(١) الاستغناء في أحكام الاستثناء
النسبة: نسبه المصنف إلى نفسه في: الفروق ٣/ ١٦٨، العقد المنظوم في الخصوص والعموم ٢/٣٠٥، ٢٣٦، شرح تنقيح الفصول (المطبوع) ص ٦١، ٢٤٦، ٢٥١، ٢٥٨.
كما جاء ذكره في: الديباج المذهب ص ١٢٩، إيضاح المكنون ١/٧٢، هدية العارفين ١/٩٩.
الموضوع: يعالج الكتاب مسألة الاستثناء في اللغة العربية ما حقيقته، وما أنواعه، وما أحواله وتطبيقاته في الأيمان والطلاق والأقارير؟ وقد استقصى المصنف آيات الاستثناء في كتاب الله وشرحها.
المكان: طبع الكتاب محققًا تحقيقًا علميًا من الدكتور طه محسن بمطبعة الإرشاد من إصدار وزارة الأوقاف العراقية سنة ١٤٠٢هـ.
- وله طبعة تجارية بتحقيق/ محمد عبد القادر عطا دار الكتب العلمية بيروت سنة ١٩٨٦م.
(٢) الخصائص في قواعد اللغة العربية
النسبة: ذكره الزركلي في الأعلام (١/ ٩٥) .
الموضوع: كما هو ظاهر من عنوانه، يبحث في موضوعات تتصل بالنحو وقواعد اللغة.
[ ١ / ٥٧ ]
المكان: مطبوع بوزارة الثقافة والإعلام في بغداد (١) .
- وله نسخة خطية في مكتبة الجزائر برقم (١٠٠/ ١) (٢) .
(٣) القواعد الثلاثون في علم العربية
النسبة: نسبه إليه الدكتور/ طه محسن في: الاستغناء في أحكام الاستثناء ص ٣١
وذكره بروكلمان في كتابه: تاريخ الأدب العربي (الأصل) ١/ ٤٨١ باسم: القواعد السنية في أسرار العربية.
الموضوع: لم أقف على موضوعاته.
المكان: مخطوط في المكتبة الوطنية بباريس ضمن مجموع (١٠١٣/ ٥) .
(٤) الأجوبة عن الأسئلة الواردة على خطب ابن نُبَاته (٣)
النسبة: الديباج المذهب ص ١٢٩، هدية العارفين ١/٩٩
الموضوع: خطب ابن نُباته رُزقتْ القبول من الجميع، ووقع الإجماع على أنه ما عُمل مثلها، لا من خطب بعدها ولا قبلها. وكان يحض الناس فيها على الجهاد في سبيل الله (٤) .
وتبدو أن عنايةً خاصةً كانت لخطب ابن نباته من العلماء، فقد شرحها غير واحد من علماء اللغة، فلا يبعد أن يكون لفت نظر القرافي بعض المسائل اللغوية والأدبية المثارة حول هذه الخطب فأراد أن يحسم النزاع فيها كعادته (٥) .
المكان: غير معروف.
_________________
(١) الخصائص في النحو، تحقيق / طه محسن عبد الرحمن. جاءت الإشارة إلى ذلك في: مجلة الفيصل (السعودية) في العدد (٣٤)، ربيع الثاني سنة ١٤٠٠ هـ. ص ١١ - ١٢. لكن جاء عنوانه فيها: الخصائص في النحو، تحقيق / طه محسن عبد الرحمن.
(٢) انظر: مخطوطات الجزائر بمجلة المورد مجلد (٥) عدد (٣) ص ٢١٥ لهلال ناجي. (نقلًا عن مقدمة الاستغناء في أحكام الاستثناء) ص ٢٩.
(٣) هو عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نُبَاته الفارقي أبو يحيى، صاحب الخطب المشهورة، كان إمامًا في علوم الأدب. سكن حلب، وكان خطيبها. توفي سنة ٣٧٤هـ. انظر: وفيات الأعيان ٣/ ١٥٦.
(٤) انظر: وفيات الأعيان ٣ / ١٥٦.
(٥) انظر: الإمام الشهاب القرافي حلقة وصل بين المشرق والمغرب للوكيلي ١/ ٣٥٦ - ٣٥٧.
[ ١ / ٥٨ ]