لقي كتاب الورقات عناية فائقة من العلماء، فشرحه جماعة منهم وقد وقفت على أكثر من ثلاثين عمل، ما بين شرح وحاشية ونظم وهي:
١. شرح أبو عمرو عبد الرحمن بن الصلاح المتوفى سنة ٦٤٣ هـ (١).
٢. شرح تاج الدين عبد الرحمن بن ابراهيم الفزاري، المتوفى سنة ٦٩٠ هـ (٢).
٣. شرح ابن إمام الكاملية، محمد بن محمد بن يوسف الكمال المتوفى ٨٧٤ هـ (٢)
٤. شرح محمد بن عثمان بن علي المارديني المتوفى سنة ٨٧١ المسمى (الأنجم الزاهرات على حل ألفاظ الورقات) (٣).
٥. شرح الشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفى سنة ٨٧٩ هـ (٤).
٦. شرح حسين بن أحمد الكيلاني، المعروف بابن قاوان، المتوفى سنة ٨٨٩ هـ المسمى (التحقيقات في شرح الورقات) (٥).
٧. شرح سراج الدين عمر بن أحمد البلبيسي المتوفى سنة ٨٧٨ هـ، واسم شرحه (التحقيقات في الورقات) (٦).
٨. شرح أحمد بن محمد بن زكري التلمساني المتوفى سنة ٩٠٠ هـ، واسم شرحه (غاية المرام في شرح مقدمة الإمام) (٧).
٩. شرح محمد بن محمد الرعيني، المعروف بالحطاب المتوفى سنة ٩٥٤ هـ، واسم شرحه (قرة العين بشرح ورقات إمام الحرمين) (٨).
_________________
(١) كشف الظنون ٢/ ٧٩٦، تاريخ الأدب العربي ٧، ٨/ ٤٠.
(٢) المصدر السابق ٢/ ٧٩٦، فهرس مخطوطات المكتبة البديرية ١/ ٢٧٦.
(٣) مقدمة محقق الأنجم الزاهرات ص ٥١.
(٤) كشف الظنون ٢/ ٧٩٦.
(٥) مقدمة التحقيقات ص ٥٩.
(٦) هدية العارفين ١/ ٦٣٢، الضوء اللامع ٦/ ٧٢.
(٧) كشف الظنون ٢/ ٧٩٦، تاريخ الأدب العربي ٧، ٨/ ٤٠، معجم المؤلفين ١/ ٢٦٥.
(٨) هدية العارفين ٢/ ١٩٢.
[ ٢٢ ]
١٠. شرح شهاب الدين أحمد الرملي المتوفى سنة ٩٧٥ هـ، واسم شرحه (غاية المأمول في شرح ورقات الأصول) (١).
١١. شرح أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٢ هـ، المسمى (شرح الورقات الكبير) (٢).
١٢. وله شرح آخر اسمه (شرح الورقات الصغير) (٣).
١٣. حاشية على شرح المحلي على الورقات لأحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المتوفى سنة ٩٩٤ هـ (٤).
١٤. شرح منصور الطبلاوي المتوفى سنة ١٠١٤ هـ (٥).
١٥. شرح إبراهيم بن أحمد بن الملا الحنفي المتوفى سنة ١٠٣٠ هـ، المسمى
(جامع المتفرقات من فوائد الورقات) وهو شرح مطوّل (٦).
١٦. وله شرح متوسط اسمه (التحارير والملحقات والتقارير المحققات) (٧).
١٧. وله شرح مختصر اسمه (كفاية الرقاة إلى عرف الورقات) (٨).
١٨. حاشية على شرح المحلي لأحمد بن احمد القيلوبي المتوفى سنة ١٠٦٩ هـ (٩).
١٩. حاشية على شرح العبادي الصغير لنور الدين علي الشبراملسي المتوفى سنة ١٠٧٨ هـ (١٠).
_________________
(١) تاريخ الأدب العربي ٧، ٨/ ٤٠، مقدمة التحقيقات ص ٥٤.
