(١) الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة
النسبة: نسبه إليه كثير من المصادر منها: الديباج المذهب ص ١٢٩، شجر النور الزكية ١/١٨٨، هدية العارفين ص ٩٩، كشف الظنون ١/١١، شرح تنقيح الفصول للقرافي ص (٦٠) من قسم التحقيق.
الموضوع: يردُّ القرافي في هذا الكتاب على أباطيل وشبهات ومعتقدات اليهود والنصارى (٣) .
المكان: مطبوع بحاشية كتاب: " الفارق بين المخلوق والخالق " لعبد الرحمن أفندي بمطبعة الموسوعات بمصر سنة ١٣٢٢ هـ.
- وله طبعات تجارية أخرى منها: مكتبة وهبة - القاهرة - ١٩٨٧م.
- طبعة مكتبة القرآن - بالقاهرة. دراسة وتحقيق/ مجدي محمد الشهاوي.
_________________
(١) انظر: شجرة النور الزكية ١/١٨٨.
(٢) مقتبس من كلام ابن فرحون في الديباج المذهب ص ١٢٨ - ١٢٩.
(٣) سبقت الإشارة إليه في الفصل الأول ص ٢٠ من القسم الدراسي.
[ ١ / ٤٩ ]
- قام بتحقيقه الباحث/ ناجي محمد داود بجامعة أم القرى، رسالة دكتوراه في العقيدة عام ١٤٠٤هـ.
- كما حقق الباحث/ سالم بن محمد القرني بابين من الكتاب رسالة ماجستير، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (كلية أصول الدين) سنة ١٤٠٤هـ.
(٢) أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية
النسبة: جاء ذكره في: هدية العارفين ١/٩٩
الموضوع: لعله نفسه الكتاب سالف الذكر.
المكان: غير معروف.
(٣) الإنقاد في الاعتقاد
النسبة: جاء ذكره عند المصنف في كتابه: " الاستغناء في أحكام الاستثناء "
ص ٣٥٨، ٣٦٣، وفي الذخيرة ١٣/٢٣٥. كما نسبه إليه: الديباج المذهب ص ١٢٩، شجرة النور الزكية ١/١٨٩، هدية العارفين ١/٩٩، إيضاح المكنون ١/ ١٣٥
الموضوع: واضح من إحالة المصنف إليه في كتابيه " الاستغناء " و" الذخيرة " أنه يعالج مشكلات تتعلق بعلم الكلام وإثبات وحدانية الله ﵎ وصفاته على طريقة الأشاعرة.
المكان: غير معروف.
تنبيه: جاءت تسمية الكتاب في بعض المصادر أنه: " الانتقاد في الاعتقاد ".
وفي بعضها: " الإنقاذ في الاعتقاد ".
(٤) شرح الأربعين في أصول الدين
النسبة: ذكره المصنف في بعض كتبه منها: الفروق ٣/٢٧، نفائس الأصول ٦ / ٢٨٣٧، الاستغناء في أحكام الاستثناء ص ٣٦٣، الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة ص ٦٥. كما جاءت النسبة إليه في: الديباج المذهب ص ١٢٩، شجرة النور الزكية ١/١٨٩، هدية العارفين ١/٩٩.
[ ١ / ٥٠ ]
الموضوع: كتاب الأربعين في أصول الدين للإمام فخر الدين الرازي من الكتب المشهورة في علم الكلام، ألَّفه الرازي لولده محمد، ورتبَّه في أربعين مسألة (١)، وهو مطبوع بمكتبة الكليات الأزهرية - القاهرة.
والإمام القرافي قام بشرح هذا الكتاب لما حواه من التأصيلات في علم العقائد والكلام.
المكان: غير معروف.