[ ١٦ / ٦١٦ ]
٩٠٢١ - حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة (^١)، عن محمد بن زياد، قال: كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدينة، فكان إذا رأى إنسانًا يجر إزاره ضرب برجله الأرض، وقال: قد جاء الأمير قد جاء الأمير، ثم يقول: قال أبو القاسم ﷺ: "من جرّ إزاره بطرًا، فإن الله ﷿ لا ينظر إليه، أو لم ينظر الله إليه" (^٢).
_________________
(١) شعبة هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء، (٣/ ١٦٥٣)، حديث رقم (٤٨)، الإسناد الثاني. والبخاري كتاب، باب من جر ثوبه من الخيلاء، حديث رقم (٥٧٨٨) انظر: الفتح (١١/ ٤٢٩).
[ ١٦ / ٦١٦ ]
٩٠٢٢ - ز- حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، كلاهما، عن ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، أنَّ النبيّ ﷺ قال: "بينما رجل يَجُرُّ إزاره من الحيلاء خَسَف الله به، فهو
⦗٦١٧⦘ يَتَجَلْجَل في الأرض إلى يوم القيامة" (^١).
_________________
(١) لم يخرجه مسلم من حديث ابن عمر، وأخرجه من حديث أبي هريرة، وسنده صحيح، وقد تقدم ترجمة رجال إسناده. والحديث عند البخاري من حديث ابن عمر من طريق يونس، عن الزهري به، في كتاب أحاديث الأنبياء، باب حديث رقم (٣٤٨٥) انظر: الفتح (٧/ ١٩٦ - ١٩٧).
[ ١٦ / ٦١٦ ]
٩٠٢٣ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حنظلة بن أبي سفيان (^١)، أنه سمع سالم بن عبد الله يقول: سمعت عبد الله بن عمر (^٢) يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من جَرّ ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" (^٣).
_________________
(١) ملتقى الإسناد مع مسلم في حنظلة بن أبي سفيان.
(٢) نهاية (ل ٧/ ١٠٠ / ب).
(٣) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (٣/ ١٦٥٢) حديث رقم (٤٤). وأخرجه البخاري من طريق سالم بن عبد الله، عن أبيه، في كتاب اللباس، باب من جَرَّ إزاره من غير خيلاء، حديث رقم (٥٧٨٤) انظر: الفتح (١١/ ٤٢٥). من فوائد الاستخراج: تمييز حنظلة بذكر كنية أبيه، وجاء عند مسلم مهملا.
[ ١٦ / ٦١٧ ]
٩٠٢٤ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان (^١) بمثله (^٢).
_________________
(١) حنظلة موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٢٣).
[ ١٦ / ٦١٧ ]
٩٠٢٥ - حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب (^١)، أخبرني الليث بن سعد، وأسامة بن زيد الليثي، عن نافع، عن ابن عمر أنّ رسول الله ﷺ قال: "إنّ الذي يجر ثوبه من الخيلاء (^٢) لا ينظر الله إليه يوم القيامة" (^٣).
_________________
(١) ابن وهب ملتقى الإسناد في روايته عن أسامة بن زيد، وأما في روايته عن الليث فالملتقى في الليث بن سعد.
(٢) نهاية (ك ٤/ ٢٩٠/ ب).
(٣) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (٣/ ١٦٥١)، حديث رقم (٤٢)، الإسناد الثاني. وأخرجه البخاري من طريق نافع عن ابن عمر، في اللباس، باب قول الله تعالى ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ﴾ حديث رقم (٥٧٨٣) انظر الفتح (١١/ ٤٢٣). من فوائد الاستخراج: - تمييز أسامة بذكر اسمه تامًّا، وجاء عند مسلم مهملا. - ذكر متن حديث الليث، وأسامة، عن نافع تامًّا، ومسلم أحال على حديث مالك عن نافع.
[ ١٦ / ٦١٨ ]
٩٠٢٦ - حدثنا الصاغاني، قال: أخبرنا (^١) أبو النضر، قال: أخبرنا الليث (^٢) بإسناده مثله (^٣).
_________________
(١) في (ك): "حدثنا".
(٢) الليث بن سعد موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم والبخاري انظر حديث رقم (٩٠٢٥).
