تنبيه: إذا ذكرت الجزء ورقم الصفحة ولم أذكر اسم المصدر، فإنما أقصد "الأعلام" للزركلي، وذلك للاختصار، وفي "الأعلام" ذكْر مصادر الترجمة تفصيلًا (^١).
١ - ابن أبي هريرة: الحسن بن الحسين أَبو علي، أحد أئمة الشَّافعية بالعراق، ت: ٣٤٥ هـ. (الأعلام، ٢/ ١٨٨).
٢ - ابن البارزي: هبة الله بن عبد الرَّحِيم، قاضي حماة، كَانَ إِمَامًا عَارِفًا بِالمْذهبِ الشَّافعي، ت: ٧٣٨ هـ، له: شرح "الحْاوِي" في فقه الشَّافعية و"التمييز". (طبقات الشَّافعية الكبرى ١٠/ ٣٨٨، الأعلام ٨/ ٧٣).
٣ - ابن التِّلِمْسَاني؛ عبد الله بن محمد الفهري، شافعي، ت: ٦٤٤ هـ، له في أصول الفقه: شرح "المعالم" للرازي. (الأعلام، ٤/ ١٢٥).
٤ - ابن الجواليقي: موهوب بن أحمد، أَبو منصور، عالم بالأدب واللغة، ت: ٥٤٠ هـ، له: شرح أدب الكاتب. (الأعلام، ٧/ ٣٣٥).
٥ - ابن الحاجب أَبو عمرو: عثمان بن عمر، من أئمة المالكية، ت: ٦٤٦ هـ، له في أصول الفقه: "المنتهى" ومختصره. (الأعلام، ٤/ ٢١١).
٦ - ابن الخشاب: عبد الله بن أحمد، أَبو محمد، أعلم معاصريه بالعربية، ت: ٥٦٧ هـ، له: المرتجل في شرح الجمل للزجاجي. (الأعلام، ٤/ ٦٧).
٧ - ابن الرفعة: نجم الدين أحمد بن محمد بن علي، أَبو العباس، من كبار فقهاء الشَّافعية، ت: ٧١٥ هـ، له: كفاية النبيه في شرح التنبيه للشيرازي، "المطلب" في شرح "الوسيط". (الأعلام، ١/ ٢٢٢).
٨ - ابن الزبعرى: عبد الله بن الزبعري بن قيس السهمي القرشي، شاعر قريش في الجاهلية، أَسْلَم بعد فتح مكة، ت: ١٥ هـ. (الإصابة في تمييز الصحابة، ٤/ ٨٧).
_________________
(١) لم أقصد بهذا الفهرس حصر جميع الأعلام الواردة في الكتاب؛ ومن أسباب ذلك وجود أعلام مشهورة لا تحتاج إلى ترجمة. وقولي في ذِكر المؤلفات: "له" لا أقصد به حصر مؤلفات المترجَم له.
[ ٥ / ٢٢٨٥ ]
٩ - ابن الزُّبَير الغرناطي: أحمد بن إبراهيم بن الزُّبَير الثقفي الغرناطي، أَبو جعفر، محدث مؤرخ، من أبناء العرب الداخلين إلى الأندلس، انتهت إليه الرئاسة بها في العربية ورواية الحديث والتفسير والأصول، وَبِه تخرج الْعَلامَة أَبُو حَيَّان، ت: ٧٠٨ هـ. (الأعلام، ١/ ٨٦).
١٠ - ابن الزَّمْلَكَاني: محمد بن علي بن عبد الواحد، كمال الدين، انتهت إليه رئاسة الشَّافعية في عصره، ت: ٧٢٧ هـ. (الأعلام، ٦/ ٢٨٤).
١١ - ابن الساعاتي: أحمد بن علي، مظفرُ الدين، من علماء الحنفية، ت: ٦٩٤ هـ، له: "بديع النظام الجامع بين كتابَي البزدوي والإحكام" في أصول الفقه. (الأعلام، ١/ ١٧٥).
١٢ - ابن السمعاني أَبو المظفر: منصور بن محمد، من كبار علماء الشَّافعية، ت: ٤٨٩ هـ، له في أصول الفقه: القواطع. (٧/ ٣٠٣).
١٣ - ابن الصباغ: عبد السيد بن محمد أَبو نصر، شافعي، ت: ٤٧٧ هـ، له في أصول الفقه: العدة. (٤/ ١٠).
١٤ - ابن الصلاح: عثمان بن عبد الرحمن أَبو عمرو، من أئمة الحديث والفقه، ت: ٦٤٣ هـ، له: معرفة أنواع علم الحديث، شرح "الوسيط" في فقه الشَّافعية، طبقات الفقهاء الشَّافعية. (٤/ ٢٠٨).
١٥ - ابن العارض: الحسين بن عيسى، قدري معتزلي، له: "النكت" في أصول الفقه. (الإبهاج للسبكي، ٢/ ١٦٨).
١٦ - ابن القاص: أَحْمد بن أبي أَحْمد الطَّبَرِيّ أَبُو الْعَبَّاس، أحد أَئِمَّة الشَّافعية، ت: ٣٣٥ هـ، له: "التلخيص" في الفقه، مصنَّف في أصول الفقه. (طبقات الشَّافعية الكبرى، ٣/ ٥٩).
١٧ - ابن القطاع: علي بن جعفر بن علي، أَبو القاسم، عالم بالأدب واللغة، ت: ٥١٥ هـ، له: كتاب الأفعال، أبنية الأسماء. (الأعلام، ٤/ ٢٦٩).
١٨ - ابن القطان: أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد، أَبُو الحسَيْن، من كبراء الشَّافعيين وَله مصنفات فِي أصُول الْفِقْه وفروعه، ت: ٣٥٩ هـ. (طبقات الشَّافعية لابن قاضي شهبة
[ ٥ / ٢٢٨٦ ]
١/ ١٢٥، الأعلام ١/ ٢٠٩).
١٩ - ابن اللبان: محمد بن أحمد بن عبد المؤمن، شمس الدين، مفسر، من علماء العربية، ت: ٧٤٩ هـ، وَاخْتصرَ "الرَّوْضَة"، وَبَوَّبَ "الْأُم" ورتبها على المْسَائِل والأَبواب. (الأعلام، ٥/ ٣٢٧).
٢٠ - ابن المرحل: محمد بن عمر بن مكي، أَبو عبد الله صدر الدين المعروف بِ "ابن الوكيل"، من فقهاء الشَّافعية، ت: ٧١٦ هـ، له: "الأشباه والنظائر" في فقه الشَّافعية. (الأعلام، ٦/ ٣١٤).
٢١ - ابن المطهر الرافضي: الحسن (ويقال: الحسين) بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي، مِن أئمة فِرقة الشيعة الرافضة الضالة، ت: ٧٢٦ هـ. (٢/ ٢٢٧).
٢٢ - ابن المنيِّر: القاضي ناصر الدّين أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن منصور، أَبو العباس، المالكيّ، قاضي الإسكندرية وعالمها، ت: ٦٨٣ هـ، له: الانتصاف من "الكشاف" للزمخشري، مناسبات تراجم البُخَارِيّ. (الأعلام، ١/ ٢٢٠).
٢٣ - ابن إياز: جمال الدين حسين بن بدر بن أياز، أَبو محمد، عالم بالنحو، ت: ٦٨١ هـ، له: المحصول في شرح الفصول. (الأعلام، ٢/ ٢٣٤).
٢٤ - ابن برجان: عبد السلام بن عبد الرحمن، أَبو الحكم، متصوف، ت: ٥٣٦ هـ، له: "الإرشاد" في تفسير القرآن. (الأعلام، ٤/ ٦).
٢٥ - ابن بَرْهان: أَبو الفتح أحمد بن علي، شافعي، ت: ٥١٨ هـ، له في أصول الفقه: الوجيز، الأوسط. (الأعلام، ١/ ١٧٣).
