واما السبب فهو كل ما توصلت به إلى شيء.

ومنه قوله زهير:

ومن هاب أسباب المنية يلقها ولو رام أسباب السماء بسلم

ويروي أسباب المنايا ينلنه أي طرقها الموصلة إليها.

والسبب يطلق عند الفقهاء على أربعة أشياء:

[ ٥٠ ]