مشروعية العقيقة
ثبتت مشروعية العقيقة بالسنة النبوية من قول النبي - ﷺ - ومن فعله كذلك.
فمن السنة القولية وردت أحاديث كثيرة منها:
١. روى الإمام البخاري بسنده عن محمد بن سيرين: حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: (مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دمه وأميطوا عنه الأذى) ورواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وأحمد والدارمي والبيهقي. (١)
٢. عن سمرة - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: (كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى) رواه أبو داود واللفظ له والترمذي والنسائي وابن ماجة والبيهقي وأحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح. (٢)
٣. عن أم كرز الكعبية قالت: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: (عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة) رواه أبو داود واللفظ له وأحمد والبيهقي. (٣)
٤. وفي رواية أخرى لحديث أم كرز أنها سألت رسول الله - ﷺ - عن العقيقة فقال:
_________________
(١) فتح الباري ١٢/ ٩، عون المعبود ٨/ ٣٠، سنن الترمذي ٤/ ٩٨، سنن النسائي ٧/ ١٦٦، سنن البيهقي ٩/ ٢٩٩، مسند أحمد ٧/ ١٧، سنن ابن ماجة ٣١٦٥.
(٢) عون المعبود ٨/ ٢٨، الترمذي ٤/ ١٠١، النسائي ٧/ ١٦٦، ابن ماجة ٢/ ١٠٥٧، المستدرك ٤/ ٢٣٧، سنن البيهقي ٩/ ٢٩٩، صحيح سنن النسائي ٣/ ٨٨٥، إرواء الغليل ٤/ ٣٨٥، مسند أحمد ٥/ ٧ - ٨،١٢ - ١٧ - ١٨.
(٣) عون المعبود ٨/ ٢٧، المسند ٦/ ٤٢٢، سنن البيهقي ٩/ ٣٠١.
[ ٧ ]
(نعم عن الغلام شاتان وعن الأنثى واحدة، لا يضركم ذكرانًا أم إناثًا) رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم وأحمد، وقال: الترمذي حديث صحيح. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وقال الألباني: صحيح. وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح. (١)
٥. عن يوسف بن ماهك قال: دخلنا على حفصة بنت عبد الرحمن فسألناها عن العقيقة فأخبرتنا أن عائشة أخبرتها أن رسول الله - ﷺ - قال: (عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة) رواه ابن حبان واللفظ له وأحمد والترمذي وابن ماجة وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح. (٢)
٦. وفي رواية أخرى للحديث السابق: (أن عائشة أخبرتهم أن الرسول - ﷺ - أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة) رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح. والبيهقي وقال الألباني: صحيح. (٣)
٧. عن اسماء بنت يزيد أن النبي - ﷺ - قال: (العقيقة حق عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة) رواه أحمد والطبراني. قال الهيثمي رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجاله محتج بهم. (٤)
_________________
(١) عون المعبود ٨/ ٢٦، سنن الترمذي ٤/ ٩٨، سنن النسائي ٧/ ١٦٥، سنن ابن ماجة ٢/ ١٠٥٦، صحيح سنن النسائي ٣/ ٨٨٥، الإحسان ١٢/ ١٢٨، إرواء الغليل ٤/ ٣٩١، سنن البيهقي ٩/ ٢٠٠.
(٢) الإحسان ١٢/ ١٢٦، سنن الترمذي ١٥١٣، سنن ابن ماجة ٣١٦٣، المسند ٦/ ٣١.
(٣) سنن الترمذي ٤/ ٩٦، سنن البيهقي ٩/ ٣٠١، صحيح سنن الترمذي ٢/ ٩٢، إرواء الغليل ٤/ ٣٨٩.
(٤) مجمع الزوائد ٤/ ٥٧، وانظر فتح الباري ١٢/ ٩، الفتح الرباني ١٣/ ١٢١.
[ ٨ ]
٨. عن أبي هريرة أنه - ﷺ - قال: (مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دمًا وأميطوا عنه الأذى) قال الهيثمي رواه البزار ورجاله رجال الصحيح. (١)
٩. عن يزيد بن عبد المزني عن أبيه أن رسول الله - ﷺ - قال: (يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم) رواه الطحاوي والطبراني في الأوسط والكبير وقال الهيثمي: ورجاله ثقات. (٢)
١٠. عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي - ﷺ - أمر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الأذى عنه والعق) رواه الترمذي وقال حسن غريب. (٣)
١١. عن ابن عمر أن النبي - ﷺ - قال: (إذا كان يوم سابعه فأهريقوا عنه دمًا وأميطوا عنه الأذى وسموه) رواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجاله كما قال الهيثمي. (٤)
١٢. عن ابن عباس عن النبي - ﷺ - قال: (للغلام عقيقتان وللجارية عقيقة) قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه عمران بن عيينة وثقه ابن معين وابن حبان وفيه ضعف. (٥)
وقال الشيخ الألباني أخرجه الطحاوي بسند جيد في الشواهد وذكر أن طريق الطحاوي سالمة من الضعف. (٦)
_________________
(١) مجمع الزوائد ٤/ ٥٨.
