٣٦٩ - عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: " أراني في المنام أتسوك بسواك فجاءني رجلان أحدهما أكبر من الآخر فناولت السواك الأصغر منهما فقيل لي: كبر فدفعته إلى الأكبر منهما (^٣) " [٣٨٥]
• متفق عليه [خ (٢٤٦) م (٢٢٧١)] عن ابن عمر في الطهارة (^٤).
٣٧٠ - وعن أبي أمامة أن رسول الله ﷺ قال: " ما
_________________
(١) حديث حسن، دون قوله: ولا نهار؛ فإنه ضعيف، كما بينته في "صحيح السنن" (رقم: ٥١).
(٢) إسناده حسن.
(٣) قلت: الظاهر: أنهما كانا في جهة يساره ﷺ، ففي هذه الصورة يقدم الأكبر؛ وإلا فالأيمن هو الأولى، ولو كان أصغر القوم، كما هو صريح حديث أنس الآتي في "الفصل الأول" من "الأشربة"؛ بلفظ "الأيمنون فالأيمنون، ألا فيمنوا".
(٤) إنما أخرجه البخاري معلقًا لا موصولًا. وأما مسلم؛ فإنما أخرجه في (الرؤيا)، لا في (الطهارة)! (ع) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالمطبوع، والله المستعان!
[ ٢١٥ ]
جاءني جبريل ﵇ قط إلا أمرني بالسواك لقد خشيت أن أحفي (^١) مقدم في ". [٣٨٦]
• أحمد (^٢) (٥/ ٢٦٣) عن أبي أمامة.
٣٧١ - وعن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: " لقد أكثرت عليكم في السواك " [٣٨٧]
• البخاري (٨٨٨) عن أنس في الطهارة.
٣٧٢ - وعن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ يستن (^٣) وعنده رجلان أحدهما أكبر من الآخر فأوحي إليه في فضل السواك أن كبر أعط السواك أكبرهما. [٣٨٨]
• أبو داود (^٤) (٥٠) عن عأئشة في الطهارة. وأصله عِنْدَ البُخَارِيِّ.
٣٧٣ - وعنها قالت: قال رسول الله ﷺ: " تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا ". [٣٨٩]
• البيهقي (^٥) (١/ ٣٨) عن عائشة - ﵂ -.
_________________
(١) أي: استأصل.
(٢) في "المسند" (٥/ ٢٦٣) بسند ضعيف جدًّا؛ ومن قواه فما أحسن!
(٣) أي: يستاك.
(٤) وإسناده صحيح، وهو بمعنى الحديث (٣٨٥).
(٥) هذا التخريج يوهم أنه لم يروه من هو أعلى طبقة من البيهقي، ولا أشهر! وليس كذلك؛ فقد أخرجه أحمد في "المسند" (٦/ ٢٧٢) والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٤٦) وكذا ابن خزيمة في "صحيحه"، وقال: "في القلب من هذا الخبر شيء، فإني أخاف أن يكون محمَّد بن إسحاق لم يسمعه من ابن شهاب! "؛=
[ ٢١٦ ]
٣٧٤ - وعن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل ".
قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه على أذنه موضع القلم من أذن الكاتب لا يقوم إلى الصلاة إلا أستن ثم رده إلى موضعه. [٣٩٠]
• أبو داود (٤٧)، والترمذي (٢٣) - وصححه - (^١) عن زيد بن خالد.