وبعد هذه الحياة الحافلة بجلائل الأعمال والنتاج والعطاء الذي برهن على ثقافته الواسعة، والتي رفدتها أفكار شيوخه، واعتناء والده به منذ نعومة أظفاره، وهذبها حرصه ودأبه، ثم تولى بسطها أمام الناس ذهن وقاد، ولسان طلق، وحجة قوية، ونشرها بين جمهرة المثقفين ما أخذ نفسه من التقييد والتأليف، وما قدر لمؤلفاته من القبول والنجاح.
_________________
(١) راجع: كشف الظنون: ١/ ١٥٠.
(٢) هذا الكتاب يعد دراسة مستفيضة لأحوال الأمة الإسلامية في عصره، ونقدًا لطوائف الناس، وتوضيحًا لأخطائهم، مع بيان السبيل المؤدي إلى إصلاحهم، وقد كان سببًا قويًّا في عزله وما جرى له من المحن، فقد عالج مشكلات الأمة الإسلامية في هذا الكتاب بنحو اثنتي عشرة ومائة مسألة، بادئًا بالسلطان والمناصب السلطانية والعسكرية، متدرجًا إلى كل الوظائف العامة حتى يصل إلى الفلاح في أرضه. وقد طبع في ليدن سنة (١٩٠٨ هـ)، وطبع بالقاهرة طبعات مختلفة. راجع: مقدمة الطبقات: ١/ ١٠، ١٩، ومعيد النعم: ص/ ١٢ وما بعدها.
(٣) ذكره بروكلمان في مرجعه السابق.
(٤) تقدم الكلام عليه في ص ٩٦١.
[ ١ / ١٤٦ ]
بعد ذلك كله توفي تاج الدين أبو نصر بن علي شهيدًا بالطاعون بالدهشة، ظاهر دمشق في ذي الحجة، خطب يوم الجمعة، وطعن يوم السبت رابعه، ومات ليلة الثلاثاء سابعه سنة (٧٧١ هـ).
ودفن بتربة السبكية بسفح قاسيون عن عمر بلغ (٤٤) سنة (١).
فرحمه الله رحمة واسعة على ما قدمه نحو دينه وأمته، ونسأل الله العفو والغفران، والرحمة لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولجميع المسلمين ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ [المدثر: ٥٦].
_________________
(١) راجع: طبقات ابن قاضي شهبة: ٣/ ١٤٢ - ١٤٣، والأعلام للزركلي: ٤/ ٣٣٥، ومعجم المؤلفين: ٦/ ٢٢٥.
[ ١ / ١٤٧ ]
نماذج من نسخة (أ)
[ ١ / ١٤٩ ]
(أ)
[ ١ / ١٥٠ ]
(أ)
[ ١ / ١٥١ ]
(أ)
[ ١ / ١٥٢ ]
(أ)
[ ١ / ١٥٣ ]
(أ)
[ ١ / ١٥٤ ]
نماذج من نسخة (ب)
(ب)
[ ١ / ١٥٥ ]
(ب)
[ ١ / ١٥٦ ]
(ب)
[ ١ / ١٥٧ ]
(ب)
[ ١ / ١٥٨ ]
(ب)
[ ١ / ١٥٩ ]
(ب)
[ ١ / ١٦٠ ]
جاء على الصفحة الأولى (١):
هذا الكتاب المسمّى: "بالدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع" تصنيف الحبر الإمام، والعلامة الهمام، أفضل المتأخرين، وأفضل المحققين، عضد الملة، سعد الأمة، كشاف الغمة (٢)، شريف المعاني الشيخ شهاب الدنيا والدين أبي العباس أحمد الكوراني، قاضي قضاء عساكر الروم، أسبغ الله ظلاله، وأدام فضله وأفضاله آمين.
شهاب أضاء العلم والدين للورى ونور سناه في الحقائق ساطع
بدور العاني في مطالع سعدها بإحيائه طول الليالي طوالع
فمن كان أعمى عن مناقب فضله فذي البينات الواضحات اللوامع
_________________
(١) جاء في (ب): "أصول شافعي" على هامش بداية الورقة الأولى.
(٢) لعل المراد أنه يكشف غمة المسائل العلمية في حياته ومصنفاته، ولكن لا ينبغي إطلاق مثل هذه العبارة في حق المخلوق.
[ ١ / ١٦١ ]
القسم التحقيقي
[ ١ / ١٦٣ ]