من الفروع المندرجة تحت القاعدة:
* هل يقتل حر بعبد (^٢): استدلّ القائلون بأن الحر لا يقتل بعبد بقوله تعالى: ﴿الْحُرُّ بِالْحُرِّ﴾.
وجه اندراج المسألة تحت القاعدة: وجه ذلك ظاهر حيث يدل مفهومها على أن الحر لا يقتل بعبد، وهو خاص في مقابل العموم الوارد في قوله تعالى: ﴿أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ﴾. فيخصص عموم منطوق هذه الآية بمفهوم الآية الأولى عند القائلين بأن الحر لا يقتل بعبد.
_________________
(١) ينظر: الإكليل في استنباط التنزيل (١/ ٣٩٣).
(٢) ينظر: الإكليل في استنباط التنزيل (١/ ٣٣٩).
[ ٣٢ ]