١ - الأبريز، فيما يقدم على مؤنة التجهيز: لشهاب الدين أبى العباس أحمد بن العماد الأقفهسى الشافعى، المتوفى سنة ٨٠٨ هـ (١٤٠٥ م).
٢ - أحكام الخنثى: للأسنوى، عبدالرحيم بن الحسن، المتوفى سنة ٧٧٢ هـ.
٣ - أحكام المرضى والسبى: لتاج الدين أحمد بن عثمان التركمانى الحنفى، المتوفى سنة ٧٤٤ هـ (١٣٤٣ م).
٤ - آداب الحمام: للحافظ شمس الدين محمد بن على الدمشقى الحسينى، المتوفى سنة ٧٦٥ هـ (١٣٦٣ م).
٥ - الآداب الشرعية والمصالح المرعية: لشمس الدين أبى عبد اللَّه محمد بن مفلح الحنفى الدمشقى، المتوفى سنة ٧٧٣ هـ. وهو مؤلف جليل فى مجلدين.
٦ - أرجوزة للنجاسة المعفو عنها: لشهاب الدين أحمد بن العماد الأقفهسى.
[ ١ / ٨٣ ]
٧ - الإرشاد: لشجاع الدين هبة اللَّه بن أحمد التركستانى الحنفى، المتوفى بالقاهرة سنة ٧٣٣ هـ ١٣٢٣ م.
٨ - آداب الخلوة: للشيخ ركن الدين علاء الدولة أحمد بن محمد السمنانى، المتوفى بالقاهرة سنة ٧٣٦ هـ (١٣٣٥ م) (١).
٩ - إرشاد أولى الألباب فى معرفة الصواب فى الفرائض: لشمس الدين محمود بن أحمد اللاوندى الحنفى، المتوفى سنة ٧٢٥ هـ، ثم ضم إليه السراجية وزاده أبوابًا وذكر فيه المذاهب الأربعة، وسماه "إرشاد الراجى لمعرفة فرائض السراجى" (٢).
١٠ - أسنى المقاصد فى تحرير القواعد: للشيخ محمد بن محمد المقدسى الأسدى، المتوفى سنة ٨٠٨ هـ (١٤٠٥ م) (٣).
١١ - الأشباه والنظائر فى الفروع: لزين الدين إبراهيم المصرى الحنفى المعروف بابن نجيم المصرى، المتوفى سنة ٧٩٠ هـ (١٣٨٨ م). وهو مختصر ذكر فيه كتاب السبكى للشافعية، وأنه لم ير للحنفية مثله، وأنه لما وصل فى شرح الكنز إلى البيع الفاسد ألف مختصرًا فى الضوابط والاستثناءات فيها، وسماه "الفوائد الزينية"، وصل فيه إلى خمسمائة ضابط، فأراد أن يجعل كتابًا على النمط السابق مشتملًا على سبعة فنون يكون هذا المؤلف النوع الثانى (٤).
١٢ - الأشباه والنظائر فى الفروع: لصدر الدين محمد بن عمر المعروف بابن الوكيل الشافعى، المتوفى سنة ٧١٦ هـ (١٣١٦ م)، وقيل: إنه من أحسن الكتب إلا أنه لم ينقح.
١٣ - الأشباه والنظائر: لجمال الدين الأسنوى، المتوفى سنة ٧٧٢ هـ، وهو صغير فى خمس كراريس، وللأسنوى كتابان آخران من أنواع الأشباه، وهما التمهيد، والكوكب الدرى.
_________________
(١) انظر: هذا وما قبله فى كشف الظنون: ١/ ٤٢.
(٢) المرجع السابق ٦٤.
(٣) المرجع السابق ٩٠.
(٤) المرجع السابق ١/ ٩٨.
[ ١ / ٨٤ ]
١٤ - الأشباه والنظائر: للشيخ صلاح الدين خليل بن كيكلدى العلائى الشافعى، المتوفى سنة ٧٦١ هـ (١٣٥٩ م).
١٥ - الأشباه والنظائر: لتاج الدين عبد الوهاب بن على السبكى الشافعى، المتوفى سنة ٧٧١ هـ (١٣٦٩ م).
١٦ - الأشباه والنظائر: لسراج الدين عمر بن على الشافعى المتوفى سنة ٨٠٤ هـ (١٤٠١ م). وقد التقطه من كتاب التاج السبكى خُفية (١).
١٧ - إظهار الفتاوى: للقاضى شرف الدين، الشهير بابن البارزى الحموى، المتوفى سنة ٧٣٨ هـ (١٣٣٧ م) (٢).
١٨ - إعلام الساجد بأحكام المساجد: لبدر الدين محمد بن عبد اللَّه الزركشى الشافعى، المتوفى سنة ٧٩٤ هـ (١٣٩١ م) (٣).
١٩ - أنفع الوسائل إلى تحرير المسائل فى الفروع: للقاضى برهان الدين إبراهيم بن على الطرسوسى الحنفى، المتوفى سنة ٧٥٨ هـ، وهو مختصر على ترتيب كتب الفقه (٤).
٢٠ - الأنوار لعمل الأبرار، فى الفقه الشافعى: للشيخ جمال الدين يوسف بن إبراهيم الأردبيلى الشافعى، المتوفى سنة ٧٩٩ هـ (١٣٩٦ م)، وهو كتاب معتبر متداول جمع فيه ما تعم به البلوى من المسائل المهمة غير المذكورة فى المعتبرات، وذكر أنه اعتمد على الكتب السبعة على الأكثر، وهى: الشرح الكبير، والصغير للرافعى، والروضة للنووى، وشرح اللباب، والتعليقة للقاضى حسين، والحاوى، والمحرر (٥).
٢١ - أنيس القلوب وغاية المطلوب فى الدعوات والأذكار: لإسماعيل بن أحمد بن
_________________
(١) انظر هذا وما قبله فى: كشف الظنون ١/ ١٠٠.
(٢) المرجع السابق ١١٨.
(٣) المرجع السابق: ١٢٥.
(٤) الكشف ١/ ١٨٣.
