حمل الإمام ابن حزم عن خلق كثير، اشتمل عليهم فهرس شيوخه المفقود (^١)، واكتفت كتب التراجم بذكر طائفة منهم، ويمكن الزيادة على ما ورد فيها، من كُتب ابن حزم التي أحال فيها على جملة منهم.
وهذه تسمية مَنْ وقفتُ عليه من شيوخه (^٢):
١ - ابن الجسور: أحمد بن محمد بن سعيد أبو عمر الأموي مولاهم وستأتي ترجمته في قسم التحقيق. وقد تقدم أن ابن الجسور أول شيخ سمع منه ابنُ حزم، وقد روى عنه: موطأ مالك: رواية يحيى بن يحيى (^٣) ومدونة سحنون (^٤)، ومسند أبي بكر بن أبي شيبة (^٥)، وفقه أبي عبيد: القاسم بن سلام (^٦)، ومسند عبد بن حميد (^٧)، وتاريخ محمد بن جرير الطبري (^٨).
_________________
(١) ورد ذكر هذا الفهرس في فهرست ابن خير (ص ٤٢٩).
(٢) اعتمدت في إيراد شيوخ ابن حزم على ما كتبه المؤرخون في ترجمته، وعلى البحث النفيس للعلامة محمد المنوني الموسومِ بـ "شيوخ ابن حزم في مقروءاته ومروياته". المنشور في مجَلَّة المناهل المغربية عدد ٧ - ١٣٩٦ هـ.
(٣) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٦٨ و٩٦ و١٠٦).
(٤) انظر: الأحكام في أصول الأحكام (ج ٤/ ص ١٧٨) و(ج ٥/ ص ١٧٠).
(٥) انظر: المحلى (ح ١/ ص ٤٦ و٦٥).
(٦) انظر: المحلى (ج ١ / ص ١٥٩) و(ج ٥/ ص ٢٢١).
(٧) انظر: الفصل في الملل والنحل (ج ٤/ ص ٧٤).
(٨) انظر جذوة المقتبس (ص ٩٥) والمحلى (ج ١ / ص ١٠٠) والأحكام (ج ٦/ ص ٦).
[ ١ / ٧٧ ]
¬٢ - ابن الفرضي: تقدمت ترجمته آنفا، وقد أخذ عنه ابن حزم بقرطبة (^١)، "والغالب أن أخذه عن أستاذه كان دراية لا رواية، حيث لا يرد ذكره في أسانيد مرويات المترجم التي تحفل بها بعض كتبه، ولهذا لا نستطيع معرفة الكتاب، أو الكتب التي قرأها هذا على شيخه ابن الفرضي" (^٢).
٣ - أبو القاسم المصري: عبد الرحمن بن محمد بن أبي يزيد خالد الأزدي العتكي: النَّسَّابة الأديب، دخل الأندلس سنة ٣٩٤ هـ، وسكن قرطبة حتى وقعت الفتنة، فعاد إلى مصر، وتوفي بها سنة ٤١٠ هـ (^٣). والظاهر أن ابن حزم أخذ عنه -كما يقول- لما ملك نفسه وعقل، الحديث والكلام والجدل (^٤).
٤ - أبو القاسم بن الخراز: عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الهمداني الوهراني، ينسب إلى وهران بالمغرب ورحل إلى العراق وغيرها، وسمع أبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك بن حمدان القطيعي وطائفة من أهل الحديث توفي بالمرية سنة ٤١١ هـ (^٥).
وأخذ ابن حزم عن ابن الخراز صحيح البخاري في مسجد القمري
_________________
(١) انظر: طوق الحمامة (ص ٢٦٣).
(٢) انظر: "شيوخ ابن حزم في مقروءاته ومروياته" (ص ٢٤٧).
(٣) انظر: الصلة (ص ٣٣٧).
(٤) انظر: طوق الحمامة ضمن رسائل ابن حزم (ج ١ / ص ٢٦٠).
(٥) انظر: جذوة المقتبس (ص ٢٤٣) والصلة (ص ٣٠٥).