٢٦ - ابن جِنِّي: عثمان بن جني أَبو الفتح، من أئمة النحو، ت: ٣٩٢ هـ، له: الخصائص، المقتضب من كلام العرب. (٤/ ٢٠٣).
٢٧ - ابن حامد: الحسن بْن حامد بْن علي بْن مروان، أَبُو عبد الله البغدادي،
٢٨ - ابن حمدان: نجم الدّين أَبو عبد الله أحمد بن حمدان بن شبيب، الحنبلي الفقيه الأصولي القاضي، وانتهت إِلَيْهِ معرفة المذهب، ت:، له: "الوافي" فِي أصول الفقه. (ذيل طبقات الحنابلة ٤/ ٢٦٨، الأعلام ١/ ١١٩).
[ ٥ / ٢٢٨٧ ]
٢٩ - ابن خويز منداد البصري: محمد بن أحمد بن عبد الله، أَبو عبد الله، تفقه على الأبهري، وله كتاب كبير في الخلاف وكتاب في أصول الفقه. (الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب ٢/ ٢٢٩، شجرة النور الزكية في طبقات المالكية ١/ ١٥٤).
٣٠ - ابن خيران أَبو علي: الحسين بن صالح، من أئمة الشَّافعية، ت: ٣٢٠ هـ. (الأعلام، ٣/ ٢٧٢).
٣١ - ابن داود الظاهري: محمد بن داود بن علي بن خلف الظاهري، وهو ابن داود إمام المذهب أهل الظاهر، ت: ٢٩٧ هـ، له: الوصول إلى معرفة الأصول. (الأعلام، ٦/ ١٢٠).
٣٢ - ابن درستويه: عبد الله بن جعفر، أَبُو محمد، من علماء اللغة، ت: ٣٤٧ هـ، له: "أخبار النحويين". (الأعلام، ٤/ ٧٦).
٣٣ - ابن دقيق العيد: تقي الدين القشيري محمد بن علي، من كبار أئمة الشَّافعية، ت: ٧٠٢ هـ، له: شرح عنوان الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول، إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام. (٦/ ٢٨٣).
٣٤ - ابن رشد الحفيد: محمد بن أحمد بن محمد، الفيلسوف، من أهل قرطبة وقاضي الجماعة، ت: ٥٩٥ هـ، له: "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" في الفقه، و"مختصر المستصفى" في الأصول. (الأعلام، ٥/ ٣١٨).
٣٥ - ابن سراقة: محمد بن يحيى بن سراقة، أَبو الحسن، صنف كُتبًا في فقه الشَّافعية والفرائض ورجال الحديث، ت: نحو ٤١٠ هـ. (الأعلام، ٧/ ١٣٦).
٣٦ - ابن سريج أَبو العباس: أحمد بن عمر بن سريج البغدادي، فقيه الشَّافعية في عصره، ت: ٣٠٦ هـ. (١/ ١٨٥).
٣٧ - ابن سيده أَبو الحسن: علي بن إسماعيل، من أئمة اللغة، ت: ٤٥٨ هـ، له في اللغة: المحكم والمحيط الأعظم، المخصص. (٤/ ٢٦٣).
٣٨ - ابن سينا: الحسين بن عبد الله بن سينا، أَبو علي، شيخ الفلاسفة، ضالٌّ مُضِل؛ يأخذ
[ ٥ / ٢٢٨٨ ]
عن الملاحدة، صاحب التصانيف في الطب والفلسفة والمنطق، ت: ٤٢٨ هـ، له: "القانون" في الطب، "الشفاء". (الأعلام، ٢/ ٢٤١).
٣٩ - ابن عبدان: عبد الله بن عبدان، أَبو الفضل، فقيه شافعيّ، كان شيخ همذان ومفتيها، ت: ٤٣٣ هـ، له: "شرائط الأحكام". (الأعلام، ٤/ ٩٥).
٤٠ - ابن عصفور: علي بن مؤمن أَبو الحسن، ت: ٦٦٩ هـ، حامل لواء العربية بالأندلس في عصره، له: المقرب، المقنع، الممتع. (٥/ ٢٧).
٤١ - ابن عقيل: علي بْن مُحَمَّد بْن عقيل، أَبُو الوفاء، من كبار علماء الحنابلة، ت: ٥١٣ هـ، له في أصول الفقه: الواضح. (الأعلام، ٤/ ٣١٣).
٤٢ - ابن عُلَيَّة: إبراهيم بن إسماعيل بن مقسم الجَهْمي، شيطان خبيث ضال مُضِل، مخالف لأهل السُّنة والجماعة، ت: ٢١٨ هـ، أمَّا والده فهو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم من أكابر حفاظ الحديث الثقات. (١/ ٣٢، ١/ ٣٠٧).
٤٣ - ابن فارس: أحمد بن فارس القزويني الرازيّ أَبو الحسين، من أئمة اللغة والأدب، ت: ٣٩٥ هـ، من كتبه: مقاييس اللغة، المجمل. (الأعلام، ١/ ١٩٣).
٤٤ - ابن فورك: محمد بن الحسن، من فقهاء الشَّافعية، ت: ٤٠٦ هـ. (٦/ ٨٣).
٤٥ - ابن كج: يوسف بن أحمد، أَبو القاسم، من أئمة الشَّافعية أصحاب الوجوه في المذهب، ت: ٤٠٥ هـ. (الأعلام، ٨/ ٢١٤).
٤٦ - ابن مالك: جمال الدين محمد بن عبد الله، من كبار أئمة العربية، ت: ٦٧٢ هـ، له: الألفية في النحو، شرح "الكافية الشافية" وشرحها، تسهيل الفوائد. (٦/ ٢٣٣).
٤٧ - ابن مالك: محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك الطائي، أَبو عبد الله، بدر الدين، ت: ٥٦٨٦، والده جمال الدين ابن مالك ناظم الألفية المشهورة في النحو، له: شرح الألفية. (الأعلام، ٧/ ١٣).
٤٨ - أَبو إسحاق الأَسْفَرَايِيني (الإسْفَرَايِيني): إبراهيم بن محمد، شافعي، شيخ خراسان في زمانه، ت: ٤١٨ هـ، له تعليقة في أصول الفقه، شرح ترتيب المذهب في الأصول. (الأعلام، ١/ ٦١).
[ ٥ / ٢٢٨٩ ]
٤٩ - أَبو إسحاق الشيرازي: إبراهيم بن علي، من أئمة الشَّافعية، ت: ٤٧٦ هـ، له في أصول الفقه: اللمع وشرحها، والتبصرة. (الأعلام، ١/ ٥١).
٥٠ - أَبو إسحاق المَرْوَزِي: إبراهيم بن أحمد، إمام الشَّافعية بالعراق، ت: ٣٤٠ هـ، له: الفصول في معرفة الأصول. (الأعلام، ١/ ٢٨).
٥١ - أَبو الحسن الأشعري: علي بن إسماعيل، ت: ٣٢٤ هـ، إمام فِرقة الأشاعرة، نشأ في فِرقة المعتزلة الضالة أربعين عامًا، ثم رجع في آخِر أمره وصرح في كتابه "الإبانة" بأنه يقول بيقال به الإمام أحمد بن حنبل، له: "الإبانة عن أصول الديانة"، "مقالات الإسلاميين". (٤/ ٢٦٣).
٥٢ - أَبو الحسن السخاوي: عَليِّ بن محمد بن عبد الصمد الشَّافعيّ، أَبو الحسن، علم الدين، عالم بالقراآت والأصول واللغة والتفسير، ت: ٦٤٣ هـ، له: جمال القرء وكمال الإقراء، شرح الشاطبية. (الأعلام، ٤/ ٣٣٢).
٥٣ - أَبو الحسن السهيلي: عَليّ بن أَحْمد، فِي حُدُود الأربعمائة، له: "أدب الجدل" وَفِيه غرائب من أصُول الْفِقْه. (طبقات الشَّافعية الكبرى، ٥/ ٢٤٦).