(٥) المرجع السابق ١٩٥.
[ ١ / ٨٥ ]
محمد البدرى الأردبيلى، لخص فيه الأذكار للنووى، وما فى الكتب المشهورة الثمانية يعنى الصحيحة، والسنن الأربعة وابن السنى، والدارمى. وقد فرغ منه سنة ٧٦٣ هـ (١٣٦١) (١).
٢٢ - الإيجاز فى الألغاز: لبرهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبوى، المتوفى سنة ٧٣٢ هـ (١٣٣١) (٢).
٢٣ - بحث ابن يتمية وابن الزملكانى فى مسألة الطلاق، وفى حرمة شد الرحال إلى قبور الأنبياء (٣).
٢٤ - بغية الفقيه فى الفتاوى مجلد: لمحمود بن أحمد بن مسعود القونوى الحنفى، المتوفى سنة ٧٧٠ هـ (١٣٦٨ م) (٤).
٢٥ - تحرير الأحكام فى تدبير أهل الإسلام: للقاضى بدر الدين محمد بن أبى بكر ابن جماعة الحموى الشافعى، المتوفى سنة ٧٣٣ هـ (١٣٣٢) (٥).
٢٦ - التحقيق فى مسألة التعليق: لعلى السبكى، المتوفى سنة ٧٥٦ هـ. وهى المسألة السراجية (٦).
٢٧ - التدريب فى الفروع: لسراج الدين عمر بن رسلان البلقينى الشافعى، المتوفى سنة ٨٠٥ هـ (١٤٠٢ م) (٧).
٢٨ - التذكرة فى الفروع: لابن الملقن، المتوفى سنة ٨٠٤ هـ (٨).
٢٩ - التذكرة والتبصرة: لنجم الدين محمود بن أبى الحسن النيسابورى، وقد اشتمل على ألف نكتة تشتمل على أكثر مسائل الفقه (٩).
_________________
(١) المرجع السابق ١٩٨.
(٢) المرجع السابق ٢٠٦.
(٣) المرجع السابق ٢٢٠.
(٤) الكشف ١/ ٢٤.
(٥) المرجع السابق ٣٥٦.
(٦) المرجع السابق ٣٧٨.
(٧) المرجع السابق ٣٨٠.
(٨) المرجع السابق ٣٩١.
(٩) المرجع السابق ٣٩٣.
[ ١ / ٨٦ ]
٣٠ - تسريح الناظر فى تعدد الجمعة: لتقى الدين على السبكى (١).
٣١ - تصحيح المذهب: لعماد الدين محمد بن الحسن الأسنوى الشافعى، المتوفى سنة ٧٧٧ هـ (١٣٧٥ م) (٢).
٣٢ - الواضح الوجيز فى الفقه: للزنكلونى، المتوفى سنة ٧٤٠ هـ (١٣٢٩ م). وهو شرح على التعجيز فى ٨ مجلدات.
٣٣ - شرح التعجيز: لهبة اللَّه بن البارزى، المتوفى سنة ٧٣٨ هـ (١٣٣٧ م).
٣٤ - شرح التعجيز: لبرهان الدين الجعبرى المصرى، المتوفى سنة ٧٢٢ هـ (١٣٣١ م).
٣٥ - تصحيح التعجيز: لمحمد بن عبد الصمد السنباطى، المتوفى سنة ٧٢٢ هـ (١٣٢٢ م).
٣٦ - تصحيح التعجيز: لمحمد بن الحسن الأطروبى، المتوفى سنة ٧٨٤ هـ (١٣٨٢ م).
٣٧ - تصحيح التعجيز: لفخر الدين عثمان بن خطيب جبرين الشافعى، المتوفى سنة ٧٣٦ هـ (١٣٣٨ م) (٣).
٣٨ - التقريب فى الفروع: لأبى نصر، إبراهيم بن محمد المقدسى الشافعى، المتوفى سنة ٧٧٨ هـ (١٣٧٦ م) (٤).
٣٩ - شرح التلقين: لداود بن عمر الشاذلى، المتوفى سنة ٧٣٢ هـ (١٣٣١ م) والتلقين فى الفروع: لعبد الوهاب بن على البغدادى المالكى، المتوفى سنة ٤٢٢ هـ (٥).
_________________
(١) المرجع السابق ٤٠٣.
(٢) المرجع السابق ٤١٠.
(٣) انظر هذا وما قبله فى: المرجع السابق: ٨/ ٤.
(٤) المرجع السابق ٤٦٦.
(٥) المرجع السابق ٤٨١.
[ ١ / ٨٧ ]
٤٠ - التمهيد: لجمال الدين الأسنوى، المتوفى سنة ٧٧٢ هـ (١).
٤١ - مختصر تمهيد الأسنوى: للشيخ محمد الصرخدى، المتوفى سنة ٧٩٢ هـ (١٣٨٩ م) (٢).
٤٢ - التمييز فى الفروع: لابن البارزى، المتوفى سنة ٧٣٨ هـ.
٤٣ - شرح تمييز الفروع السابق: لعلى بن محمد الأنصارى، المتوفى سنة ٧٥٣ هـ (١٣٥٢ م) (٣).
٤٤ - تحفة النبيه فى شرح التنبيه: للزنكلونى، وهو شرح كبير حسن، لخصه من الرافعى وابن الرفعة (٤).
٤٥ - شرح التنبيه: للقاضى جمال الدين محمد بن عبد اللَّه الريمى اليمنى الشافعى، المتوفى سنة ٧٩١ هـ (١٢٨٨ م). ويسمى التفقيه فى شرح التنبيه، ويقع فى ٢٤ مجلدًا.
٤٦ - شرح التنبيه: لمحمد بن إبراهيم المناوى، المتوفى سنة ٧٤٦ هـ (١٣٤٥ م).
٤٧ - تصحيح التنبيه: للأسنوى.
٤٨ - شرح التنبيه: للسنباطى محمد بن عبد الصمد، المتوفى سنة ٧٢٢ هـ.
