد: أبو الفضل جعفر بن أبي الحسن الهمداني، وعبد الوهاب بن ظافر بن رواج وآخرون، في يوم الأحد سابع رجب سنة اثنتين وسبعين وخمس مئة، وكانت السماع على ابن مُفرِّج المقدسي».
«وسمعه على عبد الوهاب بن رواج بقراءة عيسى بن أبي بكر الحميدي: أحمد بن محمَّد بن علي المحمود الصابوني، ووالده، والسماع بخطِّه
_________________
(١) إحدى حارات القاهرة كانت قديمًا خارج باب الفتوح الذي وضعه القائد جوهر عندما اختط أساس القاهرة. «المواعظ والاعتبار» (٢: ٣).
(٢) انظر ترجمته في: «الضوء اللامع» (٣: ١٩٨) «الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة» (١: ١٩٢) «شذرات الذهب» (١٠: ٤٢) «الأعلام» (٢: ٣١٩)
[ ٣٢ ]
وآخرون، في ليلة الاثنين ثاني صفر سنة سبع وأربعين وست مئة، وسمعه معهم محمَّد بن يوسف بن أبي محمَّد المقدسي».
«وسمعه عليه بقراءة الرشيد العطّار، والسماع بخطِّه: ولداه أبو صادق محمَّد، وأبو طاهر أحمد، وعمر بن عبد العزيز بن علي القرشي وآخرون، في ليلة الخامس من جمادى الأول سنة إحدى وثلاثين وست مئة».
«وسمعه على أبي الحفظ شهاب بن علي المحسني، سماعه من ابن رواج، بقراءة عثمان بن بلبان المقاتلي: تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي، وشمس الدين محمود بن خليفة بن محمَّد بن خلف المنبجي وآخرون. وصحَّ يوم الأحد لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة سبع وسبع مئة. كتبه ابن القلقشندي».
[ ٣٣ ]
صورٌ من الأصل
صفحة العنوان من نسخة فيض الله
[ ٣٤ ]
الورقة الأولى من نسخة فيض الله
[ ٣٥ ]
الورقة الأخيرة من نسخة فيض الله
[ ٣٦ ]