الشهرزوري (١)، الهمداني (٢)، التبريزي (٣)، الكوراني (٤) القاهري، الرومي. وقد شاركه في النسبة التي اشتهر بها كثير من العلماء الذين برزوا في كثير من العلوم، وسأذكر بعضًا منهم فيما يأتي:
_________________
(١) شهرزور: بالفتح، ثم سكون، وراء مفتوحة بعدها زاي، وواو ساكنة، وراء، وهي كورة واسعة في الجبال بين إربل، وهمذان، ومعنى شهر - بالفارسية - المدينة. راجع: معحم البلدان: ٣/ ٣٧٥، ومراصد الاطلاع: ٢/ ٨٢٢، واللباب: ٢/ ٢١٦.
(٢) هكذا ذكره السخاوي، وغيره بالدال المهملة، ولعله كما يطلق عليها همذان يطلق عليها همدان بتحريك الميم، والذال المعجمة، أو الدال المهملة: وهي مدينة من الجبال في فارس فتحها المغيرة بن شعبة ﵁ سنة (٢٤ هـ). راجع: الأنساب: (ق/ ٥٩١)، ومعحم البلدان: ٥/ ٤١٠، ومراصد الاطلاع: ٣/ ١٤٦٤.
(٣) تبريز: بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الراء، وياء ساكنة، وزاي: وهو أشهر مدن أذربيجان. راجع: الأنساب: ٣/ ١٦، واللباب: ١/ ٢٠٦، ومعجم البلدان: ١/ ١٣، ومراصد الاطلاع: ١/ ٢٥٢.
(٤) نسبة إلى كوران بضم أولها، وسكون الواو، وفتح الراء، وبعد الألف نون، وهي من قرى إسفرايين. راجع: اللباب: ٣/ ١١٧، والأنساب: ق (٤٩٠)، ومعحم البلدان: ٤/ ٤٤٩، ومراصد الاطلاع: ٣/ ١١٨٦، وقد اشتهر بنسبته إليها، وعرف بها، لأنها قريته التي ولد بها. وأما نسبته إلى القاهرة، والروم، فإنه كان في القاهرة، ثم رحل إلى الروم كما سيأتي بيان سبب ذلك.
[ ١ / ٢٤ ]
١ - محمد بن بهرام، الدمشقي الشافعي، الكوراني شمس الدين، فقيه، خطيب، مقرئ، أخذ عن العز بن عبد السلام، وناب في الحكم بدمشق، ثم ولي القضاء بحلب، وألف مختصرًا في الخلاف، وتوفي بحلب سنة (٧٠٥ هـ) في جمادى الأولى (١).
٢ - يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر، الكردي، الكوراني الأصل، ويعرف بالعجمي، جمال الدين، أبو المحاسن، له رسالة "ريحانة القلوب في التوصل إلى المحبوب"، (وتوفي سنة ٧٦٨ هـ) (٢).
٣ - أحمد بن يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي، الكردي، الكوراني القرافي، الشافعي، ويعرف بابن الشيخ يوسف العجمي، شهاب الدين، أصولي، أديب، ومن مؤلفاته "نظم المنهاج في الأصول"، (وتوفي سنة ٨١٠ هـ) (٣).
٤ - يوسف بن محمود بن كمال الدين، الكوراني، الصديقى، مفسر، متكلم، منطقي، من آثاره حاشية على "حاشية الخيَّالي (٤) على
_________________
(١) راجع: شذرات الذهب: ٦/ ١٣، ومعجم المؤلفين: ١١/ ٢٠١.
(٢) راجع: النجوم الزاهرة: ١١/ ٩٤، والدرر الكامنة: ٤/ ٤٦٣، وكشف الظنون: ١/ ٢٦٠، ٩٤٠، وإيضاح المكنون: ١/ ١٧١، ٦٠٥.
(٣) راجع: الضوء اللامع: ٢/ ٢٤٧، وإيضاح المكنون: ٢/ ٥٩٠، ومعجم المؤلفين: ٢/ ٢١٢.
(٤) هو أحمد بن موسى الخيالي، الرومي الحنفي شمس الدين متكلم، فقيه، أصولي، من مؤلفاته: حاشية على منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل، وحاشية على =
[ ١ / ٢٥ ]
شرح العقائد"، وحاشية على "أنوار التنزيل" في التفسير، ورسالة في المنطق (وتوفي بعد سنة ١٠٠٠ هـ) (٢).
٥ - محمد بن شريف بن يوسف بن محمود الصديقي، الكوراني، الشافعي، مفسر، حكيم، من آثاره: حاشية على "أنوار التنزيل"، وحاشية على "تهافت الفلاسفة"، وغيرها، (وتوفي باليمن سنة ١٠٧٨ هـ) (٣).
* * *
_________________
(١) = شرح تجريد الكلام، وحاشية على شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية، وحاشية على شرح العقائد العضدية، وتوفي سنة (٨٧٠ وقيل: ٨٨٦ هـ). راجع: الفوائد البهية: ص / ٤٣، وكشف الظنون: ١/ ٣٤٧، والبدر الطالع: ١/ ١٢١ - ١٢٢، معجم المؤلفين: ٢/ ١٨٧.
(٢) راجع: خلاصة الأثر للمحبي: ٤/ ٥٠٨، وهدية العارفين: ٢/ ٥٦٥، ومعجم المؤلفين: ١٣/ ٣٣٤.
(٣) راجع: كشف الظنون: ١/ ١٩٣، وإيضاح المكنون: ١/ ١٤٢، وهدية العارفين: ٢/ ٢٩١، ومعجم المؤلفين: ١٠/ ٦٨.
[ ١ / ٢٦ ]