١٨٨١٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ (٢)، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ " (٣)
_________________
(١) قال السندي: سلمة بن قيس، أشجعي، له صحبة، نزل. الكوفة، واستعمله عمر على بعض مغازي فارس.
(٢) في (م): يسار، وهو خطأ.
(٣) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقًا، وصحابيه سلمة بن قيس روى له أصحاب السنن عدا أبي داود. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه القاسم بن سلام في "الطهور" (٢٨٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد القاسم أيضًا (٢٨٧)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٣٤، وابن المنذر في "الأوسط" (٣٥٤)، وابن قانع في "معجمه" ١/٢٧٦، وابن حبان (١٤٣٦)، والطبراني في "الكبير" (٦٣٠٧) و(٦٣١٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٨/٢٢٤ من طرق عن سفيان، به. وأخرجه الطيالسي (١٢٧٤) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٤٣٢- وأبو بكر بن أبي شيبة ١/٢٧- ومن طريقه ابن ماجه (٤٠٦)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٠٣) - وابن ماجه (٤٠٦)، والترمذي (٢٧)، والنسائي في "المجتبى" ١/٦٧، وفي "الكبرى" (٤٤)، والطحاوي في=
[ ٣١ / ١١٥ ]
١٨٨١٨ - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، (١) عَنْ هِلَالٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ (٢)، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ " (٣)
_________________
(١) = "شرح معاني الآثار" ١/١٢١، وابن قانع في "معجمه" ١/٢٧٥، ٢٧٦، والطبراني في "الكبير" (٦٣٠٨) و(٦٣٠٩) و(٦٣١٠) و(٦٣١١) و(٦٣١٢) و(٦٣١٥)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/٢٨٦، وفي "موضح أوهام الجمع" ٢/٥١-٥٢ من طرق عن منصور، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسيرد بالأرقام (١٨٨١٨) و(١٨٩٨٧) و(١٨٩٨٨) و(١٨٩٩١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٢٢١)، وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك. وفي باب الاستنثار: عن عثمان، وابن عباس، ولقيط بن صبرة، والمقدام ابن معدي كرب، سلفت بالأرقام: (٤١٨) و(٢٠١١) و(١٦٣٨٠) و(١٧١٨٨) .
(٢) وقع في النسخ: سفيان بدل منصور، والمثبت من "أطراف المسند" ٢/٥٠٠، وهو الوارد في مصادر التخريج، وأشير إلى ذلك في هامش كل من (س) و(ص)، وجاء بذكر منصور في إسناد المزي وهو من طريق الإمام أحمد كما سيرد.
(٣) في (ظ ١٣): فانثر.
(٤) إسناده صحيح، وهو مكرر ما قبله. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة سلمة بن قيس) من طريق الإمام أحمد. وأخرجه الترمذي (٢٧)، والنسائي في "المجتبى" ١/٤١، وفي "الكبرى" (٤٥)، والطبراني في "الكبير" (٦٣١٥) من طريق جرير، عن منصور، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (١٨٨١٧) .
[ ٣١ / ١١٦ ]