[ ١٦ / ٦١٨ ]
٩٠٢٧ - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا (^١) أخْبَرَه، عن نافع، وعبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم، كلهم يخبرونه، عن عبد الله بن عمر أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جَرَّ ثوبه خيلاء" (^٢).
_________________
(١) مالك هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٢٥)، ورقمه في مسلم (٤٢).
[ ١٦ / ٦١٩ ]
٩٠٢٨ - حدثنا أبو المثنى (^١)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية، عن نافع (^٢)، عن ابن عمر أن النبيّ ﷺ قال: "إنّ الذي يجر ثيابَهُ من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة (^٣) (^٤).
_________________
(١) هو: معاذ بن المثنى.
(٢) نافع هو ملتقى إسناد المصنف مع مسلم.
(٣) جاء هذا الحديث في (ل) و(م) بعد حديث (٩٠٢٩).
(٤) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٢٥)، ورقمه عند مسلم (٤٢).
[ ١٦ / ٦١٩ ]
٩٠٢٩ - حدثنا أبو حميد العَوهِي (^١)، قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثنا عبد الله بن دينار (^٢)، عن ابن عمر، أن النبيّ ﷺ قال بنحوه (^٣).
_________________
(١) العَوهِي: -بفتح العين المهملة، والواو، وكسر الهاء، الأنساب (٤/ ٢٦٠) - وهو: أحمد بن محمد بن المغيرة الأزدي الحمصي.
(٢) عبد الله بن دينار ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٢٥)، ورقمه في مسلم (٤٢).
[ ١٦ / ٦١٩ ]
٩٠٣٠ - حدثنا أبو الحسن الميموني، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبيد الأحدب، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (^١) ح
وحدثنا موسى بن إسحاق القوّاس، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر ح
وحدثنا قُرْبَزان (^٢)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: "إنّ الذي يجر ثوبه من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة" (^٣).
_________________
(١) ملتقى إسناد المصنف في هذه الطريق مع مسلم في عبيد الله بن عمر، وفي طريق موسى بن إسحاق القواس الملتقى في عبد الله بن نمير، وفي طريق قربزان الملتقى في يحيى بن سعيد.
(٢) هكذا في النسخ: "قربزان" وفي المشتبه (ص ٥٤٩) وتبصير المنتبه (٣/ ١٢١٥): "كُرْبَزَان" -بالضم وبفتح الموحدة، ثم زاي- وهو عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري، وقد تقدمت ترجمته.
(٣) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (٣/ ١٦٥١)، حديث رقم (٤٢)، الإسناد الثاني. وأخرجه البخاري في اللباس، باب قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ …﴾ حديث رقم (٥٧٨٣)، انظر: الفتح (١١/ ٤٢٣). من فوائد الاستخراج: - ذكر أبي عوانة لمتن الحديث تامًّا، ومسلم أحال على رواية مالك، عن نافع. - تمييز عبيد الله بذكر اسم أبيه عمر، وجاء عند مسلم مهملًا.
[ ١٦ / ٦٢٠ ]
٩٠٣١ - حدثنا أبو جعفر الدارمي، وأبو أمية، قالا: حدثنا أبو النعمان ح (^١)
وحدثنا الصومعي، قال: حدثنا سليمان بن حرب، وعارم (^٢)، قالوا: حدثنا حماد بن زيد (^٣)، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنّ الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة" (^٤). اللفظ للصومعي.
_________________
(١) نهاية (ل ٧/ ١٠١/ أ).
(٢) عارم هو أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي.
(٣) حماد بن زيد هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٤) أخرجه مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم جر الثوب خيلاء، (٣/ ١٦٥١)، حديث رقم (٤٢) الإسناد الثاني. والبخاري كتاب اللباس، باب قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ …﴾ حديث رقم (٥٧٨٣)، انظر: الفتح (١١/ ٤٢٣). من فوائد الاستخراج: - تمييز حماد بذكر اسم أبيه، وجاء عند مسلم مهملًا. - ذكر أبي عوانة لمتن حديث أيوب عن نافع تامًّا، ومسلم أحال على رواية مالك عن نافع.