(٢) إرواء الغليل ٤/ ٣٨٩، مجمع الزوائد ٤/ ٥٨.
(٣) سنن الترمذي ٥/ ١٣٢، نيل الأوطار ٥/ ١٥٢.
(٤) مجمع الزوائد ٤/ ٥٨.
(٥) المصدر السابق.
(٦) إرواء الغليل ٤/ ٣٩٢.
[ ٩ ]
وأما السنة الفعلية الثابتة عن رسول الله - ﷺ - فمنها أحاديث:
١. عن عكرمة عن ابن عباس: (أن رسول الله - ﷺ - عق عن الحسن والحسين كبشًا كبشًا) رواه أبو داود (١). وقال النووي: رواه أبو داود بإسناد صحيح (٢). وقال الألباني: وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري وقد صححه عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الكبرى (٣). وقال شعيب الأرناؤوط: وأخرجه ابن الجارود والطبراني وإسناده صحيح. (٤)
٢. وفي رواية أخرى لحديث ابن عباس: (أن الرسول - ﷺ - عق عن الحسن والحسين بكبشين كبشين) رواه النسائي وقال الألباني: صحيح. (٥)
٣. عن بريدة أن الرسول - ﷺ -: (عق عن الحسن والحسين) رواه أحمد والنسائي والطبراني (٦)، وقال الألباني: صحيح (٧). وقال الأرناؤوط: وإسناده صحيح على شرط مسلم. (٨)
٤. عن أنس بن مالك قال: (عق رسول الله - ﷺ - عن حسن وحسين بكبشين) رواه ابن حبان وقال محققه: حديث صحيح.
_________________
(١) عون المعبود ٨/ ٣٠.
(٢) المجموع ٨/ ٤٢٨.
(٣) إرواء الغليل ٤/ ٣٧٩.
(٤) الإحسان ١٢/ ١٣٠.
(٥) صحيح سنن النسائي ٣/ ٨٨٥، إرواء الغليل ٤/ ٣٨٠.
(٦) المسند ٥/ ٣٥٥، سنن النسائي ٧/ ١٦٦ من حديث ابن عباس مرفوعًا.
(٧) صحيح سنن النسائي ٣/ ٨٨٤.
(٨) الإحسان ١٢/ ١٣١.
[ ١٠ ]
وأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار وأبو يعلى والبزار والبيهقي (١)، وصححه عبد الحق في الأحكام الكبرى وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح (٢). وقال الساعاتي ورجاله ثقات. (٣)
٥. عن عائشة قال: (عق رسول الله - ﷺ - عن حسن وحسين يوم السابع وسماهما وأمر أن يماط عن رأسهما الأذى) رواه ابن حبان وقال محققه: إسناده حسن (٤). والبيهقي وقال النووي: بإسناد حسن (٥)، ورواه الحاكم ووافقه الذهبي. (٦)
٦. وعن عائشة أن النبي - ﷺ -: (عق عن الحسن والحسين وقال: قولوا بسم الله والله أكبر اللهم لك وإليك هذه عقيقة فلان) رواه البيهقي بإسناد حسن كما قال النووي. (٧)
٧. عن عبد الله بن عمرو: (أن النبي - ﷺ - عق عن الحسن والحسين عن كل واحد منهما كبشين اثنين مثلين متكافئين) قال الشيخ الأرناؤوط: أخرجه الحاكم بسند حسن في الشواهد. (٨)
٨. وعن جابر بن عبد الله: (أن الرسول - ﷺ - عق عن الحسن والحسين) رواه أبو يعلى والطبراني، قال الشيخ الألباني: [ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير المغيرة
_________________
(١) الإحسان ١٢/ ١٢٥، وانظر سنن البيهقي ٩/ ٢٩٩.
(٢) إرواء الغليل ٤/ ٣٨٢، مجمع الزوائد ٤/ ٥٨.
(٣) الفتح الرباني ١٣/ ١٢٤.
(٤) الإحسان ١٢/ ١٢٧.
(٥) المجموع ٨/ ٤٢٨، وانظر سنن البيهقي ٩/ ٢٩٩ - ٣٠٠.
(٦) المستدرك ٤/ ٢٣٧.
(٧) المجموع ٨/ ٤٢٨.
(٨) الإحسان ١٢/ ١٣٠.
[ ١١ ]
بن مسلم وهو القسملي وهو ثقة لكن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه ولولا ذلك لقلت بصحته وقال الهيثمي: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات]. (١)
وقال الساعاتي: رجاله ثقات. (٢)
_________________
(١) إرواء الغليل ٤/ ٣٨٢ - ٣٨٣، مجمع الزوائد ٤/ ٥٩.
(٢) الفتح الرباني ١٣/ ١٢٤.
[ ١٢ ]