وأما دليله فهو دليل الخطاب، وذلك إذا علق بصفة فيدل على أن الحكم فيما عدا الصفة بخلافه.
[ ١ / ١٥٤ ]
وكذلك إذا علق بعدد، وهذا فصل فيه خلاف، وكلام كثير، يأتي الكلام عليه في موضع آخر١.
_________________
(١) ١ وذلك "ص: ٤٤٨" وما بعدها.
[ ١ / ١٥٥ ]
وأما دليله فهو دليل الخطاب، وذلك إذا علق بصفة فيدل على أن الحكم فيما عدا الصفة بخلافه.
[ ١ / ١٥٤ ]
وكذلك إذا علق بعدد، وهذا فصل فيه خلاف، وكلام كثير، يأتي الكلام عليه في موضع آخر١.
_________________
(١) ١ وذلك "ص: ٤٤٨" وما بعدها.
[ ١ / ١٥٥ ]