٤٩ - شرح التنبيه: لنجم الدين محمد بن على البالسى، المتوفى سنة ٨٠٤ هـ (١٣٠١ م).
٥٠ - شرح التنبيه: لابن الرفعة، المتوفى سنة ٧١٦ هـ، وسماه كفاية النبيه فى شرح التنبيه. وقد تناوله الزنكلونى فى ست مجلدات.
٥١ - شرح التنبيه: لابن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤ هـ (١٢٠١ م) (٥).
_________________
(١) المرجع السابق ٤٨٤.
(٢) المرجع السابق ٤٨٥.
(٣) المرجع السابق ٤٨٦.
(٤) الكشف ١/ ٩، ٤٩.
(٥) انظر هذا وما قبله فى: المرجع السابق: ٤٩١.
[ ١ / ٨٨ ]
٥٢ - شرح التنبيه: لزين الدين سريج بن محمد الملطى الماردينى الشافعى، المتوفى سنة ٧٨٨ هـ (١٣٨٦ م) (١).
٥٣ - تنقيح الأحداث فى رفع التيم والأحداث: لشرف الدين أبى العباس، أحمد ابن الحسن بن قاضى الحيل الحنفى، المتوفى سنة ٧٧١ هـ (١٣٦٩ م) (٢).
٥٤ - التوشيح فى الفقه: لتاج الدين عبد الوهاب بن على السبكى (٣).
٥٥ - توقيت الحكام على غوامض الأحكام: لشهاب الدين بن العمار (٤).
٥٦ - تهذيب الأخلاق بذكر مسائل الخلاف والإتفاق: لمحمد بن محمد الأسنوى القدسى، المتوفى ٨٠٨ حى (١٤٠٥ م) (٥).
٥٧ - شرح الجامع الصغير: لجمال الدين عبد اللَّه بن يوسف المعروف بابن هشام النحوى، المتوفى سنة ٧٦٣ هـ (١٣٦١) (٦).
٥٨ - شرح الجامع الكبير: لعثمان بن إبراهيم الماردينى، المتوفى سنة ٧٣١ هـ (١٣٣٠ م).
٥٩ - شرح الجامع الكبير: لأحمد بن مسعود القونوى، فى ٤ مجلدات ولم يكمله، وأكمله ولده أبو المحاسن، المتوفى سنة ٧٧١ هـ (١٣٦٩ م).
٦٠ - شرح الجامع الكبير: لتاج الدين أحمد بن إبراهيم، المعروف بالبرهان الحلبى، المتوفى سنة ٧٣٨ هـ (١٣٣٧ م).
٦١ - شرح الجامع الكبير: لفخر الدين عثمان بن على بن يونس الزيلعى، المتوفى سنة ٧٤٣ هـ (١٣٤٢ م) (٧).
_________________
(١) انظر: المرجع السابق: ٤٩٥.
(٢) المرجع السابق.
(٣) المرجع السابق: ٥٠٧.
(٤) المرجع السابق: ٥٠٨.
(٥) المرجع السابق: ٥١٤.
(٦) المرجع السابق: ٥١١.
(٧) انظر هذا وما قبله فى: الكشف: ٥٦٩.
[ ١ / ٨٩ ]
٦٢ - نظم الجامع الكبير: لأحمد بن عثمان التركمانى، المتوفى سنة ٧٤٤ هـ (١).
٦٣ - جامع المختصرات: فى فروع الشافعية، لكمال الدين أحمد بن عمر بن مهدى النشائى المدلجى المصرى الشافعى، المتوفى سنة ٧٠٧ هـ (١٣٥٦) (٢).
٦٤ - الجامع النفيس فى الفروع: لبهاء الدين عبد اللَّه بن عبد الرحمن، المعروف بابن عقيل المصرى النحوى، المتوفى سنة ٧٦٩ هـ (١٣٦٧ م) (٣).
٦٥ - الجامع فى الفرائض: لجلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى.
٦٦ - الجامع فى الفرائض: لسريجا بن محمد المالطى، المتوفى سنة ٧٨٨ هـ (١٣٧٦ م).
٦٧ - الجامع فى الفرائض: للأسنوى (٤).
٦٨ - الجمع والفرق: لابن يونس بن عبد الحميد الأرمينى، المتوفى سنة ٧٢٥ هـ (١٣٢٤ م) (٥).
٦٩ - جواهر البحرين: فى الفروع للأسنوى. وعليه مؤلفان لكل من محمد بن محمد الأسدى المقدسى، المتوفى سنة ٨٠٨ هـ (١٤٠٥ م) ولجلال الدين محمد ابن محمد المحلى، المتوفى سنة ٨٦٤ هـ (١٤٦١ م).
٧٠ - جواهر الفقه فى العبادات: لطاهر بن قاسم بن أحمد الأنصارى الخوارزمى الحنفى، ألفه فى مصر ناقلًا فيه من الكتب المتداولة، فرغ منه سنة ٧٧١ هـ (١٣٦٩ م) (٦).
٧١ - الجواهر والدرر فى الفروع: للشيخ شرف بن عثمان الغزى الحنفى، المتوفى
_________________
(١) الكشف ١/ ٥١٠.
(٢) المرجع السابق ٥٧٥.
(٣) المرجع السابق ٥٧٧.
(٤) المرجع السابق ٦٠١.
(٥) المرجع السابق ٦١٣.
(٦) انظر هذا وما سبق فى: المرجع السابق: ٦١٥.
[ ١ / ٩٠ ]
سنة ٧٩٩ هـ (١٣٩٦ م)، وهو كتاب كبير ذكر فيه قواعد، وأن القاعدة الفلانية تخالف القاعدة الفلانية فى كذا وكذا (١).
٧٢ - شرح الحاوى الصغير: لقطب الدين أحمد بن الحسن بن أحمد القالى الشافعى، المتوفى سنة ٧٧٩ هـ (١٣٧٧ م)، وسماه "توضيح الحاوى" (٢).
