ويكفي في ذلك موافقة الخصم على التعليل؛ لأن الحُكْم لو ثبت كونه تعبُّديًا - غير معقول المعنى - امتنع القياس (٤).
_________________
(١) ينظر: الإحكام للآمدي (٣/ ٣٣٤ - ٣٣٥)، نهاية الوصول (٨/ ٣٣٦٦ - ٣٣٦٧).
(٢) شرح مختصر الروضة: (٣/ ٤٠٦).
(٣) ينظر: شرح مختصر الروضة للطوفي (٣/ ٤٠٥).
(٤) ينظر: المرجع السابق.
[ ٢١٢ ]