٥٤ - أَبو الحسن الطَّبري: علي بن محمد، المعروف بـ "إلْكِيا الهراسي"، شافعي مفسر، ت: ٥٠٤ هـ، له: أحكام القرآن. (٤/ ٣٢٩).
٥٥ - أَبو الحسين البصري: محمد بن علي الطيب، أحد أئمة فِرقة المعتزلة الضالة، ت: ٤٣٦ هـ، له في أصول الفقه: المعتمد. (الأعلام، ٦/ ٢٧٥).
٥٦ - أَبو الحسين الخَيَّاط: عبد الرحيم بن محمد، مِن شيوخ فِرقة المعتزلة الضالة ببغداد، ت: نحو ٣٠٥ هـ.
٥٧ - أَبو الخطاب الحنبلي: محفوظ بن أحمد الكلوذاني، إمام الحنابلة في عصره، ت: ٥١٥ هـ، له في الأصول: التمهيد. (٥/ ٢٩١).
٥٨ - أَبو الطيب الطَّبري القاضي: طاهر بن عبد الله بن طاهر، ت: ٤٥٠ هـ، من أعيان الشَّافعية، له: شرح مختصر المزني. (٣/ ٢٢٢).
٥٩ - أَبو العباس بن القاص: أحمد بن أحمد الطَّبري، شيخ الشَّافعية في طبرستان، ت:
[ ٥ / ٢٢٩٠ ]
٣٣٥ هـ.
٦٠ - أَبو الفرج: القاضي أَبو الفرج عمر بن محمد الليثي، من علماء المالكية، ت: ٣٣١ هـ، له: "الحاوي" في مذهب مالك، و"اللمع" في أصول الفقه. (شجرة النور الزكية، ١/ ١١٨).
٦١ - أَبو القاسم بن يوسف: محمد بن يوسف بن محمد الحسني، أَبو القاسم السمرقندي، فقيه حنفي، عالم بالتفسير والحديث، ت: ٥٥٦ هـ، له: جامع الفتاوى، مآل الفتاوى، الفقه النافع. (الأعلام، ٧/ ١٤٩).
٦٢ - أَبو الهذيل: محمد بن محمد بن الهذيل، أَبو الهذيل العلاف، من أئمة المعتزلة، ت: ٢٣٥ هـ. (الأعلام، ٧/ ١٣١).
٦٣ - أَبو الوليد الباجي: سليمان بن خلف، فقيه مالكي كبير، ت: ٤٧٤ هـ، له في أصول الفقه: إحكام الفصول في أحكام الأصول، الإشارة. (الأعلام، ٣/ ١٢٥).
٦٤ - أَبو بكر الرازي الجصاص: أحمد بن علي، انتهت إليه رئاسة الحنفية، ت: ٣٧٠ هـ، له: الفصول في الأصول. (الأعلام، ٢/ ١٢٠).
٦٥ - أَبو بكر الصَّيْرَفِي: محمد بن عبد الله، من كبار أئمة الشَّافعية، ت: ٣٣٠ هـ، له: البيان في دلائل الإعلام على أصول الإحكام. (٦/ ٢٢٤).
٦٦ - أَبو بكر بن البَاقِلاني القاضي: محمد بن الطيب، ت: ٤٠٣ هـ، له: "التقريب والإرشاد" ومختصره. (الأعلام ٦/ ١٧٦).
٦٧ - أَبو بكر بن الدقاق: محمد بن محمد بن جعفر، شافعي، له كتاب في أصول الفقه، ت: ٣٩٢ هـ. (طبقات الشَّافعية لابن قاضي شهبة، ١/ ١٦٧).
٦٨ - أَبو بكر بن العربي: محمد بن عبد الله المعافري، من كبار أئمة المالكية، ت: ٤٥٣ هـ، له: أحكام القرآن، عارضة الأحوذي في شرح سُنن التِّرمِذي. وله في الأصول: "المحصول". (٦/ ٢٣٠).
٦٩ - أَبو بكر بن داود: محمد بن داود بن علي الظاهري، ابن داود الظاهري، ت: ٥٢٩٧، له: الوصول "إلى معرفة الأصول". (الأعلام، ٦/ ١٢٠).
[ ٥ / ٢٢٩١ ]
٧٠ - أَبو ثور: إبراهيم بن خالد، صاحب الإمام الشَّافعي، ت: ٢٤٠ هـ. (١/ ٣٧).
٧١ - أَبو جعفر الدِّينَوَري ابن قتيبة (الدَّيْنَوَري): أحمد بن عبد الله، كان يحفظ كتب أبيه في غريب القرآن والحديث والأدب، ت: ٣٢٢ هـ. (١/ ١٥٦).
٧٢ - أَبو حاتم القزويني: مَحْمُود بن الحْسن، أحد أَئِمَّة الشَّافعية أَصْحَاب الْوُجُوه، ت: ٤٤٥ هـ، له: تَجْرِيد التَّجْرِيد. (طبقات الشَّافعية الكبرى، ٥/ ٣١٢).
٧٣ - أَبو حامد الإِسْفَرَايِيني (الأَسْفَرَايِيني): أحمد بن محمد، وُلِد في "أسفرايين" بَلْدَة قريبة من نيسابور، انتهت إليه رئاسة الشَّافعية، ت: ٤٥٦ هـ، له كتاب في أصول الفقه. (الأعلام، ١/ ٢١١).
٧٤ - أَبو حامد المَرْوَرُّذي (المَرُّوذِي). أحمد بن بشر بن عامر، أحد أئمة الشَّافعية، ت: ٣٦٢ هـ. ("طبقات الشَّافعيين" لابن كثير، ص ٢٧٧).
٧٥ - أَبو حيان: محمد بن يوسف الأندلسي، من علماء العربية والتفسير، ت: ٧٤٥ هـ، له: ارتشاف الضرب من لسان العرب، شرح التسهيل لابن مالك. (الأعلام، ٧/ ١٥١).
٧٦ - أَبو خازم: عبد الحميد بن عبد العزيز، القاضي، من الحنفية، ت: ٢٩٢ هـ، له: أدب
القاضي. (الأعلام، ٣/ ٢٨٧).
٧٧ - أَبو زيد الدبوسي: عبد الله بن عمر بن عيسى، من أئمة الحنفية الأصوليين، ت: ٤٣٠ هـ، له في أصول الفقه: تقويم الأدلة، . (الأعلام، ٤/ ١٥٩).
٧٨ - أَبو زيد المروزي: محمد بن أحمد بن عبد الله الفاشاني، كان حافظًا لمذهب الشَّافعي، ت: ٣٧١ هـ. (شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ٣/ ٧٦).
٧٩ - أَبو سعيد الإصْطَخْري: الحسن بن أحمد، أحد أئمة الشَّافعية، ت: ٣٢٨ هـ. (الأعلام، ٢/ ١٧٩).
٨٠ - أَبو سعيد البردعي: أحمد بن الحسين، كان شيخ الحنفية ببغداد، ت: ٣١٧ هـ، له: مسائل الخلاف. (الأعلام، ١/ ١١٤).
٨١ - أَبو شامة: عبد الرحمن بن إسماعيل، أَبو القاسم، شهاب الدين، مؤرخ، محدث، ت:
[ ٥ / ٢٢٩٢ ]
٦٦٥ هـ، له: "الباعث على إنكار البدع والحوادث"، "المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول - ﷺ -". (الأعلام، ٣/ ٢٩).
٨٢ - أَبو عبد الله الصيمري: الحسين بن علي بن محمد، القاضي، كان شيخ الحنفية ببغداد، ت: ٤٣٦ هـ، له: مناقب الإمام أبي حنيفة. (الأعلام، ٢/ ٢٤٥).
٨٣ - أَبو عبيد: القاسم بن سلَاّم، من كبار العلماء بالحديث واللغة والفقه، ت: ٢٢٤ هـ، له: فضائل القرآن، غريب الحديث. (٥/ ١٧٦).
٨٤ - أَبو عبيدة النَّحْوِي: معمر بن المثنى، من علماء اللغة، ت: ٢٠٩ هـ. (٧/ ٢٧٢).