٧٣ - التوشيح على الحاوى الصغير، فيه زوائد مفيدة أو كشف بعض أسرار الحاوى، وهو للشيخ، بدر الدين حسن بن عمر بن حبيب الحلبى الشافعى، المتوفى سنة ٧٩٦ هـ (١٣٥٣ م).
٧٤ - شرح الحاوى الصغير: لعلاء الدين القونوى، المتوفى سنة ٧٢٩ هـ (١٣٢٨ م).
٧٥ - شرح الحاوى الصغير: لمحيى الدين بن عبد اللطيف القزوينى الشافعى، مدرس المستنصرية، المتوفى سنة ٧٧٧ هـ (١٣٧٥ م).
٧٦ - شرح خلاصة الفتاوى فى تسهيل أسرار الحاوى، وهو أحسن ما صنف على الحاوى، وهو لابن الملقن فى مجلدين.
٧٧ - تصحيح الحاوى الصغير: لابن الملقن، المتوفى سنة ٨٠٤ هـ.
٧٨ - شرح الحاوى الصغير: لأحمد بن على السبكى، المتوفى سنة ٧٧٣ هـ (٣).
٧٩ - الهادى: وهو شرح الحاوى الصغير لأحمد بن الحسن الجاربردى، المتوفى سنة ٧٤٦ هـ (١٣٤٤ م)، لم يكمله.
٨٠ - شرح الحاوى السابق: لقطب الدين محمد بن محمود التحتيانى الرازى، المتوفى سنة ٧٦٦ هـ (١٣٦٤ م).
٨١ - شرح عثمان بن عبد الملك الكردى المصرى الرافعى، المتوفى سنة ٧٦٨ هـ (١٣٦٦ م).
_________________
(١) الكشف ١/ ٦١٨.
(٢) الحاوى الصغير: لعبد الغفار بن عبد الكريم القزوينى الشافعى، المتوفى سنة ٦٥٠ هـ، وهو من الكتب المعتمدة.
(٣) انظر هذا وما سبق فى: الكشف ٦٢٦.
[ ١ / ٩١ ]
٨٢ - شرح ابن البارزى الحموى، المتوفى سنة ٧٨٨ هـ (١٢٨٦ م).
٨٣ - مختصر الحاوى الصغير: لشهاب الدين أحمد الأوزاعى، المتوفى سنة ٧٨٣ هـ (١٣٨١ م) (١).
٨٤ - نظم الحاوى الصغير: لزين الدين على بن حسين بن القاسم الموصلى الشافعى، المتوفى سنة ٧٥٥ هـ (١٣٥٣ م).
٨٥ - تصحيح الحاوى الصغير: لشهاب الدين أحمد بن عمر بن الصاحب، المتوفى سنة ٧٨٨ هـ (١٣٨٦ م).
٨٦ - نظم الحاوى الصغير: لعمر بن مظفر الوردى الشافعى، المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (١٣٤٨ م).
٨٧ - خادم الرافعى والروضة فى الفروع: لبدر الدين محمد بن بهادر الزركشى المتوفى سنة ٧٤٩ هـ، ١٤ مجلدًا، كل مجلد ٢٥ كراسة (٢).
٨٨ - خبايا الزوايا فى الفروع: لبدر الدين الزركشى السابق. ذكر فيه ما ذكره الرافعى والنووى فى غير نظامها من الأبواب، فردَّ كل شكل إلى شكله وكل فرع إلى أصله (٣).
٨٩ - خزانة المفتين فى الفروع: للشيخ حسين بن محمد السميقانى الحنفى. وهو مجلد ضخم، فرغ منه سنة ٧٤٠ هـ (٤).
٩٠ - در البحار فى الفروع: لشمس الدين أبى عبد اللَّه محمد بن يوسف القونوى الدمشقى الحنفى، المتوفى سنة ٧٨٨ هـ، وهو متن مشهور مختصر على المذاهب الأربعة، فرغ منه سنة ٧٤٦ هـ (١٣٤٥ م) (٥).
وعليه شروح منها الثلاثة التالية: ٩١، ٩٢، ٩٣.
_________________
(١) المرجع السابق ٦٢٧.
(٢) المرجع السابق ٨٦٨.
(٣) المرجع السابق ٦٦٩.
(٤) المرجع السابق ٧٠٣.
(٥) المرجع السابق ٧٤٦.
[ ١ / ٩٢ ]
٩١ - شرح عبد الوهاب بن عبد الصمد الشهير بابن دهيان، المتوفى سنة ٧٦٨ هـ.
٩٢ - شرح الشيخ شمس الدين محمد بن محمود البخارى، وسماه غرر الأذكار.
٩٣ - شرح شهاب الدين أحمد بن محمد بن خضر، المتوفى سنة ٧٨٥ هـ (١٣٨٣ م)، وهو كبير فى مجلدات.
٩٤ - دفع النزاع فيما فى الحرير بالإجماع: لأمين الدين عبد الوهاب بن أحمد الدمشقى الحنفى، المتوفى سنة ٧٦٨ هـ (١٣٦٦ م) (١).
٩٥ - رافع الشقاق فى مسألة الطلاق: لعلى السبكى، المتوفى سنة ٧٥٦ هـ (٢).
٩٦ - رحمة الأمة فى اختلاف الأئمة، فى الفروع: لصدر الدين محمد بن محمد ابن عبد الرحمن الدمشقى. فرغ منه سنة ٧٨٠ هـ (١٣٧٨ م) (٣).
٩٧ - رسالة الإكراه: لصدر الدين مسعود بن عمر التفتازانى، المتوفى سنة ٧٧٨ هـ (٤).
٩٨ - رسالة فى الأوانى والظروف وأحكامها وما فيها من المظروف: لعماد الدين الأقفهسى (٥).
٩٩ - رسالة فى البسملة: لجلال الدين رسولا بن أحمد التبانى الحنفى، المتوفى سنة ٧٩٣ هـ (١٣٩٠ م) (٦).
١٠٠ - رسالة فى الجمعة وعدم جواز الصلاة فى مواضع متعددة: لقوام الدين أمير كاتب بن عمر الإتقانى، المتوفى سنة ٧٥٨ هـ (١٣٥٦ م).
