(١) التعليق على المنتخب
النسبة: جاء ذكره عند المصنف في كتابه: نفائس الأصول (٤/١٧٣٤) وسماه: شرح المنتخب. كما جاء في الوافي بالوفيات ٦/٢٣٣، طبقات الشافعية الكبرى ٨/١٧٢، الديباج المذهب ص ١٢٩، شجرة النور الزكية ١/١٨٨، المنهل الصافي ١/٢١٦، ونقل منه ابن السبكي في: الإبهاج ٢/٣٦٥، والإسنوي في: التمهيد في تخريج الفروع على الأصول ص ٤٣٠.
الموضوع: " المنتخب " مختصر من المحصول، والمشهور أنه من تأليف الإمام الرازي، لكن القرافي أنكر نسبته إلى الإمام الرازي، ونقل عن شمس الدين الخسروشاهي (شيخ القرافي وتلميذ الرازي) بأن " المنتخب " لضياء الدين حسين (٢) .
المكان: غير معروف.
(٢) تنقيح الفصول في علم الأصول (أو في اختصار المحصول)
وسيأتي الكلام عنه - إن شاء الله - في الفصل الثالث من القسم الدراسي.
(٣) شرح تنقيح الفصول
وسيأتي الكلام عنه مستوفى إن شاء الله في الفصل الثالث من القسم الدراسي.
(٤) نفائس الأصول في شرح المحصول
النسبة: جاء ذكره في كتب القرافي الأخرى منها: الفروق ١/١٧٤، الاستغناء في
_________________
(١) انظر: كتاب الأربعين في أصول الدين بتحقيق/ أحمد حجازي السَّقا ص ١٨.
(٢) انظر: نفائس الأصول ١/١٠٥. وضياء الدين حسين لم أعثر له على ترجمة.
[ ١ / ٥١ ]
أحكام الاستثناء ص ٨٦، ١٢٦، ٢٢٩، ٣٦٠، ٣٦٩، شرح تنقيح الفصول (المطبوع) ص ١٦، ٤٤، ٤٩، ٦٢، ٧١، ٩٣، ١٢٥. العقد المنظوم في الخصوص والعموم ٢/١٦١، ٢/٤٥٦.
كما نسبه إليه صاحب هدية العارفين ص ١/ ٩٩.
الموضوع: الكتاب شرح موسوعي لكتاب المحصول للإمام الرازي، أكْثَر فيه القرافي من إيراد الأسئلة والإشكالات، واستمدَّ مادة شرحه مما يربو عن ثلاثين تصنيفًا في أصول الفقه.
المكان: طبع الكتاب في مكتبة نزار مصطفي الباز (المكتبة التجارية) في تسع مجلدات، بتحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض.
- كما تم تحقيقه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض (رسائل دكتوراه) سنة ١٤٠٦هـ على أيدي المشايخ الفضلاء د. عايض بن نامي السلمي
(القسم الأول) د. عبد الكريم بن علي النملة (القسم الثاني) د. عبد الرحمن المطير (القسم الأخير) .
(٥) العقد المنظوم في الخصوص والعموم
النسبة: جاءت النسبة إليه في: كشف الظنون ٢/١١٥٣، هدية العارفين ١/٩٩
الموضوع: صرح المصنف بسبب تأليفه للكتاب بأن كثيرًا من الفقهاء لم يحققوا معنى العموم والخصوص وأن العام التبس مفهومه بالمطلق. ثم عَدَّ صيغًا للعموم أوصلها إلى (٢٥٠) صيغة، كما أوصل المخصصات إلى عشرة مخصصات.
المكان: طبع الكتاب على نفقة وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالمغرب، دراسة وتحقيق الأستاذ/ محمد علوي بنصر. سنة ١٤١٨هـ.
- طبعة دار الكتبي بالقاهرة، وتوزيع المكتبة المكية بمكة المكرمة سنة ١٤٢٠ هـ. بتحقيق الدكتور / أحمد الختم عبد الله.