قال يحيى بن عبد الوهاب بن مَنْده: "شاب كيس، حسن الخُلُق والخَلق، ذكي القلب، صلب في السنة، قليل الكلام" (^١).
وقال ابن الصلاح: "جمع وصنف تصانيف انتشرت. . . وكانت له معرفة بالحديث" (^٢).
وقال الرافعي: "من متأخري أهل الحديث المشهورين، الموصوفين بالحفظ. كان قانعًا بما رزقه الله تعالى من ريع أملاكه (^٣)، سمع وجمع الكثير ورحل" (^٤).
وقال الذهبي: "المحدث الحافظ، مفيد همَذان، ومصنف تاريخها،
_________________
(١) انظر "التقييد" (١/ ٢٩٦، رقم ٣٦٠)، "تكملة الإكمال" (١/ ٢٩١)، "تذكرة الحفاظ" (٤/ ٣٨ - ٣٩، رقم ١٠٦٣)، "تاريخ الإِسلام" (٣٥/ ٢١٩)، "السير" (١٩/ ٢٩٤ - ٢٩٥، رقم ١٨٦).
(٢) "طبقات الفقهاء الشافعية" (١/ ٤٨٧)
(٣) "ريع" (بالمثناة التحيتة)، وقد تصحف في المطبوع من "التدوين" إلى "ربع أملائكه" (بالباء الموحدة). والسياق يدلّ على ما أثبته. والله تعالى أعلم.
(٤) "التدوين" (٣/ ٨٥).
[ ١ / ٤٣ ]
ومصنف "كتاب الفردوس". . . حسن المعرفة وغيره أتقن منه (^١) "؛ وقال مرّة: "كان صلبًا في السنة" (^٢).
وقال ابن ناصر الدين الدمشقي: "حافظ مشهور" (^٣).
وقال ابن تغري بردي: "الحافظ البارع. . . كان إماما حافظا، سمع الكثير ورحل البلاد وحدث، وكان من أوعية العلم" (^٤).
ووصفه عبد الرؤوف المناوي في "فيض القدير" (١/ ٣٧)، بالإمام عماد الإِسلام.
* * *