١٠١ - رسالة كالسابقة: لجلال الدين رسولا بن أحمد التبانى، المتوفى سنة ٧٩٣ هـ.
_________________
(١) المرجع السابق ٧٥٧.
(٢) المرجع السابق ٨٣٠.
(٣) المرجع السابق ٨٣٦.
(٤) المرجع السابق ٨٤٧.
(٥) المرجع السابق ٨٤٩.
(٦) المرجع السابق ٨٥١.
[ ١ / ٩٣ ]
١٠٢ - ولإبراهيم بن على الطرسوسى، المتوفى سنة ٧٥٨ هـ (١٣٥٦ م) رسالة فى جوازها فى موضعين (١).
١٠٣ - رسالة فى الكحل: لشمس الدين يوسف الكرمانى، المتوفى سنة ٧٨٦ هـ (١٣٨٢ م).
وعلى الروضة قامت تآليف كثيرة منها:
١٠٤ - حاشية زين الدين عمر بن أبى الحزم الكنانى، المتوفى سنة ٧٣٨ هـ (١٣٣٧ م)، ناقش فيها النووى فأجابه تقى الدين السبكى (٢).
١٠٥ - نكت ابن جماعة عز الدين محمد بن أبى بكر، المعروف بابن جماعة، المتوفى سنة ٨١٩ هـ (١٤١٦ م).
١٠٦ - مختصر الروضة: لشرف الدين بن عثمان الغزى، المتوفى سنة ٧٩٩ هـ - ١٣٩٦ م مع زيادات أخذها من المنتقى، وسماه "المقتصر" (٣).
١٠٧ - المختصر على الروضة: لجمال الدين محمد بن أحمد الشليش، المتوفى سنة ٧٢٩ هـ (١٣٢٦ م).
١٠٨ - مختصر الروضة: لمحمد بن عبد المنعم، المتوفى سنة ٧٤١ هـ (١٣٤٠ م).
١٠٩ - التوسط بين الفتح والروضة: لشهاب الدين أحمد بن أحمد الأزرعى، المتوفى سنة ٧٨٣ هـ (١٣٨١ م).
١١٠ - مختصر الروضة: لنجم الدين عبد الرحمن بن يوسف الأصبهانى، المتوفى سنة ٧٥١ هـ (١٣٥٠ م).
١١١ - حاشية البلقينى على الروضة: لسراج الدين عبد الرحمن بن عمر بن أرسلان البلقينى، المتوفى سنة ٨٠٥ هـ (١٤٠٢ م).
١١٢ - المهمات على الروضة: للأسنوى، عبد الرحيم بن الحسن، المتوفى سنة ٧٧٢ هـ.
_________________
(١) المرجع السابق ٨٥٨.
(٢) المرجع السابق ٩١٩.
(٣) المرجع السابق ٩٢٩.
[ ١ / ٩٤ ]
١١٣ - استدراكات على مهمات الروضة: لزين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقى، المتوفى سنة ٨٠٦ هـ (١٤٠٣ م)، وسماه "مهمات المهمات".
١١٤ - مختصر المهمات: لأحمد بن موسى، الشهير بابن الوكيل، المتوفى سنة ٧٩١ هـ (١٣٨٩ م).
١١٥ - زبدة الأحكام فى اختلاف مذاهب الأئمة الأربعة الأعلام: لسراج الدين أبى حفص عمر بن إسحاق الهندى الغزنوى، المتوفى سنة ٧٧٣ هـ (١٣٧١ م) (١).
١١٦ - مختصر سلسلة الواصل: لشمس الدين محمد بن أحمد القرشى، المعروف بابن القماح، المتوفى سنة ٧٤١ هـ. والسلسلة فى فروع الشافعية: للجوينى، المتوفى سنة ٤٣٨ هـ، وسماه بذلك لأنه بنى فيه مسألة على مسألة، ثم بنى المبنى عليها على أخرى، وهذا المختصر يقوى هذا التسلسل، ولهذا قال الرافعى فى مسألة: وهذه مسألة طولها الشيخ (٢).
١١٧ - السهم الصائب فى قبض دين الغائب: لتقى الدين السبكى.
١١٨ - الشامل فى فروع الحنفية: لسراج الدين، عمر بن إسحاق الغزنوى الهندى الحنفى، المتوفى سنة ٧٧٣ هـ، وهو فروع مجردة (٣).
١١٩ - شرح الشامل فى فروع الشافعية: لابن الصباغ، وهو لعثمان بن عبد اللَّه الكردى، المتوفى سنة ٧٣٨ هـ (١٣٣٧ م).
١٢٠ - شرح ابن خطيب الحرينى على الشامل السابق، وهو فخر الدين عثمان بن على الحلبى، المتوفى سنة ٧٣٩ هـ (١٣٣٨ م).
١٢١ - الشامل فى فروع المالكية: لبهرام بن عبد اللَّه الدميرى المالكى، المتوفى سنة ٨٠٥ هـ (١٤٠٢ م).
والعمدة فى فروع الشافعية: للشاشى مختصر. اعتنى الفقهاء به.
_________________
(١) انظر: ما سبق فى الكشف ٢/ ٩٤٧.
(٢) المرجع السابق: ٩٩٦.
(٣) المرجع السابق: ١٠٢٥.
[ ١ / ٩٥ ]
١٢٢ - فشرحه علاء الدين على بن محمد البغدادى، المتوفى سنة ٧٤١ هـ (١٣٤٠ م).
١٢٣ - وتاج الدين عمر بن على الفاكهانى المالكى، المتوفى سنة ٧٣١ هـ (١٣٣٠ م).
١٢٤ - وابن الملقن، المتوفى سنة ٨٠٤ هـ.
١٢٥ - وعلى بن دقيق العيد، المتوفى سنة ٧١٦ هـ.
١٢٦ - وابن النقاش، محمد بن على المغربى المصرى، المتوفى سنة ٧٦٣ هـ، فى ثمانى مجلدات.