٨٥ - أَبو على السنجي: الحسين بن شعيب بن محمد، فقيه مرو في عصره، كان شافعيًّا، ت: ٤٢٧ هـ، له: شرح الفروع لابن الحداد، شرح التلخيص لابن القاص. (الأعلام، ٢/ ٢٣٩).
٨٦ - أَبو علي الطَّبري: الحسن (أو: الْحُسَيْن) بن الْقَاسِم، لَهُ الْوُجُوه المشْهُورَة فى المُذْهَب الشَّافعي، وصنف فى أصُول الْفِقْه وفى الجدل، وصنف "المُحَرر" وَهُوَ أول كتاب صُنف فى الخْلاف المُجَرّد، ت: ٣٥٠ هـ. (طبقات الشَّافعية الكبرى ٣/ ٢٨٠، الأعلام ٢/ ٢١٠).
٨٧ - أَبو علي الفارسي: الحسن بن أحمد بن عبد الغفار، أحد الأئمة في علم العربية، ت: ٣٧٧ هـ، له: الإيضاح، جواهر النحو. (الأعلام، ٢/ ١٧٩).
٨٨ - أَبو علي الفارسي: الحسن بن أحمد، ت: ٣٧٧ هـ، أحد الأئمة في علم العربية، له: الإيضاح، جواهر النحو. (٢/ ١٨٠).
٨٩ - أَبو عمر الزاهد: محمد بن عبد الواحد، أحد أئمة اللغة، تلميذ ثعلب، ت: ٣٤٥ هـ. (٦/ ٢٤٥).
٩٠ - أَبو منصور البغدادي: عبد القاهر بن طاهر بن محمد، من أئمة الأصول، ت: ٤٢٩ هـ، له: "التحصيل" في أصول الفقه، الفرق بين الفرق. (الأعلام، ٤/ ٤٨).
٩١ - أَبو منصور الماتريدي: محمد بن محمد بن محمود، من أئمة علماء الكلام، ت: ٣٣٣ هـ، له في أصول الفقه: مآخذ الشرائع. (الأعلام، ٧/ ١٩).
[ ٥ / ٢٢٩٣ ]
٩٢ - أَبو منصور: عبد القاهر بن طَاهِر بْن مُحَمَّد، الْأُسْتَاذ أَبُو مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ، من أئمة الشَّافعية الأصوليين، ت: ٤٢٩ هـ، له: "الصِّفَات والتحصيل" فِي أصُول الْفِقْه. (طبقات الشَّافعية لابن قاضي شهبة، ١/ ٢١١).
٩٣ - أَبو نصر العراقي: أَحْمد بن عَمْرو بن مُحَمَّد، كان أحد أئمة أصحاب أبي حنيفة في الفقه، وكان على قضاء سمرقند مدة، ت: ٣٩٦ هـ. (الجواهر المضية في طبقات الحنفية، ١/ ٨٧).
٩٤ - أَبو نصر القُشَيْري: عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن، لَازمَ إِمَام الحرَمَيْنِ، فَأَحكم المَذْهَبَ وَالأُصُوْل وَالخلَافَ، ت: ٥١٤ هـ، له: المقامات والآداب. (الأعلام، ٣/ ٣٤٦).
٩٥ - أَبو هاشم الجُبائي: عبد السلام بن محمد، من شيوخ فِرقة المعتزلة الضالة، هو ابن أبي علي الجُبَّائي، ت: ٣٢١ هـ، له: "العدة" في أصول الفقه. (الأعلام، ٤/ ٧).
٩٦ - أَبو يعلى ابن الفراء: مُحَمَّد بْن الحسين بْن مُحَمَّد بْن الفراء، شيخ الحنابلة وعالم عصره في الأصول والفروع، ت: ٤٥٨ هـ، له في أصول الفقه: العدة، الكفاية في أصول الفقه. (الأعلام، ٦/ ٩٩).
٩٧ - الأَبياري: علي بن إِسْمَاعِيل بن عَطِيَّة، من كبار علماء المالكية، ت: ٦١٦ هـ، له في الأصول: التحقيق والبيان شرح البرهان. (تاريخ الإسلام، ٤٤/ ٣٠٥).
٩٨ - الأردبيلي: فرج بن مُحَمَّد بن أبي الْفرج، نور الدّين الأردبيلي، ت: ٧٤٩ هـ، شرح "منهاج الْبَيْضَاوِيّ " فِي أصُول الْفِقْه. (طبقات الشَّافعية الكبرى ١٠/ ٣٨٠).
٩٩ - الأُرْموَي تاج الدين: مُحَمَّد بن الْحُسَيْن، شافعي، ت: ٦٥٣ هـ، له في أصول الفقه: الحاصل من المحصول.
١٠ - الأُرْمَوي سراج الدين أَبو الثناء: محمود بن أبي بكر، شافعي، ت: ٦٨٢ هـ، له في أصول الفقه: التحصيل من المحصول.
١٠١ - الإسْنَوي (الأَسْنوي أو الإسنائي): محمد بن الحسن بن علي، عماد الدين، من الشَّافعية، أخوه جمال الدين الإسنوي، ت: ٧٦٤ هـ، له: "المعتبر في علم النظر" في
[ ٥ / ٢٢٩٤ ]
الجدل. (الأعلام، ٦/ ٨٧).
١٠٢ - الإسْنَوي (الأَسْنوي): جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن، من كبار أئمة الشَّافعية، ت: ٧٧٢ هـ، له: نهاية السول شرح منهاج الوصول، التمهيد في تخريج الفروع على الأصول. (الأعلام، ٣/ ٣٤٤).
١٠٣ - الأَصْفَهاني (الإصْفَهاني - الأَصْبَهَاني): شمس الدين محمد بن محمود، شافعي، ت: ٦٨٨ هـ، له في أصول الفقه: الكاشف شرح المحصول. (الأعلام، ٧/ ٨٧).
١٠٤ - إمام الحنابلة فِي زمانه ومدرسهم ومفتيهم، ت: ٤٠٣ هـ، لَهُ: شرح الخرقي وشرح أصول الدين وأصول الفقه. (الأعلام، ٢/ ١٨٧).
١٠٥ - الآمِدِي: سيف الدين علي بن محمد، شافعي، ت: ٦٣١ هـ، له في أصول الفقه: الإحكام في أصول الأحكام، منتهى السول.
١٠٦ - الإيجي: عضد الدّين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفّار، قاضي قضاة المشرق، وشيخ العلماء الشَّافعية بتلك البلاد، ت: ٧٥٦ هـ، له: شرح "مختصر ابن الحاجب" في الأصول، "المواقف" في علم الكلام. (طبقات الشَّافعية الكبرى، ١٠/ ٤٦).
١٠٧ - بدر الدين ابن جماعة: القاضي بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الشَّافعيّ، أَبو عبد الله، من العلماء بالحديث، ت: ٧٣٣ هـ، له: المنهل الرويّ في الحديث النبوي، (الأعلام، ٥/ ٢٩٧).
١٠٨ - البزدوي: علي بن محمد بن الحسين، أَبو الحسن، فخر الإسلام، فقيه أصولي من أكابر الحنفية، ت: ٤٨٢ هـ، له: "كنز الوصول" في أصول الفقه، المبسوط. (الأعلام، ٤/ ٣٢٨).
١٠٩ - البزدوي: محمد بن محمد بن الحسين، أَبو اليسر، صدر الإسلام، انتهت إليه رياسة الحنفية في ما وراء النهر، ت: ٤٩٣ هـ، أخوه فخر الإسلام البزدوي. (الأعلام، ٧/ ٢٢).
١١٠ - بشر المَرِّيسِي: بشر بن غياث، من كبار فرقة المعتزلة وأئمة الضلال، ت: ٢١٨ هـ. (الأعلام، ٢/ ٥٥).
