ومنها أنّ أصحابا والمعتزلة اختلفوا في تصوُّر نسخِ وجوب معرفة الله وشكر المنعم، وتحريم الكفر والظلم ونحوه، بناءً على الخلاف في التحسين والتقبيح. فمَنَعه المعتزلةُ بناءً على أصلهم.
هذا ما تيسّر إِثباتُه من فروع التحسين والتقبيح في أصول الفقه.
[ ١٢٢ ]
ومنها أنّ أصحابا والمعتزلة اختلفوا في تصوُّر نسخِ وجوب معرفة الله وشكر المنعم، وتحريم الكفر والظلم ونحوه، بناءً على الخلاف في التحسين والتقبيح. فمَنَعه المعتزلةُ بناءً على أصلهم.
هذا ما تيسّر إِثباتُه من فروع التحسين والتقبيح في أصول الفقه.
[ ١٢٢ ]