هو أبو الحسن علي بن عبيد اللَّه بن نصر بن عبيد اللَّه بن سهل بن الزاغوني البغدادي. ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
سمع من: أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وأبي محمد ابن هزارمرد، وابن النقور، وابن البسري، وعدد كثير.
وعني بالحديث، وقرأ الكثير، وأسمع أخاه المعمر أبا بكر بن الزاغوني.
حدث عنه: السلفي، وابن ناصر، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، وأبو الفرج بن الجوزي، وبركات بن أبي غالب، وعمر بن طبرزد، وآخرون.
قرأ القرآن بالقراءات، وقرأ من كتب اللغة والنحو وتفقه على يعقوب البرزباني. قال ابن الجوزي: صحبته زمانا فسمعت منه الحديث وعلقت عنه من الفقه والوعظ.
وقال الذهبي: وكان من بحور العلم، كثير التصانيف، يرجع إلى دين وتقوى، وزهد وعبادة.
توفي في سابع عشر المحرم سنة سبع وعشرين وخمسمائة (١).
- من مؤلفاته:
- " الخلاف الكبير": ذكره ابن رجب، وابن مفلح في "المقصد الأرشد"، والعليمي ٣/ ١١٠، وابن تيمية في "الفتاوى" ٢٠/ ٢٢٧.
- "المفردات": ذكره ابن رجب، وقال: في مجلدين، وهي مائة مسألة. وابن مفلح في "المقصد الأرشد" ٢/ ٢٣٣، والعليمي ٣/ ١١٠، وأفاد منه المرداوي في "الإنصاف" ٢٠/ ١٨.
_________________
(١) "المنتظم" ١٠/ ٣٢، "سير أعلام النبلاء" ١٩/ ٦٠٥.
[ ١ / ١٤٦ ]
- "الإقناع": ذكره ابن رجب في "الذيل" وقال: في مجلد، وابن مفلح في "المقصد" ٢/ ٢٣٣، والعليمي ٣/ ١١٠، والبغدادي في "الإيضاح" ١/ ١١٣، و"الهدية" ١/ ٦٩٦، وأفاد منه المرداوي في "الإنصاف" ٣/ ٧٨، ٣٣٦. وهو في الفقه، وخرّج منه ابن رجب عدة مسائل في "الذيل" مما هو من تفرداته وغرائبه.
- "الواضح": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وابن مفلح في "المقصد" ٢/ ٢٣٣، والعليمي ٣/ ١١٥، والمرداوي في "الإنصاف" ٣/ ٢٩.
وهو في الفقه اهتم المصنف فيه بذكر اختيارات الأصحاب، قال العليمي في ترجمة أبي بكر الآجرّي (ت ٣٦٠ هـ): وذكر ابن الزاغوني في " الواضح في الفقه " عن أحمد رواية أن الجدّ كالأب، يحجب الإخوة، وهي اختيار أبي حفص العكبري، وأبي بكر الآجرّي. وعادته في هذا الكتاب أنه لا يذكر إلا اختيارات الأصحاب (١).
- "التلخيص في الفرائض": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وابن مفلح في "المقصد" ٢/ ٢٣٣، والعليمي ٣/ ١١١، والبغدادي في "الهدية" ١/ ٦٩٦.
وله أيضًا "جزء في عويص المسائل الحسابية"، ذكره ابن رجب وابن مفلح والعليمي.
- "غُرر البيان": وهو في أصول الفقه، ذكره ابن رجب في "الذيل"، وقال: مجلدات عدّة، وابن اللحام في "القواعد الأصولية" (ص ١٠٧)، والعليمي ٣/ ١١١، والبغدادي في "الإيضاح" ٢/ ١٤٥، و"الهدية" ١/ ٦٩٦.
- "شرح الخرقي": قال محقق "شرح الزركشي" في المقدمة (ص ٤٤): "ومن شروحه -أي الخرقي- التي يذكرها الزركشي وينقل عنها: شرح ابن
_________________
(١) "المنهج الأحمد" ٢/ ٢٧١ ووقع فيه: "الزعفراني" بدل "الزاغوني".
[ ١ / ١٤٧ ]
عقيل، وشرح ابن الزاغوني، وشرح التميمي، ولم أقف على ذكر شيء منها".
- "مناسك الحج": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وأفاد منه مسألة شاذة في وقت رمي جمرة العقبة، والعليمي ٣/ ١١١، وأفاد منه المرداوي في "الإنصاف" ١/ ٤٦.
- مصنف في "الدور والوصايا": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والعليمي ٣/ ١١١.
- "الفتاوى الرِّحْبية": ذكره ابن رجب في "الذيل"، وكذلك ذكره العليمي ٣/ ١١١، والبغدادي في "الإيضاح" ٢/ ١٥٦. وأفاد منه ابن رجب في كتابه "الخواتيم" (ص ٨٧)، وكذلك المرداوي في "الإنصاف" ١/ ٤٦، ١٥/ ٣٤٣.
- "الوجوه والنظائر": ذكره البغدادي في "الهدية" ١/ ٦٩٦ وذكر معه كتابًا آخر باسم "مجموعات في المذهب والأصول".
- "الوجيز": ذكره المرداوي في "الإنصاف" ١/ ٢١٦.