[ ٥ / ٢٢٩٥ ]
١١١ - البَغَوِي: الحسين بن مسعود، من أئمة الشَّافعية، له: "شرح السُّنة"، "التهذيب" في فقه الشَّافعية، "لباب التَّأويلِ في معالم التنزيل" تفسير، ت: ٥١٠ هـ. (٢/ ٢٥٩).
١١٢ - البلخي: زَكَرِيَّا بن أَحْمد، أَبو يحيى، ولي قضاء دمشق أيام المقتدر، وكان من كبار الشَّافعية وأصحاب الوجوه، ت: ٣٣٠ هـ. (طبقات الشَّافعية، ١/ ١١٠).
١١٣ - البلقيني: سراج الدين عمر بن رسلان، من كبار أئمة الشَّافعية، ت: ٨٠٥ هـ. (٥/ ٤٦).
١١٤ - البَنْدَنِيجي: الحسن بن عبد الله بن يحيى، أَبو علي القاضى، من أعيان الشَّافعية، ت: ٤٢٥ هـ، له في الفقه: الذخيرة. (الأعلام، ٢/ ١٩٦).
١١٥ - البُوشَنْجِي: إسماعيل بن عبد الواحد، أَبو سعد، كان شافعيًّا عالمًا بالمذهب، ت: ٥٥٣٦، له: "المستدرك" نقل عنه الرافعي في مواضع. (طبقات الشَّافعية الكبرى، ٧/ ٤٨).
١١٦ - البُوَيْطي: يوسف بن يحيى أَبو يعقوب، صاحب الإمام الشَّافعي، ت: ٢٣١ هـ. (الأعلام، ٨/ ٢٥٧).
١١٧ - البَيضاوي: القاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر بن محمد، من علماء الشَّافعية، ت: ٦٨٥ هـ، له: منهاج الوصول إلى علم الأصول، تفسير البيضاوي، "الغاية القصوى في دراية الفتوى" في فقه الشَّافعية. (الأعلام، ٤/ ١١٠).
١١٨ - البيضاوي: محمد بن أحمد بن العباس، أَبو بكر، فقيه من كبار الشَّافعية، ت: ٤٩٨ هـ، له: "التبصرة" مختصر في الفقه، وشرحه "التذكرة". (الأعلام، ٥/ ٣١٥).
١١٩ - التبريزي: أمين الدين مظفر بن أبي الخير، ت: ٦٢١ هـ، من فقهاء الشَّافعية، له: تنقيح محصول ابن الخطيب. (٧/ ٢٥٧).
١٢٠ - ثعلب: أحمد بن يحيى أَبو العباس، إمام الكوفيين في النحو واللغة، ت: ٢٩١ هـ. (الأعلام، ١/ ٢٦٧).
١٢١ - الجاحظ: عمرو بن بحر، أَبو عثمان، أحد رءوس فِرقة المعتزلة الضالة، ت: ٢٥٥ هـ. (٥/ ٧٤).
[ ٥ / ٢٢٩٦ ]
١٢٢ - الجاربردي: فخر الدين أحمد بن الحسن، شافعي، ت: ٧٤٦ هـ، له: السراج الوهاج شرح منهال البيضاوي. (١/ ١١١).
١٢٣ - الجُبَّائي أَبو علي: محمد بن عبد الوهاب، من أئمة فِرقة المعتزلة الضالة، ت: ٣٠٣ هـ.
١٢٤ - الجُرْجاني أَبو العباس: أحمد بن محمد بن أحمد، أَبو العباس الجرجاني، قاضي البصرة وشيخ الشَّافعية بها في عصره، ت:، له "التحرير" في فروع الشَّافعية. (الأعلام، ١/ ٢١٤).
١٢٥ - الجُرْجَاني أَبو عبد الله الحنفي: محمد بن يحيى بن مهدي أَبو عبد الله، الجرجاني، فقيه من أعلام الحنفية، ت: ٣٩٧ هـ، له: ترجيح مذهب أبي حنيفة. (الأعلام، ٧/ ١٣٦).
١٢٦ - الجُرْجَاني أَبُو عَبْدِ الله: شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بن الحَسَنِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الإِسْتِرَابَاذِيُّ ثُمَّ الجرجَانِيُّ الشَّافِعِيُّ، المَعْرُوفُ بِالخَتنِ، كَانَ ختنَ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الإِسمَاعِيِليِّ، كَانَ رَأسًا فِي المَذْهَبِ، صَاحِبَ وَجهٍ، ت: ٣٨٦ هـ، له: شرح "التلخيص" لابن القاص، (سير أعلام النبلاء، ١٦/ ٥٦٣).
١٢٧ - الجَرْمي: صالح بن إسحاق، عالم بالنحو واللغة، له كتاب: غريب سيبويه، ت: ٢٢٥ هـ. (٣/ ١٨٩).
١٢٨ - الجصاص: أحمد بن علي الرَّازي، أَبو بكر، انتهت إليه رئاسة الحنفية، ت: ٣٧٠ هـ، له: أحكام القرآن. (الأعلام، ١/ ١٧١).
١٢٩ - الجوهري: إسماعيل بن حمَّاد، من كبار أئمة اللغة، ت: ٣٩٣ هـ، له في اللغة: الصحاح. (١/ ٣١٣).
١٣٠ - الجويني: إمام الحَرَمَيْن أَبو المعالي عبد الملك بن عبد الله، من أئمة الشَّافعية، ت: ٤٧٨ هـ، له في أصول الفقه: البرهان، الورقات. له في الفقه: نهاية المطلب.
١٣١ - الحسن بن عرفة: أَبو علي العبديّ، ت: ٢٥٧ هـ، من رجال الحديث. كان مسند زمانه. (٢/ ١٩٩).
١٣٢ - الحليمي: الحسين بن الحسن بن محمد، أَبو عبد الله، أحد فقهاء الشَّافعية، ت: ٤٠٣
[ ٥ / ٢٢٩٧ ]
هـ، له: شعب الإيمان. (الأعلام، ٢/ ٢٣٥).
١٣٣ - الخبازي: عمر بن محمد بن عمر الخبازي، أَبو محمد، جلال الدين: فقيه حنفي، ت: ٦٩١ هـ، له: "المغني" في أصول الفقه. (الأعلام، ٥/ ٦٣).
١٣٤ - الخُسْرَوْشاهي: عبد الحميد بن عِيسَى شمس الدين الشَّافعى أَبو محمد، من كبار فقهاء الشَّافعية، ت: ٦٥٢ هـ. (الأعلام).
١٣٥ - الخطابي: حمد بن محمد بن إبراهيم البستيّ، أَبو سليمان، فقيه محدّث، ت: ٣٨٨ هـ، له "معالم السنن" في شرح"سنن أبي داود"، و"إصلاح غلط المحدثين"، "شرح البخاري". (الأعلام، ٢/ ٢٧٣).
١٣٦ - الخطيب البغدادي؛ أحمد بن علي بن ثابت، أحد الحفاظ المؤرخين، ت: ٤٦٣ هـ، له: تاريخ بغداد، الرحلة في طلب الحديث. (١/ ١٧٢).
١٣٧ - الخَطِيبي: محمد بن مظفر الدين، شمس الدين، ت: ٧٤٥ هـ، له: شرح"المصابيح" للبغوي، وشرح "مختصر المنتهى" لابْن الحاجِب. (طبقات الشَّافعية ٣/ ٦٦، الأعلام ٧/ ١٠٥).
١٣٨ - خفاف بن ندبة: خفاف بن عمير بن الحارث، شاعر، أسلم وشهد فتح مكة، ت: نحو ٢٠ هـ. (٢/ ٣٠٩).
١٣٩ - الخوارزمي: محمود بن محمد بن العباس بن أرسلان، أَبو محمد، مظهر الدين، فقيه شافعيّ مؤرخ. من أهل خوارزم، وصنف "الكافي في النظم الشافي"، ت: ٥٦٨ هـ. (الأعلام، ٧/ ١٨١).