[ ١٦ / ٦٢١ ]
٩٠٣٢ - حدثنا الدَّبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب (^١) بإسناده مثله (^٢).
_________________
(١) أيوب هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٣١).
[ ١٦ / ٦٢١ ]
٩٠٣٣ - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا قدامة بن موسى -وهو ابن عمر بن قدامة بن مظعون (^١) -، عن سالم بن عبد الله (^٢)، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال: "لا ينظر الله إلى من جَرَّ ثوبه خيلاء" (^٣).
_________________
(١) القرشي الجمحي المدني. ت / ١٥٣ هـ. وثقه ابن معين، وأبو زرعة، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الحافظ ابن حجر: "ثقة". انظر: التاريخ -رواية الدوري- (٢/ ٤٨٦)، الجرح والتعديل (٧/ ١٢٨)، الثقات (٧/ ٣٤٠)، التقريب (ص ٧٩٩).
(٢) سالم بن عبد الله هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (٣/ ١٦٥٢)، حديث رقم (٤٤). والبخاري من طريق سالم في كتاب اللباس، باب من جَرَّ إزاره من غير خيلاء، حديث رقم (٥٧٨٤)، انظر: الفتح (١١/ ٤٢٥).
[ ١٦ / ٦٢٢ ]
٩٠٣٤ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (^١)، قال: أخبرني عمر بن محمد، عن أبيه، وسالم بن عبد الله، ونافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال: "إنّ الذي يجر إزاره من الخيلاء، لا ينظر الله (^٢) إليه يوم القيامة" (^٣).
_________________
(١) ابن وهب ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) نهاية (ك ٤/ ٢٩١/ أ).
(٣) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٣٣)، ورقمه عند مسلم (٤٣).
[ ١٦ / ٦٢٢ ]
٩٠٣٥ - حدثنا أحمد بن موسى الحَمَّار (^١)، قال: حدثنا الحسن بن الربيع (^٢)، قال: حدثنا الحارث (^٣) بن عبيد أبو قدامة، عن أسماء بن عبيد [أبي] (^٤) جويرية (^٥) عن نافع (^٦)، عن ابن عمر أنَّه رأى على ابنه ثوبًا ممسكًا قد استرخى، فقال: ارفع ثوبك فإنِّي سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه" (^٧).
_________________
(١) الحمار -بفتح الحاء المهملة، والميم المشددة، بعدها الألف في آخرها الراء، الأنساب (٢/ ٢٥٣) -. وهو: أحمد بن موسى البزار. ت / ٢٨٦ هـ. ذكره ابن حبان في الثقات. انظر: الثقات (٨/ ٥٣)، تاريخ الإسلام حوادث سنة (٢٨١ - ٢٩٠ هـ) (ص ٩٠).
(٢) ابن سليمان البجلي، أبو علي الكوفي.
(٣) نهاية (ل ٧/ ١٠١/ ب).
(٤) في الأصل "بن" وصحّح في الحاشية.
(٥) هو: أسماء بن عبيد بن مخارق الضُّبعي. أبو الفضل البصري.
(٦) نافع هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٧) أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (٣/ ١٦٥١) حديث رقم (٤٢)، الإسناد الثاني. والبخاري كتاب اللباس، باب قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ …﴾ حديث رقم (٥٧٨٣)، انظر: الفتح (١١/ ٤٢٣).
[ ١٦ / ٦٢٣ ]
٩٠٣٦ - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا
⦗٦٢٤⦘ شعبة (^١)، قال: أخبرني مسلم بن يَنَّاق (^٢)، قال: شهدت ابن عمر، ورأى رجلًا يجر إزاره فقال: ممن أنت؟ فانتصب، فإذا رجل (^٣) من بني ليث يعرفه ابن عمر، فقال: ارفع إزارك؛ فإنّي سمعت رسول الله ﷺ بأُذنيَّ هاتين يقول: "من جَرَّ إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإنّ الله لا ينظر إليه يوم القيامة" (^٤).
_________________
(١) شعبة هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) يناق: بفتح أوله، وتشديد النون، وآخره القاف. التقريب (ص ٩٤٢).
(٣) في الأصل: "دخل" وضبب عليها وكتب في الحاشية "رجل"، وكذلك هي في النسخ الأخرى.
