كان الخلفاء في ذلك الوقت مع واقعهم السياسي تظهر فيهم نزعة دينية وعلمية تتمثل في استقامتهم وامتثالهم للأوامر الشرعية وحبهم للعلماء والأخذ بآرائهم وأقوالهم الشرعية، وكان بعضهم علاوة على ذلك كله كان هو بنفسه ينخرط بسلك طلاب العلم على قدره.
فقد كان المقتفي عالمًا أديبًا كتب في خلافته وسمع الحديث (١)، وكان أول أمره متشاغلا بالدين ونسخ العلوم وقراءة القرآن، وقد روى عنه إمامه أبو منصور الجواليقي اللغوي والوزير بن هبيرة وغيرهما (٢).
وقد كان المستنجد بديع النظم وبليغ النثر له معرفة بآلات الفلك وغير ذلك (٣)، أما الناصر، فقد أجاز له جماعة منهم أبو الحسن (٤) عبد الحق اليوسفي، وأبو
_________________
(١) تاريخ الخلفاء، ص ٧٠٠.
(٢) نفس المرجع ص ٧٠١.
(٣) نفس المرجع ص ٧٠٤.
(٤) عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد اليوسفي، توفي عام ٥٧٥ هـ عن إحدى وثمانين سنة، انظر شذرات الذهب، جـ ٤ ص ٢٥١.
[ ٣١ ]
الحسن (١) علي بن عساكر البطائحي، وشهده (٢).
وقد اشتغل برواية الحديث، واستناب نوابا في الإجازة عند التسميع وأجرى عليهم جرايات (٣).
وقد أجاز هو لجماعة فكانوا يحدثون عنه في حياته وكتب للملوك والعلماء إجازات، وممن أجاز لهم فحدثوا عنه، ابن سكينة (٤)، وابن الأخضر (٥) وابن النجار (٦)، وابن الدامغاني (٧)، وآخرون.
_________________
(١) علاء الدين علي بن عساكر بن المرجب بن العوام البطائحي ولد سنة ٤٨٩ أو ٤٩٠ وتوفي عام ٥٧٢ هـ، الذيل على طبقات الحنابلة جـ ١ ص ٣٣٥ - ٣٣٧.
(٢) شهده بنت أحمد بن الفرج بن عمر الأبري الدنيورية ولدت ببغداد وتوفيت بها عام ٥٧٤ هـ، أعلام النساء، عمر رضا كحالة، جـ ٢ ص ٣٠٩ - ٣١٢.
(٣) تاريخ الخلفاء ص ٧١٣ - ٧١٧.
(٤) عبد الوهاب بن الأمين علي بن علي البغدادي ولد عام ٥١٩ هـ وتوفي عام ٦٠٧ هـ، انظر شذرات الذهب، جـ ٥ ص ٢٥ - ٢٦.
(٥) عبد العزيز بن محمود بن الأخضر ولد عام ٥٢٤ هـ وتوفي عام ٦١١ هـ، الذيل على طبقات الحنابلة، جـ ٢ ص ٧٩ - ٨٢.
(٦) محمد بن محمود بن الحسن البغدادي، صاحب تاريخ بغداد ولد عام ٥٧٨ هـ وتوفي عام ٦٤٣ هـ شذرات الذهب جـ ٥ ص ٢٢٦ هـ.
(٧) علي بن أحمد أبو الحسن بن الدامغاني توفي عام ٥٨٣ هـ، الكامل، ابن الأثير، جـ ١١ ص ٥٦٢، شذرات الذهب جـ ٤ ص ٢٧٦.
[ ٣٢ ]