١٢٧ - وأبو عبد اللَّه محمد بن أحمد التلمسانى، المتوفى سنة ٧٨١ هـ (١٣٧٩ م) (١).
١٢٨ - عيون المذاهب الأربعة فى الفروع: لقوام الدين محمد بن محمد بن أحمد القاضى الحنفى، المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (١٣٤٨ م)، ويسمى "المظفرى" أيضًا، والمظفرى هو السلطان شعبان بن محمد التركى، ولعل السبب فى اختلاف التسمية أن المؤلف سماه أولًا بـ "المظفرى" باسم ملك زمانه، ثم لما تبدل السلطان بدل اسم الكتاب باسمه (٢).
١٢٩ - غاية الإعجاز فى الأحاجى والألغاز: لتاج الدين على بن محمد بن الدريهم الموصلى، المتوفى سنة ٧٦٢ هـ (١٣٦٠ م) (٣).
وعلى الغاية القصوى فى دراية الفتوى: للإمام البيضاوى المتوفى سنة ٦٨٥ هـ (١٣٨٣ م) -وهو مختصر من وسيط الغزالى- قامت الشروح الآتية:
١٣٠ - شرح غياث الدين محمد بن محمد الواسطى، المتوفى سنة ٧١٨ هـ (١٣١٨ م).
_________________
(١) المرجع السابق ١١٦٩.
(٢) المرجع السابق ١١٨٧.
(٣) المرجع السابق ١١٩٢.
[ ١ / ٩٦ ]
١٣١ - شرح بدر الدين محمد بن أسعد التسترى، المتوفى فى حدود سنة ٧٣٥ هـ.
١٣٢ - شرح الشيخ جمال الدين محمد بن محمد الإقرائى الشافعى، المتوفى سنة ٧٧١ هـ (١٣٦٩ م) (١).
١٣٣ - غنية الفتاوى: لمحمود بن أحمد القونوى، المتوفى سنة ٧٧٠ هـ (١٣٦٨ م) (٢).
١٣٤ - فتاوى ابن عقيل، المتوفى سنة ٧٨٢ هـ (١٣٨٠ م) (٣).
١٣٥ - فتاوى برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم الفزارى المصرى الشافعى، المتوفى سنة ٧٢٩ هـ (١٣٢٨ م)، المعروف بابن الفركاح.
١٣٦ - فتاوى جلال الدين رسولا بن أحمد بن يوسف التركمانى الحنفى، المتوفى سنة ٧٩٣ هـ (١٣٩٠ م) (٤).
١٣٧ - فتاوى جمال الدين الأسنوى، المتوفى سنة ٧٧٢ هـ (١٣٧٠ م).
١٣٨ - الفتاوى الحنفية: لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازانى، المتوفى سنة ٧٩٣ هـ (٥).
١٩٣ - فتاوى الزركشى: بدر الدين محمد بن عبد اللَّه الزركشى الشافعى، المتوفى سنة ٧٩٤ هـ (١٣٩١ م) (٦).
١٤٠ - الفتاوى الطرهوسية: لنجم الدين عمر بن إسحاق الغزنوى الهندى الحنفى، المتوفى سنة ٧٧٢ هـ (١٣٧١ م) (٧).
_________________
(١) المرجع السابق.
(٢) المرجع السابق ١٢١٤.
(٣) المرجع السابق ١٢١٩.
(٤) المرجع السابق ١٢٢١.
(٥) المرجع السابق ١٢٢٢.
(٦) المرجع السابق ١٢٢٣.
(٧) المرجع السابق ١٢٢٦.
[ ١ / ٩٧ ]
١٤١ - فتاوى السبكى، المتوفى سنة ٧٥٦ هـ (١٣٥٧ م) (١).
١٤٢ - فتاوى قارئ الهداية: سراج الدين عمر بن إسحاق الغزنوى الحنفى، المتوفى سنة ٧٣٣ هـ (١٣٧١ م) (٢).
١٤٣ - الفرائض الفارقية: لشمس الدين محمد بن شرف الكلائى الفرضى الشافعى، المتوفى سنة ٧٢٦ هـ (١٣٢٨ م) (٣).
١٤٤ - جامع الدرر فى الفرائض: نظم لمحسن القيصرى، المتوفى سنة ٧٥٥ هـ.
١٤٥ - فروع الحنبلية فى مجلدين: للشيخ شمس الدين أبى عبد اللَّه محمد بن مفلح الحنبلى، المتوفى سنة ٧٦٣ هـ (١٣٦١ م) (٤).
١٤٦ - الفروق فى فروع الحنفية: لأحمد بن عثمان التركمانى، المتوفى سنة ٧٧٤ هـ (١٣٧٢ م) (٥).
١٤٧ - الفروق فى فروع الشافعية: لأبى أمامه محمد بن على النقاش المصرى، المتوفى سنة ٧٦٣ هـ (١٣٦١ م) (٦).
١٤٨ - الفروق: للأسنوى، المتوفى سنة ٧٧٢ هـ، فى فروع الشافعية وهو شرح على المنهاج للنووى.
١٤٩ - القرائن الركنية فى فروع الشافعية: للقاضى مجد الدين، إسماعيل بن إسماعيل الرازى، المتوفى سنة ٧٥٠ هـ (١٣٤٨ م) (٧).
١٥٠ - الفوائد الفقهية - منظومة للشيخ إبراهيم الطرسوسى، المتوفى سنة ٧٥٨ هـ (١٣٥٦ م) (٨).
_________________
(١) المرجع السابق.
(٢) المرجع السابق.
(٣) كشف الظنون ٢/ ١٢٥١.
(٤) المرجع السابق: ١٢٥٦.
(٥) المرجع السابق: ١٢٥٧.
(٦) المرجع السابق: ١٢٥٨.
(٧) المرجع السابق: ١٣٣٤.
(٨) المرجع السابق: ١٣٠٠.
[ ١ / ٩٨ ]
١٥١ - قلادة التسجيلات والعقود وتصرف القاضى والشهود: للقاضى أبى عمران موسى بن عيسى المكى المالكى، من المغاربة، فرغ منه سنة ٧٩١ هـ (١٣٨٨ م) (١).