(٤) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (٣/ ١٦٥٢)، حديث رقم (٤٥). ولم يخرج البخاري طريق مسلم بن يناق عن ابن عمر، وأخرجه من طرق عن ابن عمر، منها طريق سالم عنه، في اللباس، باب من جر إزاره من غير خيلاء، حديث رقم (٥٧٨٤)، انظر: الفتح (١١/ ٤٢٥).
[ ١٦ / ٦٢٣ ]
٩٠٣٧ - حدثنا السلمي (^١)، والصاغاني، قالا: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان (^٢)، عن مسلم بن يَنَّاق، قال: كنت مع ابن عمر في مجلس بمكة، فمرّ فتى مسبل إزاره، فقال: يا فتى ممن أنت؟ قال: من بني بكر، قال: أما تحب أن ينظر الله
⦗٦٢٥⦘ إليك يوم القيامة؟ فقال: سبحان الله، بلى، قال: فارفع إزارك فإني سمعت أبا القاسم ﷺ بأُذنيَّ هاتين -وأومأ بأصبعيه إلى أذنيه- يقول: "من جَرَّ إزاره لا (^٣) يريد إلا الخيلاء، لم ينظر الله ﷿ إليه يوم القيامة" (^٤).
_________________
(١) هو: أحمد بن يوسف.
(٢) عبد الملك هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) نهاية (ل ٧/ ١٠٢/ أ).
(٤) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٣٦)، ورقمه عند مسلم (٤٥) الإسناد الثاني. من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث تامًّا، ومسلم لم يذكره وإنما قال: " بمثله "أي: بمثل حديث شعبة عن مسلم بن يناق.
[ ١٦ / ٦٢٤ ]
٩٠٣٨ - حدثنا السلمي (^١)، والصاغاني، قالا: حدثنا أبو نعيم (^٢)، قال: حدثنا إبراهيم بن نافع (^٣)، قال: عدت مسلم بن يَنَّاق، قال: كنت مع ابن عمر، فمر به رجل من بني بكر يجر إزاره، فسأله: من أنت؟ فانتصب له، فقال ابن عمر: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول: "من جَرَّ إزارهُ من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" (^٤).
_________________
(١) هو: أحمد بن يوسف.
(٢) هو: الفضل بن دكين.
(٣) إبراهيم بن نافع هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٤) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٣٦)، ورقمه في مسلم (٤٥) الإسناد الثاني.
[ ١٦ / ٦٢٥ ]
٩٠٣٩ - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم، وسعيد بن مسعود المروزي، قالا: حدثنا يحيى بن أبي بكير (^١)، قال: أخبرنا إبراهيم بن نافع، عن مسلم بن يَنَّاق أبي الحسن، قال: كنَّا مع ابن عمر جلوسًا فمرّ عليه إنسان من بني بكر يَجُرُّ إزارهُ. فدعاه ابن عمر فسأله ممن هو؟ فانتسب له، ثم قال عبد الله (^٢): سمعت أبا القاسم ﷺ يقول: "من جَرَّ إزارهُ من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" (^٣) (^٤).
_________________
(١) يحيى هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) نهاية (ك ٤/ ٢٩١/ ب).
(٣) جاء هذا الحديث في (ل) و(م) بعد حديث رقم (٩٠٤٠).
(٤) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٣٦)، ورقمه عند مسلم (٤٥) الإسناد الثاني.
[ ١٦ / ٦٢٦ ]
٩٠٤٠ - حدثنا أبو الأزهر (^١)، قال: حدثنا عبد الله بن بكر، عن حاتم بن أبي صغيرة (^٢)، عن مسلم أبي الحسن، أَنَّه كان قاعدًا مع
⦗٦٢٧⦘ عبد الله بن عمر فذكر نحوه (^٣).
_________________
(١) هو: أحمد بن الأزهر.
(٢) هو: حاتم بن مسلم القشيري، الباهلي -مولاهم-. ت / في حدود سنة ١٥٠ هـ. وأبو صغيرة: أبو أمه، وقيل: زوج أمه. وثقه ابن معين، وأحمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي. انظر: العلل ومعرفة الرجال لأحمد -رواية عبد الله- (٢/ ٣٦)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٥٧)، تهذيب الكمال (٥/ ١٩٤).
