﷽
رب يسر (^١)
الحمد لله الجاعل التَّقوى أصل الدِّين وأساسه، المبيِّنِ مَعنى مُجمل الكتاب، والمبدع أنواعه وأجناسه، المانع أولي الجهل من اتباعه، والمانح العلماء (^٢) اقتباسه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة عبد أدأب في طاعة مولاه جوارحه وأنفاسه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، الذي طهَّر باتّباعه المؤمنين، (وأذهب) (^٣) عنهم كيد الشيطان وأرجاسه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه (^٤)، صلاة دائمة تبوَّئ قائلها اتباع الحقِّ (^٥) وتُوَضّح
_________________
(١) في (أ): «بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر لا تعسر. قال الشيخ الإمام العالم العلامة أقضى القضاة علاء الدين أبو الحسن علي بن عباس البعلي الحنبلي ﵀ ورضي عنه». وفي (ب): «بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي قال الشيخ الإمام العالم العلامة أقضى القضاة علاء الدين أبو الحسن علي بن عباس البعلي الحنبلي ﵁». وفي (ج): «بسم الله الرحمن الرحيم ورب يسر يا كريم يا الله قال الشيخ الإمام العالم العلامة أقضى القضاة علاء الدين أبو الحسن علي بن عباس البعلي الحنبلي رحمه الله تعالى ورضي عنه». وفي (د): «بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن قال الشيخ الإمام العلامة المتقن المحقق علاء الدين علي بن عباس [طمس بمقدار كلمة] تغمده الله تعالى برحمته».
(٢) في (ب): «[طمس بمقدار كلمة] إلى».
(٣) في (ب): «فأذهب».
(٤) في (د): «وأصحابه».
(٥) في (ب): «حق».
[ ١ ]
[له] (^١) التباسه (^٢).
أما بعد: فهذا مختصر في أصول الفقه، على (^٣) مذهب الإمام الرباني أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل (^٤) الشيباني، اجتهدت في اختصاره وتحريره، وتبيين (^٥) رموزه و(^٦) تحبيره، محذوف التعليل والدلائل، مشيرا إلى الخلاف والوفاق في غالب المسائل، مرتبا ترتيب أبناء زماننا، مجيبا سؤال من تَكَرَّرَ سؤاله من إخواننا، والله سبحانه المسؤول أن يجعله خالصا لوجهه الكريم، نافعا صوابا، وأن يُيَسِّر (^٧) أمورنا، ويجعل التقوى شعارا لنا وجلبابا (^٨) بمنه وكرمه. فنقول وبالله التوفيق:
_________________
(١) كذا في (أ) و(ب) و(ج) و(د).
(٢) في (ج): «اقتباسه».
(٣) «على»: طمس في (أ).
(٤) «حنبل»: طمس في (د).
(٥) في (ب) و(د): «وتبين».
(٦) «و»: طمس في (ب).
(٧) في (أ) و(ج): «يثبت». وطمس في (ب).
(٨) الشعار: ما وَلي شعر جسد الإنسان من اللباس .. والجلباب: ما كان ظاهرا من الثياب، أو ما تغطى به الثياب من فوق. ومعنى كلام المصنف: سؤال الله التقوى ظاهرا وباطنا. انظر: المحكم (١/¬٢٢٥، ٧/ ٣٠٧)، لسان العرب (٤/ ٢٢٧٥، ١/ ٦٤٩)، شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (١/¬٤١).
[ ٢ ]