[ ١ / ٧٨ ]
¬بالجانب الغربي من قرطبة (^١).
٥ - الجعفري: المفتى أبو سعيد خلف مولى الحاجب جعفر المقرئ: سكن قرطبة ثم رحل إلى المشرق فسمع بمكة، ولقي الأذفوي بمصر، وأخذ عن علماء القيروان، وكان من أهل القرآن والعلم، نبيلا من أهل الفهم، مائلا إلى الزهد والانقباض، خرج عن قرطبة في الفتنة، وقصد طرطوشة، وتوفي بها سنة ٤٢٥ هـ وقيل سنة ٤٢٩ هـ (^٢).
ولقد أخذ ابن حزم عن الجعفري الأدب والحديث: حيث قرأ عليه مُعَلَّقَة طرفة بن العبد مشروحة في المسجد الجامع بقرطبة (^٣)، وحمل عنه بعض الحديث (^٤)، ومن مروياته عنه: سنن النسائي (^٥)، ومصنف عبد الرزاق (^٦).
٦ - ابن وجه الجنة: يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود القرطبي أبو بكر، سمع من قاسم بن أصبغ، وابن أبي دليم، وأحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن مطرف، ومحمد بن معاوية القرشي، وكان رجلا صالحًا أحد العدول وعَمَّرَ عمرا طويلا، حدث عنه جماعة من العلماء، وتوفي في ذي
_________________
(١) انظر: طوق الحمامة ضمن رسائل ابن حزم (ج ١ / ص ٢٨٦).
(٢) انظر: الصلة (ص ١٦٤) وفهرست ابن خير (ص ٣٦٦ - ٣٦٩).
(٣) انظر: طوق الحمامة ضمن رسائل ابن حزم (ج ١ / ص ١٩٤).
(٤) انظر: طوق الحمامة ضمن رسائل ابن حزم (ج ١ / ص ٢٨٧).
(٥) انظر: الفصل (ج ١ / ص ٢١٦) والإحكام في أصول الأحكام (ج ٤/ ص ٤٠) و(ج ٥ / ص ٢٧).
(٦) انظر: المحلى (ج ١١/ ص ٢٣٠).
[ ١ / ٧٩ ]
¬الحجة سنة ٤٠٢ هـ (^١). قال الذهبي: "فهو أعلى شيخ عنده" (^٢) روى عنه ابن حزم مسند الإمام أحمد بن حنبل (^٣)، وقطعة وكيع بن الجراح (^٤)، وسنن إسماعيل بن إسحاق القاضي (^٥).
٧ - أبو محمد بن بنوش: عبد الله بن محمد بن ربيع التميمي، وسترد ترجمته في قسم التحقيق، وروى ابنُ حزم عنه صحيح البخاري (^٦)، وسنن أبي داود (^٧)، وسنن النسائي (^٨)، ومصنف حماد ابن سلمة (^٩)، والمنتقى لابن الجارود (^١٠)، وفقه الزهري (^١١) الذي
_________________
(١) انظر: جذوة المقتبس (ص ٣٤١) والصلة (ج ٢/ ص ٦٢٦ - ٦٢٧).
(٢) انظر: سير أعلام النبلاء (ج ١٨/ ص ٨٤).
(٣) انظر: المحلى (ج ١ / ص ١٣٩ و٢٤٢) و(ج ٤/ ص ٨٤).
(٤) انظر: الفصل (ج ٢/ ص ١٠٨).
(٥) انظر: المحلى (ج ٤/ ص ٢٥٢) و(ج ٥ / ص ٢١٧).
(٦) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٨٢ و١٠٦) وجمهرة أنساب العرب (ص ٢٢٣).
(٧) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٥ و٢٨ و٣٢) و(ج ٦/ ص ٥١).
(٨) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٣٤ و٧٦ و٨٠) و(ج ٥ / ص ٩٤) وقال الذهي مشيرًا إلى تحمل ابن حزم لسنن النسائي من طريق ابن ربيع: "وأجود ما عنده من الكتب سنن النسائي، يحمله عن ابن ربيع عن ابن الأحمر عنه" وانظر: سير أعلام النبلاء (ج ١٨/ ص ١٨٥).
