بالنسبة للمسائل الأصولية فقد رتبها الخطيب في كتابه هذا على الترتيب المعروف عند الأصوليين:
١- فذكر أولًا باختصار شديد أقسام الحكم الشرعي.
٢-ثم فصل القول في الأصول الأربعة: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس.
٣- وعند كلامه على الكتاب والسنة ذكر طرق الاستنباط، ودلالات الألفاظ، والناسخ والمنسوخ، لكونها خاصة بهما، فذكر الحقيقة والمجاز، والعام والخاص، والمجمل والمبين، والناسخ والمنسوخ.
٤- وعند كلامه على الإجماع ذكر قول الواحد من الصحابة بعد ذكره لوجوب اتباع ما عليه الصحابة من إجماع وخلاف.
٥- ثم تكلم على استصحاب الحال.
٦- ثم ذكر ترتيب استعمال الأدلة واستخراجها.
٧- ثم تكلم على الاجتهاد والتقليد والفتوى.
وكان قد افتتح كتابه بالكلام على التفقه في الدين، ثم بالكلام على المسائل الأصولية على الترتيب السابق، ثم ختم الكتاب بذكر أخلاق الفقيه وآدابه. فالكتاب إذن له موضوعان رئيسان: أدب التفقه، وأصول الفقه.
_________________
(١) انظر: "الفقيه والمتفقه" (٢/٧١ - ٧٧) .
(٢) المصدر السابق (٢/٧٧، ٧٨) .
[ ٥٢ ]