هو علي بن محمد بن علي بن عباس بن فِتْيان (^١) البعلي (^٢) ثم الدمشقي (^٣).
_________________
(١) كذا ضبط ابن نقطة اسم «فِتْيان» في أعلام آخرين ذكرهم، ولم أجد من ضبط اسم «فِتْيان» جدّ ابن اللحام. انظر: تكملة الإكمال (٤/ ٤٦١). وكذا وَرَدَ اسم ابن اللحام ونسبه في: تاريخ ابن حجي (٥٠٧)، ودرر العقود (٢/ ٤٨٣)، وإنباء الغمر (٢/ ١٧٤)، والضوء اللامع (٥/ ٣٢٠)، وطبقات المفسرين للداودي (١/ ٤٣٥). وأما في: الدر الوافر (١٨٥)، والسلوك (٣/ ٣١٠٧٢)، والمقصد الأرشد (٢/ ٢٣٧)، وتاريخ ابن قاضي شهبة (٤/¬٤/¬٢٢٦)، وذيل الدرر (١٠٧)، والجوهر المنضد (٨١)، والمنهج الأحمد (٥/ ١٩٠)، والدر المنضد (٥٩٦)، وشذرات الذهب (٩/ ٥٢)؛ فذكر هكذا: «علي بن محمد بن عباس»، وهو اختصار لا ينافي اسمه التام. وورد تلقيب أبيه محمد بأمين الدين في: تاريخ ابن حجي (٥٠٧)، والضوء اللامع (٥/ ١٩٤)، وأما في الضوء اللامع (١١/ ٢٦٩) فلقبه بأمين الدولة.
(٢) نسبة إلى بَعْلَبَكَ، التي وُلد فيها ونشأ، وسيأتي في المطلب الثاني من الفصل الأول (ص/ ١٧). انظر: تاريخ ابن حجي (٥٠٧)، الرد الوافر (١٨٥)، السلوك (٣/¬٣/¬١٠٧٢)، تاريخ ابن قاضي شهبة (٤/¬٤/¬٢٢٦)، إنباء الغمر (٢/ ١٧٤)، ذيل الدرر (١٠٧)، الضوء اللامع (٥/ ٣٢٠)، الجوهر المنضد (٨١)، المنهج الأحمد (٥/ ١٩٠)، الدر المنضد (٥٩٦)، شذرات الذهب (٩/ ٥٢).
(٣) انظر: تاريخ ابن حجي (٥٠٧)، الرد الوافر (١٨٥)، السلوك (٣/¬٣/¬١٠٧٢)، درر العقود (٢/ ٤٨٣)، تاريخ ابن قاضي شهبة (٤/¬٤/¬٢٢٦)، ذيل الدرر (١٠٧)، الضوء اللامع (٥/ ٣٢٠)، الجوهر المنضد (٨١ - ٨٢)، شذرات الذهب (٩/ ٥٢).
[ ١٥ ]
هذا اسمه ونسبه، وأما كنيته فهي: أبو الحسن (^١).
ولم أقف على سبب تكنيته بهذه الكنية في المصادر التي وقفت عليها.
وأما لقبه فهو: علاء الدين (^٢)، ويذكره بعضهم بالعلاء اختصارًا (^٣).
وأما شهرته: فاشتهر بابن اللحام (^٤)، وذلك لحرفة أبيه الذي كان لحامًا بسوق دار الوكالة (^٥).
_________________
(١) انظر: تاريخ ابن حجي (٥٠٧)، الرد الوافر (١٨٥)، تاريخ ابن قاضي شهبة (٤/¬٤/¬٢٢٦)، الجوهر المنضد (٨١)، المنهج الأحمد (٥/ ١٩٠)، الدر المنضد (٥٩٦)، شذرات الذهب (٩/ ٥٢).
(٢) انظر: تاريخ ابن حجي (٥٠٧)، الرد الوافر (١٨٥)، السلوك (٣/¬٣/¬١٠٧٢)، درر العقود (٢/ ٤٨٣)، المقصد الأرشد (٢/ ٢٣٧)، تاريخ ابن قاضي شهبة (٤/¬٤/¬٢٢٦)، إنباء الغمر (٢/ ١٧٤)، ذيل الدرر (١٠٧)، لحظ الألحاظ (١٩١)، الجوهر المنضد (٨١)، المنهج الأحمد (٥/ ١٩٠)، الدر المنضد (٥٩٦)، طبقات المفسرين (١/ ٤٣٥)، شذرات الذهب (٩/ ٥٢).
(٣) انظر على سبيل المثال: الضوء اللامع (٥/ ٣٢٠)، نيل الأمل (٣/ ٦٣).
(٤) انظر: تاريخ ابن حجي (٥٠٧)، السلوك (٣/¬٣/¬١٠٧٢)، درر العقود (٢/ ٤٨٣)، المقصد الأرشد (٢/ ٢٣٧)، تاريخ ابن قاضي شهبة (٤/¬٤/¬٢٢٦)، إنباء الغمر (٢/ ١٧٤)، ذيل الدرر (١٠٧)، لحظ الألحاظ (١٩١)، الضوء اللامع (٥/ ٣٢٠)، الجوهر المنضد (٨١)، نيل الأمل (٣/ ٦٣)، المنهج الأحمد (٥/ ١٩٠)، الدر المنضد (٥٩٦)، طبقات المفسرين (١/ ٤٣٥).
(٥) انظر: تاريخ ابن حجي (٥٠٧)، إنباء الغمر (٢/ ١٧٤)، ذيل الدرر (١٠٧)، الضوء اللامع (٥/ ٢٢٠).
[ ١٦ ]