لقد بلغت المؤلفات الأصولية لهذا القرن من الكثرة حدًا كبيرًا.
وسنذكر من هذه المؤلفات ما أمكننا الوصول إليه أو الاطلاع على مراجعه، وهى:
(١) البحر المحيط: لبدر الدين الزركشى، المتوفى سنة ٧٩٤ هـ (١).
(٢) تحفة السائل فى أصول المسائل. لمحمد بن موسى الطورى، المتوفى سنة ٧٢١ هـ (١٣٢١ م) (٢).
(٣) التمهيد فى تنزيل الفروع على الأصول: للأسنوى، بين فيه كيفية تخريج الفقه على المسائل الأصولية. يذكر المسألة الأصولية مهذبة منقحة، ثم يبينها بذكر جملة مما يتفرع عليها. فرغ منه سنة ٧٦٨ هـ (٣).
(٤) تنقيح الأصول: للفاضل العلّامة صدر الشريعة عبد اللَّه بن مسعود المحبوبى البخارى الحنفى، المتوفى سنة ٧٤٧ هـ (١٣٤٦ م)، وهو متن مشهور لطيف (٤).
(٥) تهذيب طريقة الوصول إلى علم الأصول: لشمس الدين محمد الحضرى، المتوفى سنة ٨١٠ هـ (١٤٠٧ م) (٥).
(٦) سلاسل الذهب: لبدر الدين الزركشى -مختصر- قال فى مقدمته: هذا كتاب أذكر فيه مسائل من أصول الفقه بديعة المثال، منها ما تفرع على قواعد مبينة، ومنها ما نظر إلى مسألة كلامية أو مباحث نحوية، نقحها الفكر وحررها. . . إلخ. (٦).
_________________
(١) المرجع السابق: ٢٢٦.
(٢) المرجع السابق: ٣٦٦.
(٣) المرجع السابق: ٤٨٥.
(٤) المرجع السابق: ٤٩٦.
(٥) المرجع السابق: ٣١٠.
(٦) المرجع السابق: ٢/ ٩٩٥.
[ ١ / ١٠٥ ]
(٧) رسالة فى الفرق بين الفرض العملى والواجب، لجلال الدين رسولا بن أحمد القبانى الحنفى، المتوفى سنة ٧٩٣ هـ (١٣٩٠ م) (١).
(٨) الكامل فى الأصول: لم يعلم مؤلفه (٢).
ويسمى "الشامل"، جمع فيه "منتخب المنار" و"الغنى" ثم شرحه بالقول (٣).
(٩) شروط صدر الشريعة فى علم الشروط والأحكام: لعبد اللَّه بن مسعود بن تاج الشريعة، المتوفى سنة ٤٥٤ هـ (١٣٤٤ م) (٤).
(١٠) مستقصى الوصول إلى مستصفى الأصول: لزين الدين سريجا بن محمد المالطى، المتوفى سنة ٧٨٨ هـ (١٣٨٦ م) (٥).
(١١) شرح معالم أصول فخر الدين الرازى: لأبى الحسين على بن الحسين الأرموى، المتوفى سنة ٧٣٧ هـ (١٣٥٦ م).
(١٢) وشرحه أيضًا: لشرف الدين إبراهيم بن إسحاق المناوى، المتوفى سنة ٧٥٧ هـ (٦).
(١٣) منار الأنوار: لعبد اللَّه بن أحمد، المعروف بحافظ الدين النسفى، المتوفى سنة ٧١٠ هـ، وهو مختصر فى الأصول جامع نافع متداول. وعلى هذا المختصر مصنفات كثيرة منها:
(١٤) شرح القونوى: ناصر الدين محمد بن أحمد الدمشقى، المتوفى سنة ٧٦٤ هـ.
(١٥) مختصر الشرح السابق: للقونوى. وسمى بـ "قدس الأسرار فى اختصار المنار".
_________________
(١) الكشف: ١/ ٨٨٠.
(٢) المرجع السابق: ٢/ ١٢٣.
(٣) المرجع السابق.
(٤) المرجع السابق: ١٠٤٧.
(٥) المرجع السابق: ١٦٧٥.
(٦) انظر هذا وما قبله فى: الكشف ١٧٢٦، ١٧٢٧.
