هكذا جاء اسمه في مصادر الترجمة، وسماه في نفائس الأصول (^٥) «شرح المنتخب»، ونقل منه ابن رسلان (^٦) في شرحه على منهاج البيضاوي وسماه
_________________
(١) الديباج المذهب (١/ ٢٣٨)، هدية العارفين (١/ ٩٩).
(٢) البحر المحيط (٤/ ٤١٩).
(٣) ينظر: الإمام القرافي حلقة وصل بين المشرق والمغرب (١/ ٣٢٩ - ٣٣٠).
(٤) الديباج المذهب (١/ ٢٣٧)، شجرة النور الزكية (١/ ٢٧٠).
(٥) (٤/ ١٧٣٤).
(٦) هو أبو العباس شهاب الدين أحمد بن حسين الرملي، المشهور بابن رسلان، فقيه شافعي، كان زاهدا متهجدا، وفاته سنة أربع وأربعين وثمان مئة (٨٤٤ هـ)، له من المصنفات: الزبد - منظومة في الفقه - شرح سنن أبي داود، شرح البخاري وصل فيه إلى باب الحج. ينظر: الأعلام للزركلي (١/ ١١٧).
[ ٣٤ ]
«التعليقة على المنتخب» (^١)، وذكره بموضع آخر بوصفه، فقال «تعليقه - يعني القرافي - على المنتخب» (^٢).
والكتاب لا يعلم له نسخ خطية إلا ما وقف عليه مؤخرا الدكتور أبو بكر بن عبد الله سعداوي، ولم يذكر شيئا عن وصفه أو بياناته.
* فائدة: المشهور أن المنتخب من المحصول هو من تأليف الرازي، غير أن القرافي أذاع خلاف ذلك، فقال: «أخبرني الشيخ شمس الدين الخسروشاهي أن الإمام فخر الدين اختصر من المحصول كراسين فقط، ثم كمله ضياء الدين حسين (^٣)، فلما كمل وجد عبارته تخالف الكراسين الأولين، فغيرهما بعبارته، وهذا هو المنتخب، فـ «المنتخب» لضياء الدين حسين لا للإمام فخر الدين، ويوجد في بعض النسخ: قال محمد بن عمر إشارة للإمام فخر الدين، وهو وهم، وليس للإمام فخر الدين في اختصاره شيء» (^٤).
وسيأتي أن القرافي إنما كتب هذه التعليقات لتلميذه ابن بنت الأعز.