وهي الكتب التي رجعنا إليها للتعريف بالمؤلف الإمام البغوي، وبرواة الحديث، خاصة الضعيف، لبيان سبب ضعف الحديث، وأقوال أئمة الجرح والتعديل في الرواة. وهذه المعاجم على أنواع، منها:
في السيرة: "السير والمغازي" لابن إسحاق (١٥١ هـ)، و"السيرة
[ ١ / ٢٥ ]
النبوية" لابن هشام (٢١٣ هـ)، و"السيرة النبوية" لابن سعد (٢٣٠ هـ) الموجودة في أول طبقاته.
في تراجم الصحابة: "الاستيعاب في أسماء الأصحاب" لابن عبد البَرّ (٤٦٣ هـ)، و"أسد الغابة في معرفة الصحابة" لابن الأثير الجزري (٦٣٠ هـ)، و"تجريد أسماء الصحابة" للذهبي (٧٤٨ هـ)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٨٥٢ هـ).
في طبقات المحدِّثين: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٢٣٠ هـ)، و"كتاب الطبقات" لخليفة بن خياط (٢٤٠ هـ)، و"تذكرة الحفاظ" و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٧٤٨ هـ) و"طبقات الحفاظ" للسيوطي (٩١١ هـ).
في الثقات من المحدّثين: "تاريخ الثقات" للعجلي (٢٦١ هـ)، و"تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (٣٨٥ هـ).
في الجرح والتعديل: "التاريخ الكبير" و"التاريخ الصغير" للبخاري (٢٥٦ هـ)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم الرازي (٣٢٧ هـ).
في رجال الصحيحين: "الجمع بين رجال الصحيحين" لابن القيسراني (٥٠٧ هـ)، و"الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة" للعامري اليمني.
في رجال الكتب الستة: "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" للمزي (٧٤٢ هـ)، و"الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستّة" للذهبي (٧٤٨ هـ)، و"تهذيب التهذيب" و"تقريب التهذيب" لابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ)، و"خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" للخزرجي (٩٢٣ هـ).
في المراسيل: "المراسيل" لأبي داود السجستاني (٢٧٥ هـ)، و"المراسيل" لابن أبي حاتم الرازي (٣٢٧ هـ).
[ ١ / ٢٦ ]
في المدلِّسين: "تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس" للحافظ ابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ)، و"التأنيس بشرح منظومة الذهبي في أهل التدليس" للغماري، عبد العزيز بن محمد.
في الضعفاء والمجروحين: "كتاب الضعفاء الصغير" للبخاري (٢٥٦ هـ)، و"أحوال الرجال" للجوزجاني (٢٥٩ هـ)، و"الضعفاء الكبير" للعقيلي (٣٢٢ هـ)، و"كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين" لابن حبان البستي (٣٥٤ هـ)، و"الكامل في الضعفاء" لابن عدي الجرجاني (٣٦٥ هـ)، و"كتاب الضعفاء والمتروكين" للدارقطني (٣٨٥ هـ)، و"ميزان الاعتدال" للذهبي (٧٤٨ هـ)، و"لسان الميزان" لابن حجر (٨٥٢ هـ).
في كتب الوفيات: "وفيات الأعيان" لابن خلكان (٦٨١ هـ)، و"فوات الوفيات والذيل عليها" للكتبي (٧٦٤ هـ)، و"الوافي للوفيات" للصفدي (٧٦٤ هـ)، و"شذرات الذهب في أخبار من ذهب" لابن العماد (١٠٨٩ هـ).
في التاريخ: "المختصر في أخبار البشر" لأبي الفداء (٧٣٢ هـ)، و"دول الإسلام" للذهبي (٧٤٨ هـ)، و"عيون التواريخ" لابن شاكر الكتبي (٧٦٤ هـ)، و"مرآة الجنان" لليافعي (٧٦٨ هـ)، و"البداية والنهاية" لابن كثير (٧٧٤ هـ)، و"النجوم الزاهرة" لابن تغري بردي (٨٧٤ هـ). . . وقد رجعنا لهذه الكتب في ترجمة الإمام البغوي.
في طبقات الفقهاء: "طبقات الشافعية" للنووي (٦٧٦ هـ)، و"طبقات الشافعية" للإسنوي (٧٢٢ هـ)، و"طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي (٧٧١ هـ)، و"طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة (٨٥١ هـ)، و"طبقات الشافعية" لابن هداية اللَّه الحسيني (١٠١٤ هـ)، وقد رجعنا لهذه الكتب في ترجمة الإمام البغوي.
[ ١ / ٢٧ ]
في الأنساب والكنى: "الكنى والأسماء" للدولابي (٣١٠ هـ)، "الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأسماء" لابن ماكولا (٤٧٥ هـ)، و"الأنساب" للسمعاني (٥٦٢ هـ)، و"اللباب في تهذيب الأنساب" لابن الأثير الجزري (٦٣٠ هـ)، و"المغني في ضبط أسماء الرجال، ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم" للفتني الهندي (٩٨٦ هـ).