[ ١ / ١٠٦ ]
(١٦) وشرح شجاع الدين هبة اللَّه بن أحمد التركستانى، المتوفى سنة ٧٣٣ هـ، وسماه "تبصرة الأسرار فى شرح المنار".
(١٧) اقتباس الأنوار فى شرح المنار: لجمال الدين يوسف الخراطى. فرغ منه سنة ٧٥٢ هـ (١٣٥١ م).
(١٨) الأنوار فى شرح المنار: لأكمل الدين محمد بن محمود الجاربردى الحنفى، المتوفى سنة ٧٨٦ هـ (١٣٨٤ م).
(١٩) جامع الأسرار فى شرح المنار: لقوام الدين محمد بن محمد بن أحمد بن الكمال، المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (١٣٤٨ م).
(٢٠) وشرح ابن الرومى: جلال الدين بن أحمد الرومى الفقيه الحنفى القاهرى، المعروف بالتبانى، المتوفى سنة ٧٩٢ هـ (١).
وعلى المنتخب فى أصول الفقه: لحسام الدين محمد بن محمد بن عمر الحنفى، المتوفى سنة ٦٤٢ هـ (١٣٤١ م)، قامت مصنفات منها:
(٢١) شرح عبد العزيز بن أحمد البخارى، المتوفى سنة ٧٣٠ هـ (١٣٢٩ م) وسماه "التحقيق".
(٢٢) وشرح قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر الإتقانى الحنفى، المتوفى سنة ٧٥٨ هـ (١٣٥٦ م). فرغ منه سنة ٧١٦ هـ (١٣١٦ م) (٢).
وعلى منتهى السول والأمل فى علمى الأصول والجدل: للشيخ جمال الدين أبى عمرو عثمان بن عمر، المعروف بابن الحاجب المالكى، المتوفى سنة ٦٤٦ هـ (١٣٤٥ م)، قامت مصنفات كثيرة منها:
(٢٣) شرح محمود بن مسعود الشيرازى، المتوفى سنة ٧١٠ هـ (١٣١٠ م).
(٢٤) شرح عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجى، المتوفى سنة ٧٥٦ هـ (١٣٥٥ م). وقد فرغ منه سنة ٧٣٤ هـ (١٣٣٣ م).
_________________
(١) انظر: هذا وما سبق فى الكشف ٢/ ١٨٢٣.
(٢) المرجع السابق: ١٨٤٩.
[ ١ / ١٠٧ ]
(٢٥) شرح سعد الدين التفتازانى، المتوفى سنة ٧٩١ هـ.
(٢٦) شرح أكمل الدين محمد بن محمود البابوتى الحنفى، المتوفى سنة ٧٨٦ هـ ١٣٨٤ م، وهو يقع فى ثلاثة مجلدات، وسماه "النقود والردود".
(٢٧) شرح تاج الدين عبد الوهاب السبكى، المتوفى سنة ٧٧١ هـ (١٣٦٩ م).
(٢٨) شرح مجد الدين إسماعيل بن يحيى الرازى، المتوفى سنة ٧٥٠ هـ (١٣٤٩ م).
(٢٩) شرح برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن الفركاح الفزارى الشافعى، المتوفى سنة ٧٢٩ هـ (١٣٢٨ م).
(٣٠) شرح شمس الدين محمود بن عبد الرحمن الأصفهانى، المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (١٣٣٨ م).
(٣١) شرح شمس الدين محمد بن مظافر الخلخالى، المتوفى سنة ٧٤٥ هـ (١٣٤٤ م).
(٣٢) شرح محمد الزبيرى الإسكندرى، المتوفى سنة ٨٠١ هـ (١٣٩٨ م).
(٣٣) شرح خليل بن إسحاق الجندى، المتوفى سنة ٧٦٧ هـ (١٣٦٥ م).
(٣٤) شرح محمد بن محمد السفاقسى المفسر، المتوفى سنة ٧٤٤ هـ (١٣٤٣ م).
(٣٥) شرح بهرام بن عبد اللَّه المالكى، المتوفى سنة ٨٠٥ هـ (١٤٠٢ م).