١٤٠ - الخونجي القاضي أفضل الدين: محمد بن ناماور بن عبد الملك، ت: ٦٤٦ هـ، عالم بالحكمة والمنطق. (٧/ ١٢٢).
١٤١ - الرازي فخر الدين: محمد بن عمر، شافعي، ت: ٦٠٦ هـ، له في أصول الفقه: المحصول، المنتخب، المعالم. (٦/ ٣١٣).
١٤٢ - الرافعي: عبد الكريم بن محمد أَبو القاسم القزويني، من كبار أئمة الشَّافعية، ت: ٦٢٣ هـ، له في الفقه: المحرر، شرح الوجيز. (٤/ ٥٥).
[ ٥ / ٢٢٩٨ ]
١٤٣ - الرَّاغِب الأَصْفَهَاني: الحسين بن محمد بن المفضل، أَبو القاسم الأصفهاني (أو الأصبهاني)، ت: ٥٠٢ هـ، له: المفردات في غريب القرآن، جامع التفاسير. (الأعلام، ٢/ ٢٥٥).
١٤٤ - الروياني: عبد الواحد بن إسماعيل، من كبار فقهاء الشَّافعية، ت: ٥٠٢ هـ، له في الفقه: بحر المذهب. (٤/ ١٧٥).
١٤٥ - الزنجاني: محمود بن أحمد بن محمود، أَبو المناقب، شهاب الدين الزنجاني، لغويّ، من فقهاء الشَّافعية، ت: ٦٥٦ هـ، له: تخريج الفروع على الأصول. (الأعلام، ٧/ ١٦١).
١٤٦ - الزنجاني: محمود بن أحمد بن محمود، أَبو المناقب، شهاب الدين الزنجاني، لغويّ، من فقهاء الشَّافعية، ت: ٦٥٦ هـ، له: تخريج الفروع على الأصول. (الأعلام، ٧/ ١٦١).
١٤٧ - الساجي: زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الضبيّ البصري، محدث البصرة في عصره، ت: ٣٠٧ هـ، له: أصول الفقه، اختلاف الفقهاء، كتاب في علل الحديث. (طبقات الشَّافعية الكبرى ٣/ ٢٩٩، الأعلام ٣/ ٤٧).
١٤٨ - السبكي تاج الدين: عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي، من أئمة الشَّافعية، ت: ٧٧١ هـ، له في أصول الفقه: جمع الجوامع، رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، الإبهاج شرح منهاج البيضاوي. (٤/ ١٨٤).
١٤٩ - السبكي تقي الدين: علي بن عبد الكافي، أَبو الحسن، من كبار أئمة الشَّافعية، ت: ٧٥٦ هـ، له في أصول الفقه: "الإبهاج" وأتمه ابنه تاج الدين السبكي. (٤/ ٣٠٢).
١٥٠ - السرخسي: محمد بن أحمد بن سهل، أَبو بكر، شمس الأئمة، قاض، من كبار الأحناف، مجتهد، ت: ٤٨٣ هـ، له: "المبسوط" في الفقه، "الأصول" في أصول الفقه. (الأعلام، ٥/ ٣١٥).
١٥١ - السروجي: أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني، أَبو العباس، شمس الدين، من علماء الحنفية، ت: ٧١٠ هـ، له في الفقه: الغاية شرح الهداية. (الأعلام، ١/ ٨٦).
[ ٥ / ٢٢٩٩ ]
١٥٢ - السَّعْد التفتَازاني: مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني، سعد الدين، من أئمة العربية والبيان والمنطق، ت: ٧٩٣ هـ، له في الأصول: حاشية على شرح العضد على مختصر ابن الحاجب، التلويح إلى كشف غوامض التنقيح. (الأعلام، ٧/ ٢١٩).
١٥٣ - السُّهْرَوَرْدي: أبو الفتوح يحيى بن حَبش، شافعي، قُتِل لفساد عقيدته سَنَة ٥٨٧ هـ، له في الأصول: التنقيحات. (الأعلام، ٨/ ١٤٠).
١٥٤ - سليم الرازي: سليم بن أيوب، أَبو الفتح، أحد أئمة الشَّافعية، كان فقيهًا أصوليًّا، ت: ٤٤٧ هـ. (الأعلام، ٣/ ١١٦).
١٥٥ - السمرقندي: محمد بن أحمد، أَبو بكر علاء الدين السمرقندي: فقيه، من كبار الحنفية، ت: ٥٤٠ هـ، له: تحفة الفقهاء، ميزان الأصول في نتائج العقول، "اللباب" في أصول الفقه. (الأعلام ٥/ ٣١٧، هدية العارفين ٢/ ٩٠).
١٥٦ - السهيلي: عبد الرحمن بن عبد الله، عالم باللغة والسِّير، ت: ٥٨١ هـ، له: "الروض الأنف" في السيرة النبويّة، نتائج الفكر. (الأعلام، ٣/ ٣١٣).
١٥٧ - سيبويه: عمرو بن عثمان بن قنبر، إمام النُّحَاة، ت: ١٨٠ هـ، له في النحو: "الكتاب". (٥/ ٨١).
١٥٨ - السيرافي: الحسن بن عبد الله بن المرزبان، ت: ٣٦٨ هـ، من علماء النحو، له: شرح كتاب سيبويه. (٢/ ١٩٥).
١٥٩ - شريح الروياني: شريح بن عبد الكريم بن أحمد الروياني. أَبو نصر، فقيه شافعيّ، ت: ٥٠٥ هـ، له: "روضة الأحكام وزينة الحكام" في أدب القضاء. (الأعلام، ٣/ ١٦١).
١٦٠ - الشريف المُرْتَضَى: علي بن الحسين، ت: ٤٣٦ هـ، مِن فِرقة الشيعة الرافضة الضالة. (تاريخ الإسلام، ٢٩/ ٤٣٤).
١٦١ - صفي الدين الهندي: محمد بن عبد الرحيم الأرموي، من علماء الشَّافعية، ت: ٧١٥ هـ، له في أصول الفقه: نهاية الوصول إلى علم الأصول.
١٦٢ - صلاح الدين العلائي: خليل بن كيكلدي بن عبد الله، من علماء الشَّافعية، محدث
[ ٥ / ٢٣٠٠ ]
حافظ فقيه، ت: ٧٦١ هـ، له: المجموع المذهب في قواعد المذهب، جامع التحصيل في أحكام المراسيل، تَنْقِيح الفهوم فِي صِيغ الْعُمُوم. (الأعلام ٢/ ٣٢١، طبقات الشَّافعية الكبرى ١٠/ ٣٥).
١٦٣ - الصيدلاني: مُحَمَّد بن دَاوُد بن مُحَمَّد الدَّاودي، أَبُو بكر، شَارح "مُخْتَصر المُزنيّ"، من علماء الشَّافعية، ت: (طبقات الشَّافعية الكبرى، ٤/ ١٤٨).
١٦٤ - ضرار بن عمرو: من كبار المعتزلة، ت: نحو ١٩٥ هـ. (الأعلام، ٣/ ٢١٥).
١٦٥ - الطَّرَسُوسِي: القاضي نجم الدين إبراهيم بن علي، من شيوخ الحنفية، ت: ٧٥٨ هـ، له: "ذخيرة الناظر في الأشباه والنظائر" في فقه الحنفية. (الأعلام، ١/ ٥١).
١٦٦ - الطُّرْطُوشي: شَيْخُ المَالِكِيَّة، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن الوَلِيْدِ، ت: ٢٥٠ هـ، له: "العمد" في الأصول، الحوادث والبدع. (الأعلام، ٧/ ١٣٣).
١٦٧ - العالمي: محمد بن عبد الحميد الأسمندي السمرقندي، أَبو الفتح، علاء الدين، فقيه أصولي، من كبار الحنفية، ت: ٥٥٢ هـ، له: "بذل النظر" في أصول الفقه. (الأعلام، ٦/ ١٨٧).
١٦٨ - العبادي: محمد بن أحمد، فقيه شافعي، ت: ٤٥٨ هـ، له: طبقات الشَّافعيين. (٥/ ٣١٤).