(٩) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٢٥٠) و(ج ٢/ ص ٢٣ و٦٨ و٦٩) والإحكام (ج ٤/ ص ٢١٢ و٢١٤).
(١٠) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٩٠).
(١١) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٨٢).
[ ١ / ٨٠ ]
¬جمع فيه محمد بن أحمد بن مفرج فتاويه في ثلاثة أسْفار ضخمة، مُرَتَّبَة على أبْواب الفِقْه (^١): والنوادر لأبي علي القالي (^٢).
٨ - الطلمنكي: أحمد بن محمد بن عبد الله القرطبي وستأتي ترجمته في قسم التحقيق: روى عنه ابن حزم مسند البزار (^٣) ومصنف سعيد ابن منصور (^٤).
٩ - ابن نبات: محمد بن سعيد بن محمد القرطبي: وستأتي ترجمته في قسم التحقيق: روى ابن حزم عنه بعض مصنفات أحمد بن حنبل (^٥): والمُجْتبى لقاسم بن أصبغ (^٦)، وفقه الزهري (^٧)، ومصنف عبد الرزاق وقطعة وكيع بن الجراح (^٨).
١٠ - ابن الصفار: يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث القرطبي: وستأتي ترجمته في قسم التحقيق: روى ابن حزم عنه سنن النسائي (^٩)
_________________
(١) انظر: الأحكام (ج ٥/ ص ٩٦).
(٢) انظر: جذوة المقتبس (ص ٢٣٠).
(٣) انظر: المحلى (ج ١ / ص ١١٧) و(ج ٢/ ص ٢ و٢٠) والأحكام (ج ٥/ ص ٢٣).
(٤) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٨١) والإحكام (ج ٤/ ص ١٣٢ و١٨٥).
(٥) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٦٨).
(٦) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٧٩ و٨٣ و٨٤) و(ج ٥/ ص ٥٠) و(ج ٩/ ص ٣٧١).
(٧) انظر: الأحكام (ج ٤/ ص ١٥٠) و(ج ٥/ ص ٢٩).
(٨) انظر: مقدمة "المورد الأحلى في اختصار المحلى" تحقيق: محمد إبراهيم الكتاني مجلة معهد المخطوطات العربية. ١٩٥٨ رقم ٢١ و٢٥.
(٩) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٢٥١) و(ج ٢/ ص ٨٢).
[ ١ / ٨١ ]
¬ومسند أبي بكر بن أبي شيبة (^١)، ومعاني الآثار للطحاوي (^٢)، وغريب الحديث لقاسم بن ثابت السرقسطي (^٣)، وفقه أبي عبيد القاسم بن سلام (^٤).
١١ - ابن أصبغ: أحمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن أصبغ البياني القرطبي: روى عن أبيه عن جده قاسم بن أصبغ، توفي سنة ٤٣٠ هـ (^٥). روى عنه ابن حزم مصنف جده: قاسم بن أصبغ (^٦).
١٢ - ابن نامي: عبد الله بن يوسف بن نامي الرهوني القرطبي المقرئ العالم الصالح المتوفى سنة ٤٣٥ هـ (^٧): روى ابن حزم من طريقه صحيح مسلم (^٨).
١٣ - البزاز: محمد بن عبد الله بن هانئ اللخمي، أبو عبد الله القرطبي الفقيه المحدِّث المؤرِّخ، سمع من أحمد بن سعيد بن حزم ومن غيره، ورحل إلى المشرق فحج، وكتب الحديث، وكان فقيها محدِّثا
_________________
(١) انظر: المحلى (ج ١/ ص ١٠٨ و١٧٣ و١٧٨).
(٢) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٦٨) والإحكام (ج ٤/ ص ١٧١ و٢٢٨).
(٣) انظر: جذوة المقتبس (ص ٢٨٦).
(٤) انظر: المحلى (ج ١/ ص ١٠١٢) و(ج ٢/ ص ١٦٣).
(٥) انظر ترجمته في: الجذوة (ص ١٢٥).
