يحتاج إليها الفقيه، وجرت عادة الأصوليين بذكرها:
- الباء: على ثمانية أنواع: للإلصاق، وهو للتعدي، وللاستعانة وللقسم، وللمصاحبة، وللتعليل، وزائدة، وظرفية، وزاد بعض الكوفيين للتبعيض.
- اللام: على خمسة أنواع: للملك، وللاختصاص، وللاستحقاق، وللتعليل، وللتأكيد وهي المفتوحة.
- الواو: على خمسة أنواع: واو العطف، وهي تقتضي الجمع بين الشيئين من غير ترتيب في الزمان، وواو الحال، وواو القسم، وواو رب، وواو الناصبة للفعل.
- الفاء: على ثلاثة أنواع: عاطفة، وفاء رابطة، وناصبة للفعل، وهي تقتضي الترتيب، والتسبب، والتعقيب.
- ثُمَّ: للعطف، وللترتيب، والمهملة.
- لكن: للاستدراك، ويسميها أهل المنطق باستثناء (١).
- حتى: للغاية (٢).
- مِنْ: على أربعة أنواع: للتنويع، ولابتداء الغاية، ولبيان الجنس، وزائدة (٣).
- إلى: لانتهاء الغاية، وقيل بمعنى مع.
- الكاف: للتشبيه، والتعليل.
- في: للظرفية والسببية (٤).
- أو: لها خمسة معان: الشك، والإبهام، والتخيير، والإباحة والتنويع (٥).
- إِمَّا: المكسورة المشددة، لها أربعة معان: الشك، والإبهام، والتخيير، والتنويع.
- أما: المفتوحة المشددة للتفصيل.
_________________
(١) انظر شرح الكوكب المنير ص ٨٤.
(٢) انظر شرح الكوكب المنير ص ٧٦، المنخول ص ٩٦.
(٣) انظر شرح الكوكب المنير ص ٧٧، المنخول ص ٩٢.
(٤) انظر شرح الكوكب المنير ص ٧٩/ ٨٠.
(٥) انظر شرح الكوكب المنير ٨٣/ ٨٤.
[ ١٦٧ ]
- ألَا: للتنبيه، والاستفتاح، وللعرض، والتخصيص.
- إِنَّ: المكسورة المشددة، والمفتوحة المشددة، كلاهما للتأكيد.
- أنْ: المفتوحة المخففة، أربعة أنواع: مصدرية، ومخففة من الثقيلة، وزائدة، وحرف عبارة وتفسير.
- إِنْ: المكسورة المخففة، أربعة أنواع: شرطية، ونافية، وزائدة، ومخففة من الثقيلة.
- لمَّا: على نوعين: نافية، وحرف وجوب لوجوب.
- لوْ: على نوعين: للتمني، ولامتناع شيء لامتناع غيره، وهي للشرطية، فإذا دخلت على النفي صيرته إثباتًا، وإن دخلت على الإثبات صيرته نفيًا (١).
لوْلَا: على نوعين: للعرض وللتحضيض، ولامتناع شيء لوجود غيره (٢).
_________________
(١) انظر شرح الكوكب المنير ص ٨٨.
(٢) انظر المحصول ١/ ١/ ٥٠٧، والبرهان ١/ ١٨٠ - ١٩٦، والأحكام للآمدي ١/ ٤٦.
[ ١٦٨ ]