(٣) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٣٦)، ورقمه عند مسلم (٤٥). من فوائد الاستخراج: ذكر كنية مسلم بن يَنَّاق "أبي الحسن".
[ ١٦ / ٦٢٦ ]
٩٠٤١ - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج (^١)، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر، يقول: أمرت مسلم بن يسار (^٢) مولى نافع ابن عبد الحارث (^٣) أن يسأل ابن عمر، قال وأنا جالس بينهما: أسمعت من النبيّ ﷺ في الذي يجر إزاره خيلاء شيئًا؟ قال: نعم، سمعته يقول: "لا ينظر الله إليه يوم القيامة" (^٤).
رواه روح، عن ابن جريج (^٥).
_________________
(١) ابن جريج هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) نهاية (ل ٧/ ١٠٢/ ب).
(٣) في الأصل: عبد الوارث. وضبب على الوارث وكتب في الحاشية: الحارث، وهو الصواب.
(٤) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (٣/ ١٦٥٣)، حديث رقم (٤٦). والبخاري كتاب اللباس، باب من جرّ إزاره من غير خيلاء، حديث رقم (٥٧٨٤)، انظر: الفتح (١١/ ٤٢٥).
(٥) ومن طريق روح أخرجه مسلم.
[ ١٦ / ٦٢٧ ]
٩٠٤٢ - حدثنا عيسى بن أحمد، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة (^١)، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
⦗٦٢٨⦘ "من جرّ ثوبًا من ثيابه، فإنّ الله لا ينظر إليه يوم القيامة" (^٢).
_________________
(١) شعبة هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (٣/ ١٦٥٢)، حديث رقم (٤٣)، الإسناد الثاني. وأخرجه البخاري من طريق محارب بن دثار عن ابن عمر، في كتاب اللباس، باب من جر ثوبه من الخيلاء، حديث رقم (٥٧٩٠) انظر: الفتح (١١/ ٤٣٠)، وقال بعد الحديث: تابعة جبلة بن سحيم عن ابن عمر. من فوائد الاستخراج: ذكر متن الحديث تامًّا، ومسلم أحال على حديث سالم ونافع عن ابن عمر.
[ ١٦ / ٦٢٧ ]
٩٠٤٣ - حدثنا الصاغاني، أخبرنا أبو النضر ح
وحدثنا أبو أُمَيَّة، قال: حدثنا أبو الوليد (^١)، قالا: حدثنا شعبة (^٢) بإسناده. "من جَرَّ ثوبًا من ثيابه (^٣) لم ينظر الله إليه يوم القيامة" (^٤).
_________________
(١) هو: هشام بن عبد الملك الطيالسي.
(٢) شعبة هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) في الأصل: "فإن الله لم ينظر إليه"، والتصحيح من (م)، و(ل).
(٤) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٤٢).
[ ١٦ / ٦٢٨ ]
٩٠٤٤ - حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: حدثنا أَسباط بن محمد، عن الشيباني (^١)، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، قال: قال:
⦗٦٢٩⦘ النبيّ ﷺ: "من جر ثوبه من مَخِيلَةٍ لا ينظر الله إليه يوم القيامة" (^٢).
_________________
(١) ملتقى الإسناد مع مسلم في الشيباني.
(٢) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٤٢) ورقمه عند مسلم (٤٣)، الإسناد الثاني.
[ ١٦ / ٦٢٨ ]
٩٠٤٥ - حدثنا الحسن بن عفان، قال: حدثنا أسباط بإسناده (^١)، قال: النبيّ ﷺ: "الذي يَجُرُّ ثيابه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة" (^٢).
_________________
(١) في (ل) زيادة: "بمثل حديث الأحمسي" ا. هـ، وملتقى الإسناد مع مسلم في الشيباني، وهو شيخ أسباط.
(٢) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٤٢)، ورقمه عند مسلم (٤٣) الإسناد الثاني.
[ ١٦ / ٦٢٩ ]
٩٠٤٦ - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا محمد بن الصّلْت، قال: حدثنا منصور ابن أبي الأسود (^١)، عن الشيباني (^٢)، عن جبلة بن سحيم، ومحارب بن دثار، عن ابن عمر، قال: قال النبيّ ﷺ: "من جر ثوبه مخيلة لا ينظر الله إليه يوم القيامة" (^٣).