(٦) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٦٢ و١١٨ و١٣٩) و(ج ٢/ ص ٦٨) و(ج ٧/ ص ٨٦) والإحكام (ج ٢/ ص ٨٣).
(٧) انظر: الجذوة (ص ٢٣٦).
(٨) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٣ و٩ و١١ و١٢ و١٣).
[ ١ / ٨٢ ]
¬كثير الحفظ لأخبار فقهاء الأندلس، توفي سنة ٤١٠ هـ (^١). قال ابن بشكوال: "حدث عنه الخولاني وأبو محمد بن حزم وغيرهما" (^٢).
١٤ - الكاتب: جعفر بن يوسف القرطبي: روى عن أبي العلاء صاعد بن الحسن اللغوي وغيره أخبارا وأشعارا، توفي سنة ٤٥٣ هـ (^٣) قال الحميدي: "حدثنا عنه أبو محمد علي بن أحمد" (^٤)، والظاهر أن ابن حزم حمل عنه من الشعر والأدب.
١٥ - ابن الغليظ: محمد بن عبد الأعلى بن هشام أبو عبد الله، من أهل العلم والأدب، ولي قضاء مالقة. قال الحميدي: "روى عنه أبو محمد علي بن أحمد" (^٥).
١٦ - أبو القاسم: سلمة بن سعيد بن سلمة الأنصاري الإستجي الحدث الحافظ الرواية المتوفى بإشبيلية سنة ٤٠٦ هـ (^٦).
١٧ - أبو الخيار: مسعود بن سليمان بن مُفلت القرطبي الفقيه العالم الزاهد، كان يميل إلى الإختيار، والقول بالظاهر، نابذا للتقليد توفي سنة ٤٢٦ هـ (^٧). وأخذ ابن حزم عن أستاذه مسعود بن مفلت المذهب
_________________
(١) انظر: الصلة (ج ٢/ ص ٢٧٦).
(٢) انظر: المصدر السابق.
(٣) انظر: الجذوة (ص ١٦٤).
(٤) انظر: المصدر السابق.
(٥) انظر: الجذوة (ص ٦٣).
(٦) انظر: الصلة (ج ١ / ص ٢١٩ - ٢٢٠).
(٧) انظر. جذوة المقتبس (ص ٣١٦) وبغية الملتمس (ص ٤٦٧) والصلة (ج ٢/ ص ٥٨٣).
[ ١ / ٨٣ ]
¬الظاهري (^١).
١٨ - ابن الكتاني: محمد بن الحسن أبو عبد الله المذحجي: له مشاركة قوية في علم الأدب والشعر، وتقدمت ترجمته (^٢)، وقد أخذ ابن حزم عن ابن الكتاني المنطق (^٣).
١٩ - ابن الجحاف: عبد الله بن عبد الرحمن بن جحاف المعافري أبو عبد الرحمن القاضي: يلقب بحيدرة روى بقرطبة عن أبي عيسى اللَّيثي وأبي بكر من السليم، وأبي بكر من القوطية وغيرهم، قال ابن بشكوال: "وكان من العلماء الجلة، ومن ذوي العناية القديمة، ثقة فاضلا" (^٤) توفي سنة ٤١٧ هـ. وحدث ابن حزم عن ابن الجحاف (^٥) وقال فيه: "هو من أفضل قاض رأيته دينا، وعقلا وتصاونا مع حظه الوافر من العلم" (^٦).
٢٠ - الأطروش: حمام بن أحمد القرطبي وستأتي ترجمته في قسم
_________________
(١) وقد حَلَّاه ابن حزم في طوق الحمامة ضمن رسائل ابن حزم (ج ١ / ص ٢٤٣): بقوله: "أستاذي".
(٢) انظر: جذوة المقتبس (ص ٤٤)، ووفيات الأعيان (ج ٣/ ص ٣٢٦) وتذكرة الحفاظ (ج ٣/ ص ١١٤٧) والبداية والنهاية (ج ١٢/ ص ٩٢).
