علم قطعي: وهو معرفة المعلوم معرفة لا يتطرق إليها أي احتمال.
علم ظني: وهو معرفة المعلوم معرفة يتطرق إليها احتمال مرجوح.
_________________
(١) لسان العرب لابن منظور (١٢/ ٤١٨).
(٢) قواطع الأدلة لأبي المظفر السمعاني (١/ ١٧).
(٣) العدة في أصول الفقه لأبي يعلى الفراء (١/ ٧٦).
[ ١ / ١٦٢ ]