وما على فرد على الشيوع يدل أو فردين أو مجموع
بدون قيد زائد فالمطلق كفاز قوم بالتقى تخلقوا
وهْو على إطلاقه محمول حتى يجيء قيد له يزيل
[ ٦٨ ]
إلا فذا المقيد الذي وجب له عن مطلق فيما رسب
وما على فرد على الشيوع يدل أو فردين أو مجموع
بدون قيد زائد فالمطلق كفاز قوم بالتقى تخلقوا
وهْو على إطلاقه محمول حتى يجيء قيد له يزيل
[ ٦٨ ]
إلا فذا المقيد الذي وجب له عن مطلق فيما رسب