(٣) انظر: سير أعلام النبلاء (ج ١٨/ ص ٢٥١) وقال الذهبي: "وقد أخذ المنطق -أبعده الله من علم عن محمد بن الحسن المذحجي- وأمعن فيه، فزلزله في أشياء".
(٤) انظر: الصلة (ج ١ / ص ٢٥٥).
(٥) انظر: طوق الحمامة ضمن رسائل ابن حزم (ج ١ / ص ٢٧٢ و٢٨٩ و٣٠٧).
(٦) انظر: بغية الملتمس (ص ٣٤٦) والصلة (ج ١ / ص ٢٥٦).
[ ١ / ٨٤ ]
¬التحقيق، وقد روى عنه ابنُ حزم صحيح البخاري (^١)، ومصنف عبد الرزاق (^٢)، ومصنف ابن أيمن (^٣)، ومصنف أبي بكر بن أبي شيبة (^٤)، ومصنف بقي بن مخلد (^٥).
٢١ - أبو عمر: أحمد بن إسماعيل بن دُليم القاضي الجزيري: سمع محمد بن أحمد بن الخلاص وغيره، تال الحميدي: "سمعنا منه، مات قبل الأربعين وأربعمائة" (^٦) روى عنه ابن حزم في المحلى (^٧).
٢٢ - ابن فُورْتش: محمد بن إسماعيل العذري قاضي سرقسطة الراوية توفي سنة ٤٥٣ هـ (^٨). روى ابن حزم عنه مستدرك الحاكم (^٩).
٢٣ - الباجي: عبد الله بن محمد بن علي أبو محمد: أصله من باجة القيروان، وسكن إشبيلية وهو فقيه محدِّث مكثر جليل، أخذ عن طائفة منهم: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، وعبد الله بن يونس المرادي وغيرهم (^١٠). توفي في تاريخ غير مذكور. روى ابن
_________________
(١) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٧٣) والأحكام (ج ٥/ ص ٢٩ و٣٤).
(٢) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٨٣ و٨٤) و(ج ٩/ ص ٤٤٩).
(٣) انظر: المحلى (ج ١ / ص ٨٩ و٩٢) و(ج ٢/ ص ٢١١).
(٤) انظر: الإحكام (ج ٤/ ص ٢٢٩).
(٥) انظر: المحلى (ج ٥/ ص ٢٥٨) والأحكام (ج ٤/ ص ٢٢٩).
(٦) انظر: الجذوة (ص ١٠٥).
(٧) انظر: المحلى (ج ١١/ ص ٣٨٢ و٤١٤).
(٨) انظر: الصلة (ج ٢/ ص ٥٠٨).
(٩) انظر: المحلى (ج ٨/ ص ٤١٥).
(١٠) انظر: جذوة المقتبس (ص ٢١٩).
[ ١ / ٨٥ ]
¬حزم عنه مصنف عبد الرزاق (^١).
٢٤ - الباجي: البراء بن عبد الملك أبو عمر الوزير: قال الحميدي فيه: "من أهل الأدب والفضل، أخبرنا عنه أبو محمد علي بن أحمد" (^٢).
٢٥ - يحيى بن خلف بن نصر الرعيني: كان صاحب صلاة صالحة؛ من بلاد الأندلس، قال الحميدي: "روى عنه أبو محمد علي بن أحمد" (^٣).
٢٦ - ابن عبد البر: يوسف بن عبد الله القرطبي، وستأتي ترجمته في قسم التحقيق، وهو من أقران ابن حزم ومع ذلك (^٤)، فقد روى عنه مصنف أبي جعفر محمد بن موسى الصيقل (^٥)، ومسند البزار (^٦)، وأسند عنه -مكاتبة- "بيان العلم وفضله"، وقد يصفه بصاحبنا (^٧).
٢٧ - ابن الدلائي: أحمد بن محمر بن أنس العذري: وستأتي ترجمته في قسم التحقيق، روى ابن حزم من طريقه مصنف عبد الرزاق (^٨)،
_________________
(١) انظر: المحلى (ج ١١/ ص ٣٦٣).
(٢) انظر: جذوة المقتبس (ص ١٦٠).
