الْأَسْنَان، وكتسمية المَال كيسًا، كَقَوْلِهِم: هَات الْكيس، وَالْمرَاد: المَال الَّذِي فِيهِ، وكتسمية الْعصير كأسًا.
الْعَاشِر: / عَكسه، وَهُوَ: إِطْلَاق الْحَال على الْمحل، كتسمية الْكيس مَالا، والكأس خمرًا، وَمِنْه: ﴿وَأما الَّذين ابْيَضَّتْ وُجُوههم فَفِي رَحْمَة الله هم فِيهَا خَالدُونَ﴾ [آل عمرَان: ١٠٧]، أَي: فِي الْجنَّة؛ لِأَنَّهَا مَحل الرَّحْمَة.
الْحَادِي عشر: إِطْلَاق مَا بِالْقُوَّةِ على مَا بِالْفِعْلِ، كتسمية الْخمر فِي الدن مُسكرا، وَقَالَ - ﷺ َ -: " كل مُسكر خمر "، لِأَن فِيهِ قُوَّة الْإِسْكَار.
[ ١ / ٤٠١ ]
الثَّانِي عشر: عَكسه، إطلاقًا مَا بِالْفِعْلِ على مَا بِالْقُوَّةِ. كتسمية الْإِنْسَان الْحَقِيقِيّ نُطْفَة، وَهَذَا الْمِثَال من نوع التَّسْمِيَة بِوَصْف زائل.
الثَّالِث عشر: إِطْلَاق الْكل على الْبَعْض، كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿يجْعَلُونَ أَصَابِعهم فِي ءاذانهم﴾ [الْبَقَرَة: ١٩]، أَي: أناملهم.
الرَّابِع عشر: عَكسه إِطْلَاق الْبَعْض الْكل، كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿فَتَحْرِير رَقَبَة﴾ [النِّسَاء: ٩٢، والمجادلة: ٣]، وَالْعِتْق إِنَّمَا هُوَ للْكُلّ لَا للرقبة، وَمِنْه: قَوْله: " [على] الْيَد مَا أخذت حَتَّى تُؤَدِّيه "، وَالْمرَاد: صَاحب
[ ١ / ٤٠٢ ]
الْيَد بِكَمَالِهِ، وَقَوله تَعَالَى: ﴿كل شَيْء هَالك إِلَّا وَجهه]﴾ [الْقَصَص: ٨٨]، أَي: ذَاته.
الْخَامِس عشر: إِطْلَاق الْمُتَعَلّق - بِكَسْر اللَّام - على الْمُتَعَلّق - بِفَتْحِهَا -، وَالْمرَاد: التَّعَلُّق الْحَاصِل بَين الْمصدر وَاسم الْفَاعِل وَاسم الْمَفْعُول، فَشَمَلَ سِتَّة أَقسَام:
أَحدهَا: إِطْلَاق الْمصدر على اسْم الْمَفْعُول، كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿هَذَا خلق الله﴾ [لُقْمَان: ١١]، أَي: مخلوقه.
الثَّانِي: عَكسه، وَهُوَ: إِطْلَاق اسْم الْمَفْعُول على الْمصدر كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿بأييكم المتقون﴾ ﴿الْقَلَم: ٦﴾ أَي الْفِتْنَة. الثَّالِث: إِطْلَاق الْمصدر على اسْم الْفَاعِل، كَقَوْلِهِم: رجل عدل أَي عَادل. الرَّابِع: عَكسه، وَهُوَ إِطْلَاق اسْم الْفَاعِل على الْمصدر، كَقَوْلِهِم: قُم قَائِما، أَي: قيَاما، وكقولهم: يخْشَى اللائمة، يَعْنِي: اللوم.
[ ١ / ٤٠٣ ]