استعمل القرافي اصطلاحات معينة في كتابه على سبيل الاختصار والترميز، يمكن الكشف عن مراده منها بالاستقراء والتتبُّع، فمنها:
المصطلح الإمام القاضي الأستاذ قولي في قولي في لنا، قلنا، أصحابنا، عندنا، مذهبنا، أصلنا أهل الحق
" الأصل " " الكتاب "
المراد منه فخر الدين الرازي أبو بكر الباقلاني أبو إسحاق الإسفراييني المتن المتن المالكية الأشاعرة
ملاحظات:
١ - شذَّ مرَّةً في لفظ " الإمام " فقد أطلقه على إمام الحرمين (٦)، ومرَّةً قيَّد فقال: «قال الإمام في البرهان» (٧) .
٢ - شذَّ في موضعين في إطلاق لفظ " القاضي " على القاضي عبد الوهاب (٨) .
_________________
(١) انظر: القسم التحقيقي ص ٤٥٦ - ٤٥٨، ٥٠٣ - ٥٠٩.
(٢) انظر: شرح تنقيح الفصول (المطبوع) ص ٢٤٩ - ٢٥٤.
(٣) انظر: القسم التحقيقي ص ١٢٩ - ١٣١.
(٤) انظر: القسم التحقيقي ص ١٤، ٩٩، ٢٢٢.
(٥) انظر: القسم التحقيقي ص ٢٨٦.
(٦) انظر: القسم التحقيقي ص ١٢٢.
(٧) انظر: القسم التحقيقي ص ١٩٨.
(٨) انظر: القسم التحقيقي ص ٤٠، ٢٩٧.
[ ١ / ١٠٤ ]
٣ - إذا عطف أصحاب مالك على الإمام مالك فإنه يقول: وأصحابه، ولكن في مواضع من كتابه كان يقول «عند أصحابه» دون سابق ذكرٍ للإمام مالك، وكان يريد بهم أصحاب مالك وقد نبَّه المصنف نفسه عليها (١) .