١٥٢ - القواعد فى فروع الشافعية: لشرف الدين على بن عثمان الغزى، المتوفى سنة ٧٩٩ هـ (١٣٦٦ م) -ذكر فيه القاعدة وما يستثنى منها، وأدخل فيه ألغاز الأسنوى (٢).
١٥٣ - القول التام فى أحكام المأموم والإمام: لأحمد بن عماد الأقفهسى (٣).
١٥٤ - القول الصحيح فى تعيين الذبيح، لم يعرف مؤلفه (٤).
١٥٥ - قوت المحتاج فى شرح المنهاج: لأحمد بن حمدان الأزرعى، المتوفى سنة ٧٨٣ هـ (١٣٨١ م).
١٥٦ - الكامل فى فروع الشافعية: لمحمد بن عبد اللَّه بن شمس الدين بن أبى سنان الموصلى، المتوفى سنة ٧٧١ هـ (١٣٦٩ م). جمع فيه بين الطريقين، ومشى فيه على ترتيب التتمة. قريب من حجم الروضة (٥).
١٥٧ - مختصر كفاية "السهيلى": لابن النقيب أحمد بن لؤلؤ، المتوفى سنة ٧٦٩ هـ. فى مجلدين (٦).
١٥٨ - الهداية إلى أوهام الكفاية: للأسنوى، المتوفى سنة ٧٧٢ هـ.
١٥٩ - المجموع فى علم الفرائض: للشيخ شمس الدين محمد بن شرف الكلائى الفرضى الشافعى، المتوفى سنة ٧٧٧ هـ (١٣٧٥ م)، وهو مهم جدًّا ينتفع به المبتدئ والمتوسط، والمنتهى (٧).
_________________
(١) المرجع السابق: ١٣٥٧.
(٢) المرجع السابق: ١٣٥٩.
(٣) المرجع السابق ١٣٦٣.
(٤) المرجع السابق: ١٣٦٤.
(٥) المرجع السابق: ١٣٨١.
(٦) المرجع السابق: ١٤٩٨.
(٧) المرجع السابق: ١٦٦٥.
[ ١ / ٩٩ ]
١٦٠ - شرح مختصر التبريزى فى فروع الشافعية: لمجد الدين السنكلونى شيخ الأسنوى، المتوفى سنة ٧٤٠ هـ (١٣٣٩ م).
١٦١ - شرح المختصر السابق: لتاج الدين السبكى، المتوفى سنة ٧٥٦ هـ.
١٦٢ - شرح أيضًا: للقسطى شيخ ابن حجر، المتوفى سنة ٧٨٥ هـ (١٣٨٣ م).
١٦٣ - شرح آخر: لابن الملقن (١) عمر بن على بن أحمد، المتوفى سنة ٨٠٤ هـ.
١٦٤ - مختصر الشيخ خليل فى فروع المالكية، وهو: خليل بن إسحاق الجندى المالكى، المتوفى سنة ٧٦٧ هـ (٢) (١٣٦٥ م).
وعلى مختصر القدورى فى فروع الحنفية المتن المشهور قامت شروح كثيرة، منها الشروح الآتية:
١٦٥ - شرح أبى بكر بن على المعروف بالعبادى، المتوفى فى حدود سنة ٨٠٠ هـ (١٣٩٧ م).
١٦٦ - شرح محمود بن أحمد القونوى، فى أربعة مجلدات، وسماه "التغريد"، توفى سنة ٧٧٠ هـ (١٣٦٨ م).
١٦٧ - شرح محمود بن رمضان الرومى، وسماه "الينابيع فى معرفة الأصول والتفاريع"، توفى سنة ٧٦٩ هـ (١٣٦٧ م).
وممن علق على مختصر القدورى: أحمد بن عثمان التركمانى، المتوفى سنة ٧٤٤ هـ، وله عليه الثلاثة مؤلفات التالية:
١٦٨ - الأول فى حل مشكلاته.
١٦٩ - والثانى فيما أهمله من المسائل.
١٧٠ - والثالث فى أحاديثه والكلام عليها (٣).
_________________
(١) الكشف ٢/ ١٦٢٦.
(٢) المرجع السابق ١٦٢٨.
(٣) المرجع السابق: ١٦٣١، ١٦٣٢.
[ ١ / ١٠٠ ]
١٧١ - شرح ابن عدلان، محمد بن أحمد الكنانى، المتوفى سنة ٧٤٦ هـ (١٣٤٥ م) على مختصر المزنى فى فروع الشافعية (١).
١٧٢ - مدخل الشرع الشريف على المذاهب الأربعة: للإمام محمد بن محمد بن العبدرى الفاسى المالكى، المتوفى سنة ٧٣٧ هـ (١٣٣٦ م)، وقد فرغ منه سنة ٧٣٢ هـ (١٣٣١ م) (٢).
١٧٣ - تحريم الحشيش: لبدر الدين الزركشى المصرى، محمد بن عبد اللَّه، الملقب بالمصنف، المتوفى سنة ٧٩٤ هـ (٣).
١٧٤ - المسالك فى علم المناسك: للقاضى بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة الشافعى، المتوفى سنة ٧٣٣ هـ (١٣٣٢ م) (٤).
١٧٥ - المسائل المهذبة فى الفرائض: لفخر الدين بن مظفر، المعروف بابن الوردى الشافعى، المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (١٣٤٨ م) (٥).
١٧٦ - المستوفى فى الفروع: لعبد اللَّه بن أحمد النسفى الحنفى، المتوفى سنة ٧١١ هـ (١٣١١ م) (٦).
١٧٧ - مطالع الدقائق فى تحرير الجوامع والفوارق: للأسنوى (٧).
١٧٨ - مغنى النبيه فى الفروع: لزين الدين سريجا بن محمد المالطى، المتوفى سنة ٧٨٤ هـ (١٣٨٢ م) (٨).
