هو عبد الرحمن بن محمد بن علي بن محمد الحلواني، الفقيه الإمام أبو محمد بن أبي الفتح.
وُلد سنة تسعين وأربعمائة.
روى عن: أبيه، وعلي بن أيوب البزار، والمبارك بن عبد الجبار، والحسين الخلال، وأبي نصر بن ودعان، وغيرهم. وتفقه على: أبيه، وأبي الخطاب. وسمع منه: يحيى بن طاهر بن النجار الواعظ.
قال ابن شافع: كان فقيهًا في المذهب، يفتي وينتفع به جماعة أهل محلته. وقال ابن النجار: كان موصوفًا بالخير والصلاح والفضل.
_________________
(١) "القواعد الأصولية" ٩٦، ١٢٢، ١٥٤، ١٥٨، ١٦٩، ١٩٢، ٢٨٧.
(٢) "ذيل طبقات الحنابلة" ٢/ ١٠.
[ ١ / ١٥١ ]
وقال ابن الجوزي: كان يتجر في الخل، وينتفع به، ولا يقبل من أحد شيئًا يره.
وبرع في الفقه وأصوله، وناظر وصنف تصانيف في الفقه والأصول.
توفي في يوم الاثنين سلخ ربيع الأول سنة ست وأربعين وخمسمائة (١).
- من مؤلفاته:
- " التبصرة": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والعليمي ٣/ ١٤٣، والبغدادي في "الإيضاح" ١/ ٢٢٢. وأحال عليه المرداوي في "الإنصاف" ١/ ٣٨٥ وابن مفلح في "الآداب" ١/ ١٨٩ وابن اللحام في "القواعد الأصولية" (ص ١٣، ٢٥، ٦٠، ٧٣، ٩٦، ٢١٠).
وهو في الفقه كما صرحت بعض المصادر المذكورة.
- "الهداية": وهو في أصول الفقه، ذكره ابن رجب في "الذيل"، والعليمي ٣/ ١٤٣، والبغدادي في "الإيضاح" ٢/ ٣٥١ و"الهدية" ١/ ٥١٩.
- "تعليقة في مسائل الخلاف": قال ابن رجب في "الذيل" ٢/ ٣٩: "رأيت بخطه ما يقتضي أن له تعليقة في مسائل الخلاف كبيرة". وكذا ذكره العليمي ٣/ ١٤٣، وذكره البغدادي في "الهدية" ١/ ٥١٩.
- "الروايتين والوجهين": ذكره المرداوي في جملة مصادره لكتاب "الإنصاف" كما في المقدمة (ص ١٧).