(٢) كشف الظنون ٢/ ٧٩٦، تاريخ الأدب العربي ٧، ٨/ ٤٠.
(٣) المصدران السابقان.
(٤) هدية العارفين ١/ ١٢٣.
(٥) فهرس مخطوطات المكتبة البديرية ١/ ٢٧٧
(٦) كشف الظنون ٢/ ٧٩٦.
(٧) المصدر السابق.
(٨) المصدر السابق.
(٩) مقدمة التحقيقات ص ٥٥.
(١٠) هدية العارفين ١/ ٦٠٨.
[ ٢٣ ]
٢٠. حاشية على شرح المحلي، لأحمد بن محمد الدمياطي المتوفى ١١١٧ هـ (١).
٢١. حاشية النفحات على شرح المحلي على الورقات، لأحمد بن عبد اللطيف الخطيب الجاوي المتوفى سنة ١٣٠٦ هـ (٢).
٢٢. حاشية السوسي على قرة العين شرح ورقات إمام الحرمين، لمحمد بن حسين السوسي التونسي (٣).
٢٣. شرح البخاري على شرح المحلي، لعلي بن أحمد البخاري الشعراني (٤).
٢٤. التعليقات على الورقات لعبد الرحمن بن حمد الجطليلي (٥).
٢٥. شرح شرف الدين يونس بن عبد الوهاب العيثاوي المتوفى سنة ٩٧٨ هـ (٦).
٢٦. شرح يحيى بن عبد الله المصري المتوفى ١٠١٥ هـ (٧).
٢٧. شرح محمد المرابط بن محمد المغربي المالكي المسمى (المعارج المرتقات إلى معاني الورقات) (٨).
وقد نظم جماعة من العلماء الورقات، فممن نظمها:
٢٨. يحيى بن موسى بن رمضان العمريطي المتوفى سنة ٨٩٠ هـ، وسماه
(تسهيل الطرقات لنظم الورقات)، وشرحه عبد الحميد بن محمد بن قدس الشافعي (٩).
٢٩. شهاب الدين أحمد بن محمد الطوفي المتوفى سنة ٨٩٣ هـ (١٠).
_________________
(١) مقدمة التحقيقات ص ٥٥.
(٢) المصدر السابق ص ٥٦.
(٣) المصدر السابق.
(٤) المصدر السابق.
(٥) المصدر السابق.
(٦) هدية العارفين ٢/ ٤٤٤.
(٧) المصدر السابق ٢/ ٤١٤.
(٨) المصدر السابق ٢/ ٢٣٣.
(٩) مقدمة التحقيقات ص ٥٦.
(١٠) كشف الظنون ٢/ ٧٩٦.
[ ٢٤ ]
٣٠. محمد بن إبراهيم المفضل اليمني المتوفى سنة ١٠٨٥ هـ (١).
٣١. محمد بن قاسم بن زاكور الفاسي المالكي المتوفى سنة ١١٢٠ هـ (٢).
٣٢. أبو بكر بن أبي القاسم بن احمد الحسيني اليمني المتوفى سنة ١٠٣٥ هـ (٣).
٣٣. أبو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الجزائري وسماه (سلم الوصول إلى علم الأصول في نظم الورقات لإمام الحرمين) (٤).
٣٤. نظم مع شرح عنوانه (أقدس الأنفس) لمحمد مصطفى ماء العينين المغربي المتوفى سنة ١٣٢٨ هـ (٥).
_________________
(١) كشف الظنون ٢/ ٧٩٦.
(٢) هدية العارفين ٢/ ٢٤٣.
(٣) المصدر السابق ١/ ١٩٧.
(٤) المصدر السابق ٢/ ٣١٠.
(٥) تاريخ الأدب العربي ٧، ٨/ ٤١.
[ ٢٥ ]
٣٥. شرح جلال الدين المحلي وهو الكتاب الذي أحققه.