١ - (ح) والتي تعني تحول الإسناد، وتقرأ (حا) مفردة، وقيل: تقرأ (تحويل)، أي: أن الإسناد سيتحول عندها إلى راو آخر.
والأول أشهر، وعليه قراءة الحديث بمكة
والمغرب إلى يومنا هذا.
[ ٢٥٤ ]
٢ - رموز كتب الحديث، ولقد قلد الناس السيوطي فيها، فيما ذكره في الجامع الصغير والكبير، ونحن نذكر ما كتبه لاعتماده وشيوعه.
رموز الجامع الكبير للسيوطي
الرمز - المراد به
البخاري [خ]
مسلم [م]
متفق عليه [ق]
الترمذي [ت]
أبو داود [د]
النسائي [ن]
ابن ماجه [هـ]
مسند أحمد [حم]
ابنه عبد اللَّه في زوائد المسند [عم]
مستدرك الحاكم [ك]
_________________
(١) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري، صاحب الصحيح، والأدب المفرد، والتاريخ رغيرها من المصنفات في علوم الحديث، توفي سنة (٢٥٦ هـ) . مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، صاحب الصحيح، (ت ٢٦١ هـ) . أي: اتفق البخاري ومسلم على اٍ خراج الحديث المعلم عليه بالرمز (ق) في صحيحيهما. محمد بن عيسى بن سورة الترمذي صاحب السن، (ت ٢٧٩ هـ) . سليمان بن الأشعث الأزدي، صاحب السق، (ت ٢٧٥ هـ) . أحمد بن شعيب بن سعبد النسائي، صاحب السن (ت ٣٠٣ هـ) . محمد بن يزيد القزويني، صاحب السق (ت ٢٧٥ هـ) . أحمد بن محمد بن حنبل، صاحب المسند، إمام المذهب، (ت ٢٤١ هـ)، وقد تقدمت ترجمته في الكتاب. عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن حنبل، (ت ٢٩٠ هـ) . محمد بن عبد اللَّه بن حمدويه، أبو عبد اللَّه بن البيع، الحاكم النيسابوري، الحافظ صاحب المستدرك، والإكليل، والمدخل، ومعرفة علوم الحديث رغيرها من المصنفات في علوم الحديث، (ت ٤٠٥ هـ) .
[ ٢٥٥ ]
الرمز - المراد به
البخاري في الأدب المفرد [خذ]
البخاري في التاريخ [تخ]
ابن حبان في صحيحه [حب]
الطبراني في المعجم الكبير [طب]
الطبراني في المعجم الأوسط [طس]
الطبراني في المعجم الصغير [طعي]
سعيد بن منصور في سننه [ص]
ابن أبي شيبة في مصنفه [ش]
عبد الرزاق في الجامع [عب]
أبو يعلى في المسند [ع]
الدارقطي في السنن [قط]
الديلمي في الفردوس [فر]
أبو نعيم في الحلية [حل]
محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم البستي، صاحب كتاب الأنواع والتقاسيم المشهور بالصحيح،
والثقات، والمجروحون، وغيرها من المصنفات، (ت ٣٥٤ هـ) .
سليمان بن أحمد الطراني، صاحب المعاجم الثلاثة، والدعاء، وغيرها (ت ٣٦٠ هـ) .
_________________
(١) سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان المروزي، (ت ٢٢٧ هـ) . عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة، أبو بكر الكوفي، (ت ٢٣٥ هـ) . عبد الرزاق بن همام أبو بكر الصنعاني، (ت ٢١١ هـ) . أحمد بن علي بن المثني التميمي، أبو يعلى الموصلي، صاحب المعجم، والمسند الكبير والصغير، وغيرها، (ت ٣٠٧ هـ) . علي بن عصر الدارقطي، الحافظ الكبير، صاحب السنن، والعلل، وغيرها من المصنفات الحديثية، (ت ٣٨٥ هـ) . شيرويه بن شهردار بن شيرويه أبو شجاع الديلمي الهمذاني، صاحب تاريخ همذان، و" فردوس الأخبار بمأثور الخطاب الخرج على كتاب الشهاب، (ت ٥٠٩ هـ) . أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد، أبو نعيم الأصفهاني الحافظ، صاحب " حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، (ت ٤٣٠ هـ) .
[ ٢٥٦ ]
الرمز - المراد به
البيهقي في شعب الإيمان [هب]
البيهقي في السنن [هق]
ابن عدي في الكامل [عد]
العقيلي في الضعفاء [عق]
الخطب في تاريخ بغداد [خط]
وكل هذه المصادر الحديثية المذكورة قد طبع، ومنها ما طبع مرات، أو طبع مع شروحه، وللَّه الحمد.
فائدة في معنى الرمز:
ذكر المناوي في فيض القدير وهو شرح الجامع الصغير للسيوطي عند قول
السيوطي: " وهذه رموز" ما نصه: " أي إشارته الدالة على من خرج الحديث من أهل الأثر، جمع رمز وهو: الإشارة بعين، أو حاجب، أو غيرهما.
قال في الكشاف:
وأصله التحرُّك، ومنه الرموز للبحر.
وفي الأساس: " رمز إليه، وكلمه رمزًا بشفتيه
وحاجبه، ويقال: جارة غمازة بيدها، همازة بعينها، لمازة بفمها، رمازة بحاجبها،ودخلت عليهم فترامزوا، وتغامزوا ".
وقيل: الرمز تلطُّف في الإفهام، بإشارة تحرك طرف كيد، ولحظ، والغمز أشرفه.
وقال الراغب: " يعبر عن كل كلام كإشارة بالرمز، كما عبر عن السعاية بالغمز ".
_________________
(١) أحمد بن الحسين الشافعي، أبو بكر البيهقي، الحافظ، صاحب السن الكبرى والصغرى، ومعرفة السنن والآثار، وشعب الإيمان، وغيرها من المصنفات، (ت ٤٥٨ هـ) . عبد اللَّه بن عدي بن عبد اللَّه الجرجاني، الحافظ، له الكامل في معرفة الضعفاء والمترركين من الرواة، رغيرها من المصنفات في الحديث، (ت هـ ٣٦ هـ) . محمد بن عمرو بن موسى العقيلي، الحافظ، صاحب الضعفاء في الرجال، وغيرها، (ت ٣٢٢ هـ) . أحمد بن علي بن ثابت، أبو بكر الخطب البغدادي، صاحب التاريخ، والمصنفات في أنواع علوم الحديث المختلفة (ت ٤٦٣ هـ) . فيض القدهـ، % اص ٢٤ ط دار المعرفة. رانظر: أساس البلاغة ص ٢٥١، دار الفكر، والمفردات، ص ٢٠٣، ط دار الصرفة، وفيه: " عن الشكايةأ.
[ ٢٥٧ ]
ثم توسَّع فيه المصنف، فاستعمله في الإشارة بالحروف التي اصطلح عليها في العزو إلى
المخرجين) اهـ كلام المناوي بتصرف.
* * *