(٣٦) شرح عثمان بن عبد اللَّه الكردى المصرى، المتوفى سنة ٧٣٨ هـ (١٢٢٧ م).
(٣٧) شرح زين الدين أبى الحسن على بن الحسين الموصلى، المتوفى سنة ٧٥٥ هـ (١٣٥٤ م).
(٣٨) شرح محمد بن علاء الدين القونوى القاهرى الشافعى، المتوفى سنة ٧٥٨ هـ (١٣٥٦ م). وهو من أحسن شروحه، كما قال صاحب الكشف.
(٣٩) مختصر "المنتهى" السابق: لبرهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبرى، المتوفى سنة ٧١٢ هـ (١٣١٢ م).
[ ١ / ١٠٨ ]
وسماه "المعتبر فى اختصار المختصر".
(٤٠) وخرج أحاديثه ابن الملقن، وله شرح المختصر أيضًا (١).
وعلى "منهاج الوصول إلى علم الأصول" (٢) للقاضى ناصر الدين عبد اللَّه بن عمر البيضاوى، المتوفى سنة ٦٨٥ هـ (١٣٨٣ م). قامت مؤلفات كثيرة منها:
(٤١) شرح فخر الدين أبى المكارم أحمد بن حسن التبريزى الجاربردى، المتوفى سنة ٧٤٦ هـ (١٣٤٥ م)، وسماه "السراج الوهاج".
(٤٢) شرح الأسنوى، وسماه "نهاية السول فى شرح منهاج الأصول" (٣).
(٤٣) شرح القاضى عبد اللَّه بن محمد التبريزى، المتوفى سنة ٧٤٠ هـ (١٣٣٩ م).
(٤٤) شرح غياث الدين محمد بن محمد الواسطى، المتوفى سنة ٧١٨ هـ (١٣١٨ م).
(٤٥) شرح شمس الدين محمد بن يوسف الجزرى الشافعى، المتوفى سنة ٨٣٣ هـ (١٣٣٢ م).
(٤٦) شرح تاج الدين عبد الوهاب السبكى، المتوفى سنة ٧٧١ هـ (١٣٦٩ م).
(٤٧) شرح سراج الدين عمر بن على بن الملقن، المتوفى سنة ٨٠٤ هـ (١٤٠١ م).
(٤٨) شرح نور الدين فرج بن محمد الأردبيلى، المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (١٣٤٨ م).
(٤٩) شرح برهان الدين عبد اللَّه بن محمد الفرغانى الطبرى، المتوفى سنة ٧٤٣ هـ (١٣٤٢ م).
_________________
(١) راجع هذا وما سبق فى: الكشف ٢/ ١٨٥٣، ٥٥، ٥٦.
(٢) وهو على مقدمة وسبعة كتب، جامع بين المشروع والمعقول والمتوسط بين الفروع والأصول، وقد أخذ المصنف مؤلفه هذا من المحصول للفخر الرازى، وقد استمد صاحب المحصول كتابه من كتابين لا يكاد يخرج عنهما غالبًا أحدهما: المستصفى للغزالى، والثانى: المعتمد لأبى الحسن البصرى. وراجع الكشف ٢/ ١٨٧٨، ١٨٧٩.
(٣) الكشف ٢/ ١٨٧٩.
[ ١ / ١٠٩ ]
(٥٠) ونظمه شمس الدين عبد الرحيم العراقى، المتوفى سنة ٨٠٦ هـ (١٤٠٣ م).
(٥١) وخرج أحاديثه العراقى السابق.
(٥٢) ونظمه أيضًا محمد بن عثمان الزرعى، المتوفى سنة ٧٧٩ هـ (١٣٧٧ م).
(٥٣) وشرحه أيضًا يوسف بن حسن التبريزى، المتوفى سنة ٨٠٤ هـ (١٤٠١ م).
(٥٤) وعليه نكت لأبى زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقى، المتوفى سنة ٨٢٦ هـ (١٤٢٣ م)، سماه "التحرير لما فى منهاج الأصول" (١).
وبهذا نكون قد انتهينا من الكلام عن الباب الأول.
* * *
_________________
(١) المرجع السابق: ٨٨٠.
[ ١ / ١١٠ ]