(٣) انظر: جذوة المقتبس (ص ٣٣٩).
(٤) ولذلك قال الذهبي في وصف حال رواية ابن حزم عن ابن عبد البر: " وينزل إلى أن يروي عن أبي عمر بن عبد البر" وانظر: سير أعلام النبلاء (ج ١٨/ ص ١٨٥).
(٥) انظر: مقدمة "المورد الأحلى" رقم ٣٧.
(٦) انظر: مقدمة "المورد الأحلى" رقم ٤٥.
(٧) انظر: الأحكام (ج ٦/ ص ٢٧ و٤٢).
(٨) انظر: الأحكام (ج ٥/ ص ١٤٩).
[ ١ / ٨٦ ]
¬والكامل لابن عدي (^١)، ومسند عبد بن حميد (^٢)، والتاريخ الأوسط للبخاري (^٣)، وموطأ ابن وهب (^٤)، وسنن الدارقطني (^٥)، والمستدرك للحاكم (^٦)، وكتاب محمد بن أحمد بن الجهم (^٧).
٢٨ - أبو المطرف: عبد الرحمن بن سلمة الكناني: روى عن أحمد بن خليل، توفي في تاريخ غير مذكور (^٨)، ويحليه ابن حزم بصاحبه (^٩)، ويروي عنه: مصنف بقي بن مخلد (^١٠)، ومسند حديث مالك بن أنس وغيره، تأليف أحمد بن خالد الجياني القرطبي (^١١).
٢٩ - أبو الوليد: هشام بن سعيد الخير بن فتحون، سمع بالأندلس طائفة، ثم رحل، فسمع بالقيروان وبمصر وبمكة من جماعة. ثم رجع إلى الأندلس فحدث بها، وكان جميل الطريقة منقطعا إلى الخير.
_________________
(١) انظر: الفصل (ج ٤/ ص ٧٥).
(٢) انظر: الفصل (ج ٢/ ص ١٠٠).
(٣) انظر: الإحكام (ج ٦/ ص ٣٥).
(٤) انظر: الإحكام (ج ٦/ ص ٨٧).
(٥) انظر: الإحكام (ج ٦/ ص ٨٢).
(٦) انظر: الإحكام (ج ٦/ ص ١٣٤).
(٧) انظر: الإحكام (ج ٦/ ٢ - ٣ و١٩٢).
(٨) انظر: جذوة المقتبس (ص ٢٤٢).
(٩) انظر: الإحكام (ج ٦/ ص ٢١ و٥٥).
(١٠) انظر: الإحكام (ج ٦/ ص ٢١).
(١١) انظر: جذوة المقتبس (ص ١٠٨).
[ ١ / ٨٧ ]
¬توفي بَعْد سنة ٤٣٠ (^١). وقد روى ابن حزم عنه مسند أبي داود الطيالسي مكاتبة (^٢).
٣٠ - ابن أبي صفرة: المهلب بن أحمد بن أسيد الأسدي التميمي أبو القاسم، سمع بقرطبة وصحب الأصيلي وتفقه معه وكان صهره، ثم رحل فسمع من جماعة بالقيروان، وبمصر منهم: أبو الحسن بن القابسي وأبو ذر الهروي، وتخرَّجَ به الأعلام كابن المرابط وأبي العباس الدلائي وأبي عمر ابن الحذاء، قال ابن بشكوال: "وكان من أهل العلم والمعرفة والذكاء والفهم من أهل التفنن في العلوم، والعناية الكاملة بها" (^٣)، توفي سنة ٤٣٥ هـ على أرجح الأقوال (^٤).
وقد روى ابنُ حزم عن المهلب موطأ ابن وهب مكاتبة (^٥).
٣١ - أبو المرجي: الحسين بن عبد الله بن ذروان المصري: روى عنه ابن حزم -مكاتبة- مسند الإمام أحمد بن حنبل (^٦).
٣٢ - أبو سليمان: داود بن باب شاذ بن داود المصري: روى عنه
_________________
(١) انظر: جذوة المقتبس (ص ٣٣٠).