_________________
(١) نهاية (ل ٧/ ١٠٣/ أ)، وابن أبي الأسود هو: منصور بن حازم الليثي الكوفي.
(٢) ملتقى الإسناد في الشيباني.
(٣) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٤٢).
[ ١٦ / ٦٢٩ ]
٩٠٤٧ - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أبو خيثمة (^١)، قال: حدثنا جرير، عن الشيباني (^٢)، عن محارب بن دثار، وجبلة بن سحيم، عن ابن
⦗٦٣٠⦘ عمر قال: قال النبيّ ﷺ: "من جر ثوبه مخيلة، لم ينظر الله إليه" (^٣).
_________________
(١) هو: زهير بن حرب البغدادي.
(٢) الشيباني هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٤٢).
[ ١٦ / ٦٢٩ ]
٩٠٤٨ - حدثنا أحمد بن ملاعب، قال: حدثنا (^١) ابن الأصبهاني (^٢)، قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان، عن أبي إسحاق الشيباني (^٣)، عن محارب ابن دثار، وجبلة ابن سحيم، عن ابن عمر، عن النبيّ ﷺ مثله (^٤).
كذا رواه علي بن مسهر، عن الشيباني، عن محارب، وجبلة (^٥).
_________________
(١) نهاية (ك ٤/ ٢٩٢/ أ).
(٢) هو: محمد بن سعيد بن سليمان.
(٣) أبو إسحاق الشيباني هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٤) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٤٢). من فوائد الاستخراج: تمييز الشيباني بذكر كنيته، وجاء عند مسلم بن سبه فقط.
(٥) ومن طريق علي بن مسهر أخرجه مسلم، اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (٣/ ١٦٥٢) حديث رقم (٤٣)، الإسناد الثاني.
[ ١٦ / ٦٣٠ ]
٩٠٤٩ - حدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وأبو داود، قالا: حدثنا شعبة (^١)، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، أن النبيّ ﷺ قال: "من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه" (^٢).
_________________
(١) شعبة هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (٣/ ١٦٥٢)، حديث = ⦗٦٣١⦘ = رقم (٤٣)، الإسناد الثاني. وأخرجه البخاري من طريق شعبة عن محارب بن دثار، كتاب اللباس، باب من جر ثوبه من الخيلاء، حديث رقم (٥٧٩١)، انظر: الفتح (١١/ ٤٣٠).
[ ١٦ / ٦٣٠ ]
٩٠٥٠ - حدثنا الصاغاني، قال: ثنا أبو النضر، قال: حدثنا شعبة (^١) بمثله (^٢).
_________________
(١) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٤٩).
[ ١٦ / ٦٣١ ]
٩٠٥١ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (^١)، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أنّ النبيّ ﷺ قال: "إنّ الذي يجر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" (^٢).
قال (^٣): فأخبرني سليمان (^٤) بن يسار أنّ أم سلمة ذكرت النساء،
⦗٦٣٢⦘ فقال: أتركيه شبرًا، قالت: إذًا ينكشف عنها، قال: "فذراع لا يزيد عليه" (^٥).
_________________
(١) يحيى بن سعيد هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (٣/ ١٦٥١)، حديث رقم (٤٢)، الإسناد الثاني. والبخاري، كتاب اللباس، باب قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ …﴾ حديث رقم (٥٧٨٣)، انظر الفتح (١١/ ٤٢٣).
(٣) القائل هو: نافع مولى ابن عمر.
(٤) نهاية (ل ٧/ ١٠٣/ ب).
(٥) هذه الزيادة لم يخرجها مسلم، وسندها صحيح. وهي عند أبي داود في السنن (٤/ ٣٦٥)، حديث رقم (٤١١٨)، والنسائي في الكبرى (٥/ ٤٩٥) حديث رقم (٩٧٤٢)، وابن ماجه (٢/ ١١٨٥) حديث رقم (٣٥٨٠) كلهم من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع، عن سليمان بن يسار عن أم سلمة به.
[ ١٦ / ٦٣١ ]