وَأَمَّا الْإِقْرَارُ بِأَنْ (١) يُفْعَلَ بِحَضْرَةِ النَّبِيِّ - ﷺ - فِعْلٌ وَلَا يُنْكِرُهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ (٢) يَدُلُّ عَلَى جَوَازِهِ لِأَنَّهُ - ﷺ - لَا يُقِرُّ عَلَى الْمُنْكَرِ (٣)، وَذَلِكَ نَحْوُ (٤) مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ - ﷺ - أَنَّهُ سَلَّمَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ (٥) ذُو الْيَدَيْنِ (٦): (أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟) وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ - ﷺ - الْكَلَامَ في الصَّلَاةِ لِيَفْهَمَ الْإِمَامُ (٧)،
_________________
(١) أ، ن: فأن.
(٢) (فإن ذلك) ساقط من: ت.
(٣) أ: منكر.
(٤) (نحو) ساقطهٌ من: ت.
(٥) (له) ساقطة من: ت.
(٦) هو الصحابي الخرباق بن عمرو من بني سليم، شهد النبي - ﷺ - ورآه وهم في صلاته فخاطبه، وقد سماه النبي - ﷺ - ذا اليدين لما في يديه طول، أو أنه بسيط اليدين على وجه الحقيقة، وقيل يحتمل أن يكون كناية عن طولها بالعمل والبذل، وجزم ابن قتيبة بأنه كان يعمل بيديه جميعاَّ، وليس هو ذا الشماليين الذي قتل في بدر، وقد عاش بعد وفاة النبي - ﷺ - حتى روى عنه المتأخرون من التابعين. انظر ترجمته في: المعارف لابن قتيبة: ٣٢٢. الاستيعاب لابن عبد البر: ٢/ ٤٧٥ - ٤٧٨. أسد الغابة لابن الأثير: ٢/ ١٤٥ - ١٤٦. شرح مسلم للنووي: ٥/ ٦٨ - ٦٩. الإصابة لابن حجر: ١/ ٤٨٩. فتح الباري لابن حجر ٣/ ١٠٠.
(٧) الحديث أخرجه مالك في المومطأ: ١/ ١١٥. وأحمد في مسنده: ٢/ ٢٣٤، ٢٤٨، ٢٨٤، ٤٥٩. والبخاري: ١/ ٥٦٥ - ٥٦٦، ٢/ ٢٠٥، ٣/ ٩٦، ٩٨، ٩٩ - ١/ ٤٦٨. ١٣/ ٢٣١ - ٢٣٢. ومسلم: ٥/ ٦٧، ٦٨، ٦٩، ٧٠. وأبو داود: ١/ ٦١٢ - ٦١٤. والترمذي: ٢/ ٢٤٧. والنسائي: ٣/ ٢٢ - ٢٤. وابن ماجه: ١/ ٣٨٣. والدارقطني: ١/ ٣٦٦. والبيهقي في سننه الكبرى: ٢/ ٣٥٤. وابن جارود في المنتقى: ١٠٥. والبغوي في شرح السنة: ٣/ ٢٩٢ - ٢٩٣. والطحاوي في شرح معاني الآثار: ١/ ٤٤٤. من حديث أبي هريرة ﵁.
[ ٢٣١ ]
فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى جَوَازِهِ وَصِحَّتِهِ (١).
***
_________________
(١) = قال الحافظ: (وله طرق كثيرة وألفاظ، وقد جمع طرقه الحافظ صلاح الدين العلائي، وتكلم عليه كلامًا شافيًا في جزء مفرد) (تلخيص الحبير لابن حجر: ٢/ ٣).
(٢) انظر: شرح اللمع للشيرازي: ١/ ٥٦٠. إحكام الفصول للباجي: ٣١٧. البرهان للجويني: ١/ ٤٩٨. المنخول للغزالي: ٢٩٩. الإحكام للآمدي: ١/ ١٤١. ميزان الأصول للسمرقندي: ٤٦١. منتهى السول للآمدي: ١/ ٤٧. مفتاح الوصول للتلمساني: ١٠٤. منتهى السول لابن الحاجب: ٥٠. شرح تنقيح الفصول للقرافي: ٢٨٨، ٢٩٠. تقريب الوصول لابن جزي: ١١٧. جمع الجوامع لابن السبكي: ٢/ ٩٥. شرح العضد: ٢/ ٢٥. بيان المختصر للأصفهاني: ١/ ٥٠٢. شرح الكوكب المنير للفتوحي: ٢/ ١٩٤. فواتح الرحموت للأنصاري: ٢/ ١٨٣. غاية الوصول لزكريا الأنصاري: ٩٢. إجابة السائل للصنعاني: ٨٨. إرشاد الفحول للشوكاني: ٤١.
[ ٢٣٢ ]
بَابُ