عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد بن معروف، أبو بكر الفقيه الحنبلي المعروف بغلام الخلال.
حدث عن: محمد بن عثمان بن أبي شيبة وموسى بن هارون ومحمد بن الفضل الوصيفي وسعيد بن عجب الأنباري وأبي خليفة الفضل بن الحباب البصري وعلي بن طيفور النسوي وجعفر الفريابي وأحمد بن محمد بن الجعد وإبراهيم بن محمد بن الهيثم القطيعي ومحمد بن مخلد الباغندي وقاسم بن زكريا المطرز وحامد بن شعيب البلخي ومحمد بن الحسن بن شهريار والحسن بن الحسين الصواف والحسين بن عبد اللَّه الخرقي وعبد اللَّه بن ناجية وأبي بكر بن المجدر وأبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود ويحيى بن صاعد وقيل: إنه سمع من عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، ولم يصح ذلك.
حدث عنه: أحمد بن علي بن عثمان بن الجنيد الخطبي وبشرى بن
[ ١ / ١٠٠ ]
عبد اللَّه الفاتني.
قال الذهبي: كان كبير الشأن، من بحور العلم، له الباع الأطول في الفقه، ومن نظر في كتابه "الشافي" عرف محله من العلم لولا ما بشعه بغض بعض الأئمة، مع أنه ثقة فيما ينقله. وقال: ما جاء بعد أصحاب أحمد مثل الخلال، ولا جاء بعد الخلال مثل عبد العزيز إلا أن يكون أبا القاسم الخرقي.
وقال أبو حفص البرمكي: سمعته يقول: سمع مني شيخنا أبو بكر الخلال نحوا من عشرين مسألة وأثبتها في كتبه.
توفي يوم الجمعة بعد الصلاة بنصف ساعة لثلاث وعشرين ليلة خلت من شوالى من سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ودفن عند دار الفيل (١).
من مؤلفاته:
١ - " الشافي": ذكره ابن أبي يعلى في "الطبقات" ٣/ ٢١٤، والذهبي في "السير" ١٦/ ١٤٤، وحكى عن القاضي أبي يعلى أنه يقع في نحو ثمانين جزءًا.
وعزا إليه القاضي أبو يعلى في "العُدّة في أصول الفقه" (ص ٧٤٩)، وكذا أبو الخطاب في "الانتصار" ٢/ ٦٤٨ مسائل الصلاة.
واعتمد المرداوي على جزء منه في جملة مصادر كتابه "الإنصاف" كما صرح في المقدمة (ص ١٦).
٢ - "المقنع": ذكره ابن أبي يعلى في "الطبقات" ٣/ ٢١٤، وعزا إليه في كتابه "التمام" ٢/ ٧٤، وذكره الذهبي في "السير" ١٦/ ١٤٤ وحكى عن القاضي أبي يعلى أنه يقع في نحو مئة جزء.
_________________
(١) "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٥٩، "طبقات الحنابلة" ٣/ ٢١٣، "السير" ١٦/ ١٤٣.
[ ١ / ١٠١ ]
٣ - "الخلاف مع الشافعي": ذكره ابن أبي يعلى في "الطبقات" ٣/ ٢١٤، والبعلي في "المطلع" (ص ٤٣٨)، والذهبي في "السير" ١٦/ ١٤٤. وعزا إليه القاضي أبو يعلى في "الروايتين" ١/ ١٤٣، ٢٧٣، ٣٠٢، وأبو الخطاب في "الانتصار" ٢/ ٤٨١ واقتصرا على تسميته: "الخلاف"، والمرداوي في "الإنصاف" ١٢/ ٤١٣.
٤ - "كتاب القولين": ذكره ابن أبي يعلى في "الطبقات" ٣/ ٢١٤، ونقل منه في كتابه "التمام" ١/ ١٣٧، والبعلي في "المطلع" (ص ٤٣٨)، والعليمي في "المنهج" ٢/ ٢٧٥، وأحال عليه المرداوي في "الإنصاف" ٢/ ٣٩٥.
٥ - "زاد المسافر": ذكره ابن أبي يعلى في "الطبقات" ٣/ ٢١٤، والطوفي في "شرح مختصر الروضة" ٣/ ١٧٩ في معرض الكلام عن الكتب التي احتوت على نقد الإمام أحمد للأحاديث وبيان الصحيح من غيره، بذكر أسباب ضعف الحديث والعلل الموجبة لرده. وذكره في موضع آخر ٣/ ٦٢١ ونقل منه نصا، وذكره الذهبي في "السير" ١٦/ ١٤٤. وأحال عليه، وابن مفلح في "الآداب الشرعية" ١/ ٣٥، ٤٦٣، ٤٧٦، ٣/ ١٥٢ والمرداوي في "الإنصاف" ١١/ ٤٤٠، ٢٢/ ٢٧٦، ٢٨/ ٣٥٤. وغيرهم.
٦ - "التنبيه": ذكره ابن أبي يعلى في "الطبقات" ٣/ ٢١٤، وأحال عليه في كتابه "التمام" ١/ ٨٢، وكذا والده في "الروايتين" ١/ ٦٤ و"العدّة في أصول الفقه" (ص ٥٢٦)، وأبو الخطاب في "الانتصار" ٢/ ٤٨٠.
[ ١ / ١٠٢ ]