(٢) انظر: المحلى (ج ٢/ ص ٨٣) و(ج ٣/ ص ٢٥٩).
(٣) انظر: الصلة (ج ٢/ ص ٢٦٧).
(٤) انظر ترجمة المهلب بن أبي صفرة في: الجذوة (ص ٣٣٠) وترتيب المدارك (ج ٤/ ص ٥٧١) والسير (ج ١٧/ ص ٥٧٩) والعبر (ج ٣/ ص ١٨٦) والديباج المذهب (ج ٢/ ص ٣٤٨) والشذرات (ج ٥/ ص ١٦٧).
(٥) انظر: الإحكام (ج ٤/ ص ١٧١) و(ج ٥/ ص ٦٩).
(٦) انظر: المحلى (ج ٧/ ص ٤٣) و(ج / ١١ ص ٣٠٤).
[ ١ / ٨٨ ]
¬ابن حزم -مكاتبة- معاني الآثار للطحاوي (^١).
٣٣ - محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الوارث الرازي الخرساني: سمع بمصر وبأصبهان، ثم دخل الأندلس فحدث بها قال الحميدي: "مات هنالك بعد الخمسين وأربعمائة غرقا فيما بلغني" (^٢). وقد روى عنه ابن حزم في المحلى (^٣).
٣٤ - إبراهيم بن قاسم الإطرابلسي: قال الحميدي: "من المغرب، دخل الأندلس، روى عنه أبو محمد علي بن أحمد" (^٤).
٣٥ - أبو المجد: الفرات بن هبة الله: روى عن أبي سعيد الخليل ابن أحمد البستي الفقيه، قال الحميدي: "أنشدني أبو محمد علي بن أحمد قال: أنشدني أبو المجد الفرات بن هبة الله قال: أنشدني أبو سعيد الخليل بن أحمد البستي الشافعي" ثم ذكر شعرا (^٥).
٣٦ - أبو البركات: محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله الزبيري المكي: ولد سنة ٣٥٧ هـ، ودخل بغداد والشام ومصر وسمع بها، ثم رحل إلى الأندلس وحدث بها عن جماعة، قال الحميدي: "حدثنا عنه أبو محمد علي بن أحمد الفقيه، وأبو العباس أحمد بن عمر
_________________
(١) انظر: المحلى (ج ٩/ ص ٤٥٣ و٥٠٤).
(٢) انظر: الجذوة (ص ٤٥).
(٣) انظر: المحلى (ج ٧/ ص ١٩٥).
(٤) انظر: الجذوة (ص ١٣٨).
(٥) انظر: الجذوة (ص ٢٩٦).
[ ١ / ٨٩ ]
¬ابن أنس العذري" (^١). وتاريخ وفاته غير مذكور.
٣٧ - عبد الله بن محمد بن عثمان: ستأتي ترجمته في قسم التحقيق (^٢)، قال الحميدي: "قرأنا جمع مسند حماد بن سلمة من طريقه على أبي محمد الحافظ علي بن أحمد قال: أخبرنا عبد الله بن ربيع قال: أخبرنا عبد الله ابن محمد بن عثمان " (^٣).
٣٨ - علي بن سعيد العبدري، أبو الحسن: من أهل جزيرة ميورقة، سمع بها قديمًا من ابن حزم وأخذ عنه أيضا ابن حزم، ورحل إلى المشرق وحج ودخل بغداد، وسمع من الخطيب البغدادي، وذكره أبو نصر ابن ماكولا فقال: "صديقنا أبو الحسن الفقيه العبدري رجل من أهل الفضل والمعرفة والأدب" (^٤)، توفي بعد سنة ٤٩١ هـ.
* * *
_________________
(١) انظر: الجذوة (ص ٦٣).
(٢) انظر: تذكرة الحفاظ (ج ٣/ ص ١١٤٧) وسير أعلام النبلاء (ج ١٨/ ص ١٨٥).
(٣) انظر: جذوة المقتبس (ص ٢٢١).
(٤) انظر: الصلة (ج ٢/ ص ٤٠١ - ٤٠٢).
[ ١ / ٩٠ ]