اعلم أن هذا على وجهين:
إما إن دخلا على اسم الجمع المشتق وغيره، كقولنا: "المشركون" وكقولنا: "الناس".
أو دخلا على اسم الفرد المشتق وغيره، كقولنا: "المشرك" و"الرجل".
أما الأول:
اعلم أن هذا على وجهين:
إما إن دخلا على اسم الجمع المشتق وغيره، كقولنا: "المشركون" وكقولنا: "الناس".
أو دخلا على اسم الفرد المشتق وغيره، كقولنا: "المشرك" و"الرجل".
أما الأول: