بعد البحث عن نسخ الكتاب استطعت بفضل الله الحصول على أكثر من عشر نسخ خطية للكتاب، لكني لم أجد من بينها نسخة المؤلف، ولا نسخة قرئت عليه، ولا نسخة لأحد تلاميذه، أو نسخة تصرح بأنها قوبلت بنسخة المؤلف.
وقد اعتمدت في تحقيق الكتاب على أربع نسخ منها، وجعلت الباقي نسخا ثانوية يرجع إليها عند الحاجة، وهي كالتالي:
* النسخة الأولى: نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (٦٠٧٩ ف)، عدد أوراقها (٥٤) ورقة، وعدد الأسطر (١٩) سطرا في الصفحة، وخطها مشرقي، ناسخها أبو بكر بن صارم، نسخت في شهر ربيع الأول سنة (٦٦٦ هـ) أي في حياة المؤلف، وهي أقدم نسخة تم الوقوف عليها، وهي نسخة كاملة لا نقص فيها، كتبت عناوين الفصول بخط عريض مكبر، وأرمز لها بـ «أ» أو «الأصل».
* النسخة الثانية: نسخة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض برقم (٣٠١٤ ف)، عدد أوراقها (٣٥) ورقة، وعدد الأسطر (٢٧) سطرا في الصفحة، وخطها مشرقي، ناسخها محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الطبيق، وهي النسخة التي تلي نسخة الأصل من حيث القدم، حيث إنها نسخت سنة (٨٠٥ هـ)، وهي نسخة مقابلة، غير أنها وقع فيها سقط يقدر بنصف ورقة بأواخر الكتاب، ولم يذكر ناسخها النسخة التي قابلها بها، وليس هناك ما يدل أنها قوبلت بنسخة المؤلف أو أحد من تلامذته، وأرمز لها بـ «ب».
* النسخة الثالثة: نسخة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت
[ ٧٧ ]
برقم (٢٨٢٧)، ومصدرها مكتبة جامعة إستانبول برقم (٢٢٧٠)، عدد أوراقها (٥٣)، وعدد الأسطر (١٧) سطرا في الصفحة الواحدة، خطها حسن، ناسخها وسنة نسخها غير معروفين إلا أنه كتب عليها "ملك الحاج منلا (أو ملا) ابن الحاج إبراهيم، ملكه موسى بن عبد الله" ولعل سنة نسخها ٨٧٥ هـ؛ لأنه كتب على طرف صفحة الغلاف ولا أجزم بذلك، وهي نسخة كاملة لا نقص فيها، وأرمز لها بـ «ج». (^١)
* النسخة الرابعة: نسخة المكتبة الأزهرية بالقاهرة برقم (٩٨٢)، عدد أوراقها (٤٠)، وعدد الأسطر (٢٣) سطرا في الورقة الواحدة، وخطها مغربي، كتبت عناوين الأبواب والفصول بالمداد الأحمر، وهي مجهولة سنة النسخ واسم الناسخ، وهي نسخة كاملة لا نقص فيها، وبها تصويبات. وأرمز لها بـ «د».
هذه هي النسخ التي اعتمدت عليها في تحقيق الكتاب، وفيما يلي وصف النسخ الثانوية، وهي:
* النسخة الخامسة: وأرمز لها بـ «ف».
نسخة المكتبة الوطنية بباريس - فرنسا برقم (٦٥٥٩)، عدد أوراقها (٥٣) ورقة، وعدد الأسطر (١٥) سطرا في الصفحة، ولها نسخة على الميكروفيلم بمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض برقم (٦٥٥٩ ف ب)، وخطها واضح وحسن، ناسخها وسنة نسخها غير معروفين، وهي نسخة كاملة لا نقص فيها، وبها تصويبات.
* النسخة السادسة: وأرمز لها بـ «هـ».
نسخة مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض برقم (٤٤٥١)، عدد أوراقها
_________________
(١) وهي أضبط وأجود النسخ حسب ما ظهر لي بعد الفراغ من تحقيق الكتاب.
[ ٧٨ ]
(٥٤) ورقة، وعدد الأسطر (١٩) سطرا في الصفحة، ولها نسخة بمركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي برقم (٣٠٧٢٩٣) وخطها مغربي واضح وحسن، وقد كتبت بلونين، ناسخها عبد الكبير المغربي، نسخت بتاريخ ٨٧٠ هـ، وهي نسخة كاملة لا نقص فيها.
* النسخة السابعة: وأرمز لها بـ «و».
نسخة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض برقم (١٢٩١٩)، عدد أوراقها (٣٢) ورقة، وعدد الأسطر (٢١) سطرا في الصفحة، ناسخها وسنة نسخها غير معروفين، كتبت عناوين الفصول بخط عريض مكبر، عليها آثار الأرضة على أطرافها وبعض الكلمات، وهي نسخة كاملة لا نقص فيها.
* النسخة الثامنة: وأرمز لها بـ «ل».
نسخة مكتبة فريبورغ بألمانيا برقم (٢٤٤) وأصلها من موريتانيا، عدد أوراقها (٣١) ورقة، وعدد الأسطر (٢٢) سطرا في الصفحة، وخطها مغربي يعسر قراءته أحيانا، ناسخها غير معروف لكنه ذكر أنه كتبها "الشيخه وخليله محمد بن المختار ابن (غير واضح) محمد بن أحمد بن محمد بن (غير واضح) "، ولم يذكر من أي نسخة نسخها، وسنة نسخها غير معروفة، ويمكن تقدير أنها منسوخة بعد القرن الثاني عشر، وهي نسخة كاملة.
* النسخة التاسعة: وأرمز لها بـ «ض».
نسخة مكتبة فيض الله أفندي في تركيا برقم (١/ ٢١٥٠)، عدد أوراقها (٣٩) ورقة، وعدد الأسطر (٢٢) سطرا في الصفحة، وخطها واضح وجميل، كتبت بلونين، ناسخها وسنة نسخها غير معروفين، وفيها نقص يسير في آخرها، وبها تصويبات.
[ ٧٩ ]
* النسخة العاشرة: وأرمز لها بـ «ح».
نسخة مكتبة الحرم النبوي الشريف برقم (١/ ١٦١٩٤)، عدد أوراقها (٣٢) ورقة، وعدد الأسطر (٢٥) سطرا في الصفحة، كتبت بلونين، ناسخها وسنة نسخها غير معروفين، يوجد بها اختلاف في الخطوط، مما يدل على تعاقب أيدي النساخ على كتابتها.
* النسخة الحادية عشرة: وأرمز لها بـ «ط».
نسخة مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض برقم (٨٣٥)، عدد أوراقها (٧٩) ورقة، وعدد الأسطر (١٦) سطرا في الصفحة، ولها نسخة بمركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي برقم (٣٣٦٤٢٣) وخطها مغربي واضح وجميل، وقد كتبت بعدة ألوان، ناسخها وسنة نسخها غير معروفين، وهي نسخة كاملة لا نقص فيها.
* النسخة الثانية عشرة: وأرمز لها بـ «ق».
نسخة بمركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي برقم (٤١٦٤٠٣)، وهي من خزانة باحمد اشقبقب ورقمها في الخزانة (با. ش ٥٤)، عدد أوراقها (٤٠) ورقة، وعدد الأسطر (٢٣) سطرا في الصفحة، وخطها واضح، ناسخها أحمد بن شاهين بن الحاج شاهين، نسخت سنة ١٢٩٩ هـ، وهي نسخة كاملة.
* النسخة الثالثة عشر: وأرمز لها بـ (ذ) نسبة إلى كتاب الذخيرة.
نسخة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت برقم (١/ ٢١٠٦٦)، عدد أوراقها (٢٥٧) ورقة، وعدد الأسطر (٢٧) سطرا في الصفحة، وهي للجزء الأول من كتاب المؤلف الذخيرة، ناسخها وسنة نسخها غير معروفين، وكتابنا يبدأ من الورقة (أ/ ٧) وينتهي بالورقة (ب/ ٣٤)، وخطها جيد.
[ ٨٠ ]