١٦٩ - عبد الجبار القاضي: عبد الجبار بن أحمد الهمذاني، كان شيخ فِرقة المعتزلة في عصره، (٣/ ٢٧٣).
١٧٠ - عبد العزيز البخاري: عبد العزيز بن أحمد بن محمد، عَلَاء الدِّين البُخَاري، فقيه حنفي من علماء الأصول، ت: ٧٣٠ هـ، له: كشف الأسرار شرح أصول البزدوي، شرح المنتخب الحسامي. (الأعلام، ٤/ ١٣).
١٧١ - عبد الوهاب القاضي: عبد الوهاب بن علي البغدادي، أَبو محمد، من كبار أئمة المالكية، ت: ٤٢٢ هـ، له: "التلقين" في فقه المالكية. (٤/ ١٨٣).
١٧٢ - العبري: برهان الدين عبد الله (أو عبيد الله) بن محمد الفرغاني، شرح مصنفات البيضاوي، ت: ٧٤٣ هـ، له: شرح منهاج البيضاوي. (٤/ ١٢٦).
[ ٥ / ٢٣٠١ ]
١٧٣ - عثمان البَتِّي: عثمان بن مسلم، من فقهاء البصرة، رأى أَنس بن مَالك ﵁، (سير أعلام النبلاء، ٦/ ١٤٨).
١٧٤ - العجلي: أسعد بن محمود بن خلف، منتخب الدين، أَبو الفتوح، كان شيخ الشَّافعية بأصبهان، ت: ٦٠٠ هـ، له: شرح مشكلات"الوسيط" و"الوجيز" للغزالي في فقه الشَّافعية. (الأعلام، ١/ ٣٠١).
١٧٥ - العراقي الحافظ: زين الدين عبد الرحيم بن الحسين، أَبو الفضل، من كبار حفاظ الحديث، ت: ٨٠٦ هـ، له: ألفية في أصول الفقه "نظم النجم الوهاج"، ألفية في مصطلح الحديث وشرحها "فتح المغيث". (٣/ ٤٣٣).
١٧٦ - عز الدين ابن عبد السلام: عبد العزيز بن عبد السلام، الملقب بسلطان العلماء، من كبار أئمة الشَّافعية، ت: ٦٦٠ هـ، له: قواعد الأحكام. (٤/ ٢١).
١٧٧ - العسكري: الحسن بن عبد الله بن سهل العَسْكَري، أَبو هلال، لُغوي عالم بالأدب، ت: بعد ٣٩٥ هـ، له: "الفروق" في اللغة، جمهرة الأمثال. (الأعلام، ٢/ ١٩٦).
١٧٨ - علاء الدين الباجي: علي بن محمد أَبو الحسن، من أئمة الشَّافعية، ت: ٧١٤ هـ، له: غاية السول في علم الأصول. الأعلام (٤/ ٣٣٤).
١٧٩ - علاء الدين القونوي: علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي، أَبو الحسن، علاء الدين، فقيه من الشَّافعية، ت: ٧٢٩ هـ، له: شرح الحاوي الصغير. (الأعلام، ٤/ ٢٦٤).
١٨٠ - علي بن عيسى الرَّبَعي: عالم بالعربية، له في النحو: "البديع"، ت: ٤٢٠ هـ. (الأعلام، ٤/ ٣١٨).
١٨١ - عمر بن خلف الصقلي: عمر بن خلف بن مكي الصقلي، أَبو حفص، قاض لغويّ محدث أندلسي، ت: ٥٠١ هـ، له: تثقيف اللسان. (الأعلام، ٥/ ٤٦).
١٨٢ - العمراني: يحيى بن سالم، أَبو الحسين العمراني، كان شيخ الشَّافعية في بلاد اليمن، ت: ٥٥٨ هـ، له "البيان" في فروع الشَّافعية. (الأعلام، ٨/ ١٤٦).
١٨٣ - العنبري: عبيد الله بن الحسن بن الحصين، من فقهاء أهل البصرة، ت: ١٦٨ هـ (٤/ ١٩٢).
[ ٥ / ٢٣٠٢ ]
١٨٤ - عيسى بن أبان بن صدقة: من كبار فقهاء الحنفية، ت: ٢٢١ هـ، له في أصول الفقه: إثبات القياس، اجتهاد الرأي. (٥/ ١٠٠).
١٨٥ - الغزالي أَبو حامد: محمد بن محمد الطوسي، من علماء الشَّافعية، ت: ٥٠٥ هـ، له في الأصول: المستصفى، المنخول. (٧/ ٢٢).
١٨٦ - الفَرَّاء: يحيى بن زياد، إمام الكوفيين في النحو واللغة، له: "معاني القرآن"، "مشكل اللغة"، ت: ٢٠٧ هـ. (٨/ ١٤٥).
١٨٧ - الفُوراني: عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد، أَبو القاسم، كَانَ إِمَامًا حَافِظًا للْمَذْهَب الشَّافعي، من كبار تلامذة أبي بكر الْقفال، من علماء الأصول والفروع. ت: ٤٦١ هـ، له: "الإبانة عن أحكام فروع الديانة" في فقه الشَّافعية. (طبقات الشَّافعية الكبرى ٥/ ١١٠، الأعلام ٣/ ٣٦٢).
١٨٨ - القاساني (القاشاني) أَبو بكر: محمد بن إسحاق، كان أولًا داوُديًّا، ثم انتقل إلى مذهب الشَّافعي وصار رأسا فيه، له: الرد على داود في إبطال القياس، إثبات القياس. (الفهرست لابن النديم، ١/ ٣٠٠).
١٨٩ - القاضي أَبو منصور: أَبُو مَنْصُور ابْن الصّباغ: أَحْمد بن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد القاضي، ابْن أخي الشَّيْخ أبي نصر ابْن الصّباغ وَزوج ابْنَته، من فقهاء الشَّافعية، ت: ٤٩٤ هـ. (طبقات الشَّافعية الكبرى، ٤/ ٨٦).
١٩٠ - القاضي حسين: حسين بن محمد بن أحمد المروروذي القاضي، من كبار فقهاء الشَّافعية، كان صاحب وجوه غريبة في المذهب. له (التعليقة) في الفقه، ت: ٤٦٢ هـ. (الأعلام، ٢/ ٢٥٤).
١٩١ - القاضي عياض: عياض بن موسى، من كبار أئمة المالكية وعالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته، ت: ٥٤٤ هـ، له: إكمال المعلم (شرح صحيح مسلم). (٥/ ٩٩).
١٩٢ - القرافي أَبو العباس: شهاب الدين أحمد بن إدريس، من كبار أئمة المالكية، ت: ٦٨٤ هـ، له في أصول الفقه: نفائس الأصول شرح المحصول، شرح تنقيح الفصول
[ ٥ / ٢٣٠٣ ]
الفروق. (١/ ٩٤).
١٩٣ - القزويني: محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أَبو المعالي، جلال الدين القزويني الشَّافعيّ، المعروف بخطيب دمشق، قاض، من أدباء الفقهاء، ت: ٧٣٩ هـ، له: "تلخيص المفتاح" في المعاني والبيان، "الإيضاح" في شرح التلخيص. (الأعلام، ٦/ ١٩٢).
١٩٤ - القزويني: نجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم، من فقهاء الشَّافعية، ت: ٦٦٥ هـ، من كُتبه: "الحاوي الصغير" في فروع الشَّافعية. (الأعلام، ٤/ ٣١).
١٩٥ - قُطْرُب: محمد بن المستَنِير بن أحمد، تلميذ سيبويه، عالم باللغة، كان يذهب إلى مذهب المعتزلة المبتدعة الضالة، ت: ٢٥٦ هـ. (الأعلام، ٧/ ٩٥).