_________________
(١) كشف الظنون ٢/ ٦٣٥. والمزنى هو: إسماعيل بن يحيى المزنى الشافعى، تلميذ الإمام الشافعى، توفى سنة ٢٦٤ هـ، وهو أول من صنف فى مذهب الشافعى. قال ابن سريج: خرج مختصر المزنى من الدنيا عذراء، وعلى منواله وثبوا، ولكلامه فسروا وشرحوا، والشافعية عاكفون عليه ودارسون له، والجميع منهم معترف أنه لم يدرك من حقائقه غير اليسير.
(٢) كشف الظنون ٢/ ١٦٤٣.
(٣) المرجع السابق ١٦٦١.
(٤) المرجع السابق.
(٥) المرجع السابق.
(٦) المرجع السابق: ١٦٧٥.
(٧) المرجع السابق: ١٧١٨.
(٨) المرجع السابق: ١٧٤٨.
[ ١ / ١٠١ ]
١٧٩ - مناسك الجعبرى برهان الدين إبراهيم بن عمر الشافعى، المتوفى سنة ٧٣٢ هـ (١٣٣١ م) (١).
١٨٠ - مناسك خليل بن إسحاق الجندى، المتوفى سنة ٧٦٧ هـ (١٣٦٥ م).
١٨١ - مناسك سعيد الدين محمد بن مسعود الكازورونى، المتوفى سنة ٧٥٨ هـ (٢).
١٨٢ - مناسك إبراهيم بن على الطرسوسى الحنفى، المتوفى سنة ٧٥٨ هـ (١٣٥٦ م)، وهو كتاب مطول (٣).
١٨٣ - مناسك على بن يلبان الجندى الحنفى، المتوفى سنة ٧٣١ هـ. أجاد فيها.
١٨٤ - مناسك جلال الدين محمد بن أحمد المحلى الشافعى، المتوفى سنة ٧٨٢ هـ (١٣٦٠ م) (٤).
١٨٥ - المنتقى فى فروع الشافعية: لكمال الدين أحمد بن عمر الشيبانى، المعروف بابن النشائى المصرى، المتوفى سنة ٧٥٧ هـ (١٣٥٦ م) (٥).
والمنهاج للنووى اعتنى به الفقهاء، وصنفت عليه مصنفات كثيرة:
١٨٦ - فشرحه يوسف بن حسن المقريزى، المتوفى سنة ٨٠٤ هـ (١٤٠١ م).
١٨٧ - ونظمه وخرج أحاديثه: الحافظ العراقى عبد الرحيم بن الحسين، المتوفى سنة ٨٠٦ هـ.
١٨٨ - وخرج أحاديثه أيضًا محمد بن عثمان الزرعى، المتوفى سنة ٧٧٩ هـ (١٣٧٧ م).
_________________
(١) المرجع السابق: ١٨٣١.
(٢) المرجع السابق.
(٣) المرجع السابق: ١٨٣٢.
(٤) المرجع السابق: ١٨٣٣.
(٥) المرجع السابق: ١٥٥٢.
[ ١ / ١٠٢ ]
١٨٩ - وعليه نكت -سميت "نكت المنهاج"- لأحمد بن عبد الرحيم العراقى، المتوفى سنة ٨٢٦ هـ (١٤٢٣ م) (١).
١٩٠ - وشرحه تقى الدين السبكى، وصل فيه إلى الطلاق، وكمله ابنه أحمد، المتوفى سنة ٧٧٣ هـ.
١٩١ - وشرحه أحمد الأزرعى فى شرحين: أحدهما "قوت المحتاج".
١٩٢ - وشرحه شمس الدين محمد بن محمد الغزى، المتوفى سنة ٨٠٨ هـ.
١٩٣ - سلاح المحتاج فى الذب عن المنهاج: للغزى السابق.
١٩٤ - النكت عن المنهاج: لابن النقيب أحمد بن لؤلؤ، المتوفى سنة ٧٦٩ هـ.
١٩٥ - شرح المنهاج: لأبى بكر بن إسماعيل الزنكلونى، المتوفى سنة ٧٤٠ هـ (١٣٣٩ م)، وهو مختصر.
١٩٦ - الإشارات إلى ما فى المنهاج من الأسماء والمعانى واللغات: لابن الملقن، المتوفى سنة ٨٠٤ هـ.
١٩٧ - تحفة المحتاج على المنهاج: لابن الملقن.
١٩٨ - التعليقة على المنهاج: لابن الملقن.
١٩٩ - عمدة المحتاج على المنهاج: لابن الملقن.
٢٠٠ - تصحيح المنهاج، مجلد: لابن الملقن.
٢٠١ - شرح المنهاج: لابن العماد شهاب الدين أحمد بن عماد الأقفهسى، وله أيضًا عدة شروح أخرى على هذا المنهاج.
٢٠٢ - زيادات المنهاج، للأسنوى، المتوفى سنة ٧٧٢ هـ، فى مجلد.
٢٠٣ - تصحيح المنهاج، للبلاقينى، المتوفى سنة ٨٠٥ هـ.
_________________
(١) المرجع السابق: ١٨٨٠.
[ ١ / ١٠٣ ]
٢٠٤ - شرح المنهاج: لشرف الدين عثمان الغزى، المتوفى سنة ٧٩٩ هـ، وهو فى ثلاثة شروح: كبير مبسوط فى ١٠ مجلدات، ومتوسط، وصغير فى مجلدين. ذكر فيه فوائد غريبة من كتاب الأنوار (١).
٢٠٥ - الوهاج فى اختصار المنهاج: لأبى حيان المتوفى سنة ٧٤٥ هـ.
٢٠٦ - جمع الجوامع: لابن الملقن فى ثلاثين مجلدًا (٢).
٢٠٧ - أعلام الموقعين: لابن القيم، شمس الدين محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية الدمشقى، المتوفى سنة ٧٥١ هـ (٣).
* * *
_________________
(١) الكشف ٢/ ١٨٧٣ - ١٨٧٥.
(٢) المرجع السابق.
(٣) المرجع السابق ١/ ١٢٥.
[ ١ / ١٠٤ ]