١٩٦ - القفال الشاشي: محمد بن علي بن إسماعيل، أَبو بكر، من أكابر علماء عصره بالفقه والحديث واللغة والأدب، وعنه انتشر مذهب الشَّافعيّ في بلاده، ت: ٣٦٥ هـ، له: أصول الفقه، شرح "الرسالة" للشافعي. (الأعلام، ٦/ ٢٧٤).
١٩٧ - القفال الشاشي: محمد بن علي بن إسماعيل، ت: ٣٦٥ هـ، من أكابر علماء عصره بالفقه والحديث واللغة، وعنه انتشر مذهب الشَّافعيّ في بلاده، له: أصول الفقه، شرح رسالة الشَّافعي. (٦/ ٢٧٤).
١٩٨ - القيرواني: عبد الرحمن بن محمد بن رشيق، مِن علماء المالكية، ت: ٣٨٠ هـ، له: المستوعب لزيادات مسائل المبسوط مما ليس في المدونة. (٣/ ٣٥٢).
١٩٩ - الكتاني (الكتناني): زين الدين عمر بن أبي الحرم، فقيه أصولي، من علماء الشَّافعية، ت: ٧٣٨ هـ، كتب حواشي على "روضة الطالبين" للنووي. (طبقات الشَّافعية الكبرى ١٠/ ٣٧٨).
٢٠٠ - الكرابيسي: الحسين بن علي بن يزيد، أَبو عليّ الكرابيسي، فقيه من أصحاب الإمام الشَّافعيّ. له تصانيف كثيرة في أصول الفقه وفروعه والجرح والتعديل، وكان متكلما، عارفا بالحديث، نسبته إلى الكرابيس (وهي الثياب الغليظة) كان يبيعها، ت: ٣٤٥ أو ٣٤٨ هـ. (الأعلام، ٢/ ٢٤٤).
[ ٥ / ٢٣٠٤ ]
٢٠١ - الكرخي أَبو الحسن: عبيد الله بن الحسين، انتهت إليه رئاسة الحنفية بالعراق، ت: ٣٤٠ هـ، له رسالة في أصول الفقه. (٤/ ١٩٣).
٢٠٢ - الكسائي أَبو الحسن: علي بن حمزة، إمام في اللغة والنحو والقراءات، ت: ١٨٩ هـ. (٤/ ٢٨٣).
٢٠٣ - الكعبي: عبد الله بن أحمد البلخي، أحد أئمة فِرقة المعتزلة المبتدعة، ت: ٣١٩ هـ. (٤/ ٦٥).
٢٠٤ - اللخمي: علي بن محمد الربعي، أَبو الحسن، فقيه مالكي، ت: ٤٧٨ هـ، له: تعليق كبير على "المدونة" في فقه المالكية سماه "التبصرة". (الأعلام، ٤/ ٣٢٨).
٢٠٥ - المازري: محمد بن علي بن عمر التَّمِيمي، من فقهاء المالكية، ت: ٥٣٦ هـ، له: إيضاح المحصول في الأصول، المعلم بفوائد "صحيح مسلم". (٦/ ٢٧٧).
٢٠٦ - المازني: بكر بن محمد بن حبيب، ت: ٢٤٩ هـ، أحد الأئمة في النحو من أهل البصرة، له: التصريف. (٢/ ٦٩).
٢٠٧ - الماوردي أَبو الحسن: علي بن محمد حبيب، ت: ٤٥٠ هـ، من كبار علماء الشَّافعية، له: الحاوي الكبير في فقه الشَّافعية، الأحكام السلطانية، تفسير "النكت والعيون". (٤/ ٣٢٧).
٢٠٨ - المبَرَّد: محمد بن يزيد أَبو العباس، إمام العربية ببغداد في زمنه، ت: ٢٨٦ هـ، له: طبقات النحاة البصريين. (٧/ ١٤٤).
٢٠٩ - المتولي: عبد الرحمن بن مأمون النيسابورىّ أَبو سعد، من علماء الشَّافعية، ت: ٤٧٨ هـ. (٣/ ٣٢٣).
٢١٠ - مجلي: القاضي مُجَلِّي بن جُميع، أَبُو المُعَالِي، من فقهاء الشَّافعية، ت: ٥٥٠ هـ، له: "الذخائر" في فقه الشَّافعية. (الأعلام، ٥/ ٢٨٠).
٢١١ - المحاملي أَبو الحسن: أحمد بن محمد، ت: ٤١٥ هـ، له: "التجريد"، "المقنع" في فقه الشَّافعية. (١/ ٢١١).
٢١٢ - محمد بن نصر المروزي: إمام في الفقه والحديث، ت: ٢٩٤ هـ، له: تعظيم قدر
[ ٥ / ٢٣٠٥ ]
الصلاة. (٧/ ١٢٥).
٢١٣ - محمود بن علي الحمصي، من الشيعة الإمامية، له في أصول فقه الشيعة: المصادر. (البحر المحيط للزركشي، ١/ ٦).
٢١٤ - المِزِّي أَبو الحجاج: جمال الدين يوسف بن عبد الرحمن، محدث الديار الشامية في عصره، ت: ٧٤٢ هـ، له: تهذيب الكمال في أسماء الرجال. (٨/ ٢٣٦).
٢١٥ - المزني: إسماعيل بن يحيى، صاحب الإمام الشَّافعي، ت: ٢٦٤ هـ. (١/ ٣٢٩).
٢١٦ - المطرزي: ناصر بن عبد السيد، أَبو الفتح، برهان الدين الخوارزمي المطرزي، أديب، عالم باللغة، من فقهاء الحنفية، كان رأسا في الاعتزال، ت: ٦١٠ هـ، له: "المغرب في ترتيب المعرب". (الأعلام، ٧/ ٣٤٨).
٢١٧ - المعافى بن زكريا النهرواني: المعافي بن زكريا بن يحيى النهرواني، أَبُو الفَرَج، قاض، من الأدباء الفقهاء، ت: ٣٩٠ هـ. (الأعلام، ٧/ ٢٦٠).
٢١٨ - المقترح: مظفر بن عبد الله بن علي، أَبو الفتح، تقيّ الدين، فقيه شافعيّ مصري، وهو جد القاضي ابن دقيق العيد لأمه، ت: ٦١٢ هـ، له: شرح "المقترح" في المصطلح، عُرِف بِـ "المقترح" لأنه كان يحفظه. (الأعلام، ٧/ ٢٥٦).
٢١٩ - الميداني: أحمد بن محمد بن أحمد، كان بارعًا في العربية والأصول، ت: ٥١٨ هـ، له: نزهة الطرف في علم الصرف. (١/ ٢١٤).
٢٢٠ - النحاس أَبو جعفر: أحمد بن محمد بن إسماعيل، من علماء النحو والتفسير، له: معاني القرآن، شرح أبيات سيبويه، ت: ٣٣٨ هـ. (١/ ٢٠٨).
٢٢١ - النقشواني: أحمد بن أبي بكر، له في أصول الفقه: تلخيص المحصول تلخيص لتهذيب الأصول مخطوط.
٢٢٢ - النَّظَّام: إبراهيم بن سيار، من أئمة فِرْقَة المعتزلة، ت: ٢٣١ هـ، قال السمعاني في (الأنساب، ٥/ ٥٠٧): (ما في القدرية أَجْمَع منه لأنواع الكفر .. كان أَفْسَق خَلْق الله).
٢٢٣ - النَيلي: إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن عبيد الله، تَقِيّ الدّين النيلي، ت:، له: "التحفة الشافية
[ ٥ / ٢٣٠٦ ]
في شرح الكافية "شَرَح"الكافية" لابن الحاجب. (بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، ١/ ٤١٠).
٢٢٤ - النووي ﵀: محيى الدين يحيى بن شرف، أَبو زكريا، ت: ٦٧٦ هـ، له: شرح صحيح مسلم، المجموع شرح المهذب. (٨/ ١٤٩).
٢٢٥ - الهروي: عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري، ت: ٤٨١ هـ، شيخ خراسان في عصره، من كبار الحنابلة، له: ذم الكلام وأهله.
[ ٥ / ٢٣٠٧ ]